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第三百三十六章尸陀林怙主

  食罪巴魯的反應也不慢,身體雖然龐大卻靈活的很,猛地一個轉身,四爪一抓,鋒利的爪子讓它瞬間獲得了強大的力量。

  渾身肌肉虬結。

  仿佛壓縮到極致的彈簧,閃電般沖了上去。

  一大一小,仿佛出膛的炮彈,狠狠撞在了一起。

  仿佛巨鼓轟鳴。

  昆侖直接被撞飛了,翻滾了六七丈后才停下來。

  翻身站起,活動了一下持盾的臂膀,感覺有些酸麻。

  看著被他撞了一下,停下來的食罪巴魯,徐瑞眼神中戰意升騰。

  “真夠勁,再來。”

  低喝一聲。

  腳步一邁,肉身快速膨脹起來,不過須臾,已然化作一丈之巨。

  體內的氣血也隨之膨脹,山呼海嘯般的強悍力量充斥體內。

  青龍盾恢復了八尺的高度,仿佛巨大的門板,被徐瑞握在掌中。

  雙腿邁動之間,已經看不清影子。

  驚人的速度撕裂了空氣,帶著強橫的呼嘯直接沖了上來。

  那食罪巴魯瞳孔一縮,它雖然有幾分力氣,但也要看跟誰比。

  看著瘋狂沖上來的大家伙,食罪巴魯猛地轉身跳開。

  昆侖沖撞的時候,本就留著三分力道。

  看它跳開,催動猿擊術。

  龐大的身軀猛地躍起,趁著食罪巴魯還在半空,無法躲避的機會,重重撞在了它的身上。

  轟隆一聲。

  足有四五千斤的肉身,直接被他撞的高高飛起,撞上洞頂后后狠狠摔下來。

  地上的白骨被砸的四散崩飛。

  趁著它一時難以回神的機會,徐瑞催動猿擊術,閃電般跳過去,白虎斧猛地斬下來。

  兇橫的斧光,仿佛天際驚雷。

  食罪巴魯嚇得連忙躲避,雖然它速度不慢,但卻終究比不上擁有猿擊術的徐瑞。

  躲過了頭顱要害,但一條前肢卻被一斧斬了下來。

  腥臭的血液飛灑,痛苦的慘叫聲震動整個骷髏宮殿。

  徐瑞得理不饒人。

  剛要沖上去,便見這食罪巴魯猛地張口一噴。

  一道渾黃色的腥臭尸水,直朝他沖了過來。

  雖然不懼,但實在太惡心。

  連忙躲開。

  食罪巴魯趁著間隙,三足用力,猛地朝白骨堆沖去,瘋狂的想要沖到白骨堆下面。

  昆侖豈會讓到嘴里的肉跑了?

  沖上去,手中白虎斧猛地斬下。

  犀利的斧光,仿佛從天而降的巨鍘。一斧把食罪巴魯斬成兩截。

  凄厲的叫聲震動整個地下石洞。

  垂死掙扎的食罪巴魯把堆疊的白骨攪得天翻地覆。

  腥臭的血液仿佛噴泉一般飛灑而出。

  徐瑞也沒再上去補刀。

  靜靜的看著食罪巴魯的氣息越來越微弱,漸漸靜止不動了。

  “差不多了。”

  邁步走過去,神識觸動,催動金手指煉化。

  但出乎他的預料,居然只得了0.2個洗髓點。

  “怎么可能?”

  這食罪巴魯的實力絕對是半金丹或者假丹級的存在,最少也是0.4個洗髓點,結果現在只得了一半。

  “難道說它的魂魄逃走了?”

  就在他疑惑的時候,一股詭異且強悍的氣息,突然從白骨堆下面彌漫開來。

  昆侖猛地跳開,驚疑的看著面前小山般的白骨堆。

  突然,白骨堆最下方的骨頭,仿佛被什么瞬間吸去了所有精氣,變成了一堆骨粉。

  同時那強悍的氣息也變得驚人了幾分。

  看著白骨腐蝕的速度快速向上蔓延,徐昆侖顧不得惡心,猛地張開嘴巴。

  嚼鐵大法。

  最長層的白骨蜂擁朝他口中投去。

  不過須臾便少了一層。

  那詭異的力量好似也察覺到了他的爭奪,吸去的速度驟然加快。

  就在這時,周身纏繞著土行靈光的徐瑞本尊催動土遁來到了這里。

  二話不說,順手祭起酒仙葫蘆。

  積累了不知道多少年的白骨,快速減少。

  到最后,徐瑞和昆侖只收走了一半,剩下的一半卻讓那詭異且強悍的力量吸收了。

  沒有了白骨的阻礙,徐瑞也看清楚了這大洞底部的虛實。

  厚實的骨粉中,屹立著一座高三尺,骨白色的蓮華日輪座。

  法臺上盤坐著一具晶瑩如玉的白骨,白骨身穿黑色密宗僧袍,右手拿著一根仿佛成人脊椎骨煉成的骨杖,左手捧著一只鑲金嵌銀的‘嘎巴拉碗’。

  嘎巴拉碗又名托巴,是用人的頭蓋骨、水晶、黃金做成的一種骷髏碗,又稱內供顱器、人頭器,是修‘無上瑜伽密部’舉行灌頂儀式的法器,為藏傳佛教法器之一。

  此刻‘嘎巴拉碗’中靈光閃爍,正是那詭異力量的源頭。

  看到這詭異的一幕,徐瑞腦中靈光一閃,脫口而出。

  “尸陀林怙主!”

  “阿彌陀佛,沒想到貧僧剛剛回轉,便碰到了一位對我密宗輪回一脈如此熟悉的同道。”

  蒼老的聲音從骷髏體內傳來。

  徐瑞神色凝重。

  因為進藏的關系,他一直在惡補關于藏傳佛教的知識。

  對輪回宗的修行方法也有一定的了解。

  ‘尸陀林怙主’就是其中之一。

  尸陀林怙主,即尸陀林護主又稱‘墓葬主’,在密宗中,是本尊勝樂金剛及空行母的不共護法,同時也是掌管尸陀林之神。

  其所保護與掌管之地有八大寒林作為棄尸的處所:即,東方暴虐寒林、北方密業寒林、西方金剛焰寒林,南方骨鎖寒林、東北狂笑寒林、東南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林。

  根據藏傳佛教記載,尸陀林怙主安居在尸骸凈地,凈地里有四方形的人頭骨城,骨城有尸林。

  髑髏宮殿內,蓮華日輪座上端坐著‘尸陀林怙主’。

  尸陀林怙主的形象極為怖畏,是一具沒有血肉的人形骨架。

  尸陀林怙主的髑髏身表義空性,人頭骨棒代表摧毀貪嗔癡之心,盛滿甘露的嘎巴拉碗代表空樂智慧。

  很顯然,這四四方方,遍布人頭骨浮雕的石洞就是‘骷髏宮殿’,這遍布的白骨便是‘尸林’。

  而這老僧修行的便是輪回宗‘尸陀林怙主成就法’。

  這種密宗修行法,類似禪宗的‘白骨觀’,道門的白骨之道,亦正亦邪,全看修行之人的本心。18482/10766874

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