第656章 悟空尋道,來自于師兄的關愛
呂云澄揣著紫金葫蘆，輕輕地晃了晃身子，里面傳出“嘩啦”之聲，說明葫蘆里面有丹藥，不由面露滿意之色。
看太上老君吹胡子瞪眼的表情，想來一定很喜歡這種異樣的驚喜，畢竟淡定了好幾億年，實在是太過無趣了。
對于一個活了好幾億年的老古董而言，區區法寶金丹，算不得什么珍貴之物，開心才是最重要的。
做神啊，最重要的就是開心！
實在不行我去給你煮碗面條，加兩個鹵蛋一只雞腿三塊豆干…
呂云澄輕撫懷中的紫金葫蘆，心中越發的滿意，忍不住浮想聯翩。
太上老君作為當世最大土豪，確實不怎么在乎一葫蘆金丹，只是看不得呂云澄這個“打土豪分田地”的模樣。
輕輕揮了揮手中拂塵，一陣狂風席卷而來，呂云澄倒著飛出了兜率宮。
看著呂云澄化為天邊流星，太上老君面上終于露出了滿意的笑容。
金角童子還在玩游戲，對于外界的一切情況均不甚關注，沒有看到。
唯有銀角童子面露不舍。
——我的游戲機沒了啊！
呂云澄飄飄蕩蕩，左沉不能落地，右墜不得存身，就如旋風翻敗葉，流水淌殘花，一路翻滾了不知多少萬里，才迷迷糊糊的撞在山壁上。
念了幾遍“凈心神咒”穩固心神，暗暗腹誹太上老君小心眼。
不就拿了你一葫蘆丹么。
活了好幾億年，煉的丹藥怕是能夠堆滿幾千倉庫，怎么一葫蘆都不舍得？
罷了罷了，這次就拿了個盛丹的破葫蘆，下次去拿個盛水的瓶子，或者燒火的扇子，想來太上老君不會吝嗇。
牽牛的鼻環就不指望了，否則太上老君怕是會把自己拴在那里。
可以讓牛大力去試試！
胡思亂想一陣，呂云澄四下看看，發現遠處佛光繚繞，隱約可見一片紫竹林，凝神遠眺，又見“普陀”二字。
“普陀山？竟然把我吹到了南海？也罷，既然來了，便去拜會一番。”
普陀山是觀音菩薩的道場。
觀音菩薩雖不稱佛，卻也坐蓮臺，在靈山大雷音寺的地位極高，菩提祖師亦評價為“深不可測”。
這還僅僅是現今，到了后世，觀音菩薩的地位與日俱增，地位甚至足以比肩佛祖，香火永世不絕。
不論是否信佛，是否對于佛門神系有了解，都一定知道佛祖，知道大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩。
這么厲害的菩薩，呂云澄當然要默默盤算，算算雙方曾經的因果。
若是雙方曾經結下大冤仇，冒然撞上去，豈不是自投羅網！
佛門四大菩薩，呂云澄或多或少都結了因果，兩個善果，兩個惡果。
《大唐雙龍傳》世界，把慈航靜齋變為活死人墓，重創帝心尊者間接導致其圓寂，算是惡了文殊菩薩。
上個世界，把法海引導成魔羅漢，又讓阿茶三七永占地府，想來地藏王菩薩會有幾分怨言。
同樣是上個世界，搞倒了峨眉派陳拾一脈，扶持風陵師太成為峨眉掌門。
風陵師太修佛，在佛門看來，峨眉山是普賢菩薩道場，算是一處善緣。
同樣是大唐雙龍，寇仲登基之后，物阜民豐，更貼近于家庭的觀音菩薩逐步成為主流，香火日益旺盛。
至于曾經拆毀的佛寺，呂云澄百分百保證，每一處都是藏污納垢之所。
倘若是真正的得道高僧，不僅不該怪罪，反而應該感激才是。
誒，對了。
我好像不只是天庭吏部尚書，在靈山貌似也算是個禮部侍郎吧？
“引導成仙，記錄仙篆”是吏部的事情，那么“教化眾僧脫俗緣”就應該算是“禮部”的事情了。
靈山的“禮部尚書”是誰來著？
應該是文殊菩薩吧！
就在呂云澄胡思亂想的功夫，一個碧綠頭發的龍女怯生生的走了過來，小聲說道：“道長可是東華帝君？”
“是，女娃娃很可愛啊。”
“多謝帝君夸贊，菩薩有請。”
“帶路吧！”
這龍女是觀音菩薩的隨侍龍女，也被稱為“捧珠龍女”，和東西南北四海均無關，和十二元辰也無甚關聯。
龍女是佛門二十四諸天中的“娑竭龍王”之女，曾經向佛陀進獻寶珠，也就是她捧在手里的這一顆。
此珠被稱為“如意寶珠”，又叫作“摩尼寶珠”、“無價寶珠”，曾得佛祖佛法加持，具有非常強大的法力。
因其成道之時年僅八歲，因此一直都是童女模樣，千年未有變化。
觀音菩薩在紫竹林珞珈崖，紫竹林則是在普陀山一處清幽山谷中。
山谷四面有高山環抱，口外雙峰對立，鳳翥龍伸，苔蘚肥厚，蒼潤欲流，粗略看去，氣勢已極雄渾奇秀。
等走進谷中一看，地勢愈發開展，平原繡野，樹樹繁花，盡態極妍。
一步踏入，氣候立變，天氣固是日麗風和，景物更是清淑明麗。
花開似錦，草軟如茵，白云撐空，飛泉若練，另有紫竹百頃、神木萬株。
竹林之內，時常有珍禽奇獸與惡蟲毒蛇出沒，梟鸞并集，鹿虎同眠，看似有些別扭，卻異常的和諧。
樹色泉聲，花香鳥語，嵐光云影，石韻松濤，端的靈境無邊，觀賞不盡。
早聽人說過，普陀山景物靈奇，終古清淑祥和，琪花瑤草，四時皆春。
山內所有生物，無論多兇惡的毒蛇猛獸，俱受菩薩佛法感化，并育同游，而不相悖，共躋仙域，永息殺機。
如今到了山內，果見氣象萬千，話不虛傳，當真佛法精微，不可思議。
再向前走四五里，過了一片芳塘，望見對面一山突起于平地之上，宛如天柱矗立，通體瑩潔，更勝翠玉。
山勢雄峻，孔竅玲瓏，峰巒奇秀。
半山腰上有一塊突出的平石，此外都是嵯峨削立，無可著足。
石大畝許，祥云環繞，左右兩邊各有一條瀑布貼壁斜下，玉龍飛舞，靈雨飄空，界破兩邊山谷。
那平石便是“珞珈崖”，是觀音菩薩打坐講經之所，常人不可靠近。
觀音菩薩端坐于崖上，含笑合目，神光外映，妙相莊嚴，氣象萬千，一望而知是一位得道仙佛、有道全真。
祥瑞的佛光消弭一切負面情緒，呂云澄略一試探，戰意立被消弭，無心做惡客，客隨主便，直上珞珈崖。
龍女奉上香茶，呂云澄掏出一個儲物袋，笑道：“里面都是小孩子喜歡的小玩意兒，拿去玩兒吧！”
龍女看了觀音菩薩一眼，見菩薩微微點頭，立刻收了呂云澄的禮物，隨后遠遠退開，不再打擾。
觀音菩薩打趣道：“沒想到聲名赫赫的東華帝君，竟還有這般溫情。”
“我家女兒出生不久，正是父愛最濃的時候，見到靈秀可愛的小孩子，自然而然會生出幾分歡喜。”
“帝君之女，端的不凡。”
觀音菩薩嘴上稱贊，但哪怕是淡定如祂，想到呂云澄家中鶯鶯燕燕，也覺得這位大神通者太過風流。
風流也就罷了，還不知收斂。
前番和天兵天將大戰，各位夫人輪番出手，讓各路仙神又怕有羨。
就連靈山，都有數位護法羅漢因此而生出嫉妒心或者色心，不得不入輪回轉世重修，有些甚至要經歷情劫。
增長天王前番表示，有很多神仙想要下界，也有這方面的原因。
就連觀音菩薩，都因此而草草凝練一法相，欲去凡間試驗此番領悟。
若此事能成，便會聚齊三十三相，通天大道指日可待。
此事是因呂云澄而起，雙方自然而然產生因果，觀音菩薩請呂云澄入紫竹林品茶，主要就是因為這個。
談佛呂云澄不擅長，說這個正是平生最得意之事，正要直抒胸臆，試試能不能忽悠菩薩，忽然打了兩個噴嚏。
以呂云澄這種修為，當然不可能感冒著涼，打噴嚏顯然是被人罵了。
觀音菩薩打趣道：“莫不是帝君出門太久，家中嬌妻惦念？”
“那我應該打十個！”
呂云澄揉了揉鼻子，笑道：“應該是有人背后罵我，我一向與人為善，罵我的想來不是什么正經的！”
說罷，呂云澄說起了剛才的話題。
至于罵呂云澄的，還真就不是什么正經人，因為他根本就不是人。
他是猴！
石猴！
孫悟空！
卻說孫悟空自感記憶有缺，成為花果山猴王不久，便建了一艘船，去海外之地尋訪仙緣，以期長生。
他造的這艘船頗為堅固，足以抵擋海上風浪，帶的果子足夠多，還有猴兒酒的酒膏，閑暇時可以釣魚，短時間內倒也沒有什么危險。
可四海之地何等龐大，想要一船渡海，實在是難如登天。
某一日，在孫悟空仰望天空，感覺天地之大己身之小的時候，一陣磅礴的風浪忽然卷了過來。
堅固的木船瞬間崩塌，眾多果品全部失散，孫悟空被大風吹的三魂不見七魄，迷迷糊糊被卷到了數萬里外。
這陣風不是別個，正是呂云澄等人和天兵天將交戰之時，鐵扇公主揮舞芭蕉扇卷起的無邊狂風。
等到孫悟空迷迷糊糊的醒來，發現已經被狂風吹到了岸邊，大喜過望。
按照腦海中不時傳來的記憶，雖然是猴兒之軀，在人間過得也算不錯。尋了數日，忽然聽到一陣歌聲。
“劃一葉扁舟任我去遨游逍逍啊遙遙天地與我競自由共飲一杯酒人間本來情難求相思啊難了豪情再現亂云飛渡仍閑悠…”
這曲調既不是楚辭，也不是民歌，韻律奇怪至極，異常不合時宜，卻又頗有幾分逍遙自得之意。
孫悟空聽得歡喜，上前攔住唱歌的樵夫，叫道：“老神仙，弟子稽首！”
樵夫慌忙丟了斧，擺手道：“胡言亂語，我這山野村夫，衣食尚不周全，怎敢當得了‘神仙’二字？”
孫悟空道：“你不是神仙，如何說出神仙話來？莫非此曲非你所做？”
事實上，孫悟空早已看出，樵夫絕非作曲之人，只是要試試樵夫心性，看看他是否會如實相告。
樵夫笑道：“這是我打柴的時候，聽一個神仙人物唱歌，偷學來的，每日唱著解悶，倒也頗為逍遙。”
“偷學仙曲，神仙不怪你么？”
“神仙不僅不怪，反而治好了我母親的舊疾，說我后世有一樁仙緣。”
“后世有，這輩子呢？”
“我這輩子，既無兄無弟，又無姐無妹，父親早逝，只有一母，惟愿侍奉老母頤養天年，不求神仙之道。”
“原來是一孝子，失敬失敬，自古百善孝為先，有此孝心，日后必有仙緣在身，敢問神仙何在？”
“前面有座靈臺方寸山，山上有一斜月三星洞，洞里面有一個老神仙。
教我唱歌的神仙，是那個老神仙的弟子，據說如今已經出師了。”
孫悟空大喜，辭別樵夫，徑直去往靈臺方寸山。
樵夫回家侍奉老母，百年后無疾而終，西晉時轉世重生，仍舊為樵夫。
這一世他名為王質，上山打柴之時見一仙洞，洞內有兩位高人下棋。
王質看得入迷，不知不覺間竟然過了足足百年，連斧柄都已經爛朽，自此明悟仙道，飛升為仙。
人世之間，亦有“爛柯人”傳說。
孫悟空入斜月三星洞，成功拜了菩提祖師為師，成為“悟”字輩的弟子，并正式得名為“孫悟空”。
按照原本的命數，應該是先去山中打柴挑水七年，磨煉心性，然后再傳授移山填海降龍伏虎的神通。
怎奈猴子生來帶有宿慧，雖然記憶變得異常模糊，玩鬧的性子卻比呂云澄還要更甚十倍。
即便無人教導，他也會自行去斜月三星洞的藏書室，找尋相關的書籍，制作出一件件精巧至極的機關。
每當這個時候，菩提祖師都會想起呂云澄，然后就想到呂云澄離開之前，留給他的唯一一點溫暖。
菩提祖師覺得，有必要讓孫悟空也感受感受，這來自于師兄的溫暖。
次數多了，有時候菩提祖師甚至覺得，呂云澄送的七匹狼，比鴻蒙量天尺更加順手。
畢竟這玩意既可以當腰帶，又能隨時解下來教訓“逆徒”，非常的實用。
菩提祖師覺得很溫暖，孫悟空卻大叫師兄不當人，你都已經出師了，留下這玩意兒做什么？
同時心中暗忖，自己出師之后，應該給師弟師妹們留下什么寶貝。
菩提祖師時常被氣的吹胡子瞪眼，但卻沒有半點趕猴的意思。
一來猴子活躍，讓煩悶的斜月三星洞重新變得生機勃勃，二來猴子的天資絕世無雙，最合祂的收徒癖。
只不過每次孫悟空搗亂，都免不得要挨一頓七匹狼，每挨一頓七匹狼，都會暗罵一次師兄不當人。
念念不忘，必有回響！
孫悟空也是大神通者，念叨的次數多了，返還在呂云澄身上，當著觀音菩薩的面，連打了兩個大噴嚏。
觀音菩薩不知其中因果，打趣是諸多道侶惦念，呂云澄又怎能不知！
若不是菩提祖師不許門人返回三星洞，呂云澄必然要讓猴子明白，什么叫做來自于師兄的關愛！
“按照帝君所說，人世間的欲念是無法消除的，神佛亦不例外？”
“那是自然。”
“阿彌陀佛，不知帝君覺得，貧僧有什么欲望？該當如何消除？”
“求知欲。”
“求知欲？”
“每一個能憑己身之力，達成天地同壽、日月同庚、無漏無垢的仙神，都有一種深入骨髓的求知欲。
天地萬物因何而來？宇宙星空中有何等神妙？時間在什么時候開始，又會在什么時刻完結？
最重要的是，對于菩薩而言，凡俗的榮辱勝敗全無意義，相信菩薩億萬年前便已經參透了這些庸俗。
但菩薩此時仍在追求的，那一點靈機中隱藏的未知，那一閃而逝的智慧之火，豈不也是一種美感？”
“阿彌陀佛，貧僧著相了。”
“著相又如何？道門有‘不著形相無跡可尋’，佛門有‘無色無相’，但如不能著相，如何能夠無相？”
“所以帝君一直都保留著欲念。”
“我所保留的，是我內心真正覺得應該留下來的，證明我是一個人，我曾經存在過，留下過我的痕跡。
哪怕這個痕跡是浮光掠影、飛火流星，至少我曾經來過，不是么？”
“除了求知欲呢？”
“當然是一種與生俱來的欲望，這種欲望可以被壓制，但無法消除。”
“什么？”
“求生欲。”
“帝君以為貧僧怕死？”
“求生欲和怕死無關，尤其佛門有涅槃之法，生死并非涇渭分明。
莪所說的求生欲，是每一種生物與生俱來的對于生存的渴望。
每一種生物，在誕生之初，不論有沒有智慧，便在用各種各樣的方式尋求生存，比如嬰孩吃奶的本能。
又比如，神圣仙佛所謂的長生，不也是在追求悠長的存在么？
哪怕是涅槃輪回，也不過是利用所謂的‘死’，去尋求嶄新的‘生’。
這種欲望雖然與生俱來，但卻不是最為強烈的，總有人會因為各式各樣的理由，壓制這種欲望。
比如忠義，比如志趣，比如對于未知的追逐，比如對于冒險的渴望。
我相信，如果菩薩倒在某一次涅槃之中，絕不會為此而失落，只會用最后的時間感慨探尋的美好。
——盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，菩薩覺得呢？”
觀音菩薩笑道：“如果帝君倒在這條路上呢？又會如何？”
“我修的是人道，雜念多，沒有菩薩的高境界，到時候很可能會非常的丟臉，不提也罷！不提也罷！”
觀音菩薩氣的差點從珞珈崖上摔下去，心說你這混蛋真不是個玩意兒，你不想死我就想死了？
羅里吧嗦一大堆人道，人間的圣人還說“己所不欲勿施于人”呢，你咋不好好想想這句話！
菩薩畢竟是菩薩，雖然被呂云澄的歪理氣的有些頭昏腦漲，但還是快速穩定心神，面色一如既往神圣。
“帝君能有此領悟，想來也是求道無悔之人，否則怎會沐浴八十一日太陽真火？帝君實在是太謙遜了。”
“菩薩謬贊，愧不敢當！”
論道數日，呂云澄離開普陀山，觀音菩薩立刻去五臺山找文殊菩薩，把呂云澄說的歪理盡數告知。