第591章 【如意鑒】
感受到張三豐的氣息增長，洪康和龐青羊齊齊為其道賀。
“恭喜道兄了。”
兩人對于這天地胎膜亦是有著不少的感悟，也明白了此光罩的作用。
張三豐感慨道：“這層光罩外，就是天外天啊！”
“可惜，以我等的修為境界，還不足以暢游混沌海。”
龐青羊點頭，沉聲道：“我剛剛想要破開這宇宙屏障出去，心中陡然間升起一種大恐怖，前所未有！”
不單是龐青羊，洪康也有這種感覺。
那種可以毀滅萬物的心靈感應，讓他的肉身都在微微顫栗，哪怕他以強絕的武道神意鎮壓，效果都是甚微！
天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬方戰栗。
然而，洪康目中不見退縮，反而斗志昂揚。
“與天斗，其樂無窮！”
張三豐忽然開口：“道友，貧道對接下里的修行忽有心得。”
洪康道：“愿聞道兄高見。”
張三豐說：“如今，我等在參悟各種天地規則之力，當把抽象、虛無的到道與理、法與則融為一爐，如同煉大藥一般，各種超凡力量、元神、身軀、意志、真靈，無時無刻不是在發生著從凡人到神祗的根本蛻變…”
“各種各樣的洞天、內景、外景、領域種子開始孕育，截取天地一絲道理，醞釀自身權柄位格，做到己身每一寸都是天地法理的體現，蘊含著無限玄妙…”
張三豐望向洪康，帶著幾分羨意：“從這一點上說，道友成就人仙金身后，倒是比我等先行一步了！”
“當成長到一定階段之時，貧道推測，那時便可以脫離天地內部，無需天地胎膜的保護，獨立游走大千，暢行混沌海！
洪康和龐青羊細細品味琢磨這張三豐的感悟，心頭升起佩服之情。
該說，張三豐到底還是張三豐！
片刻后。
洪康言道：“道兄的這一番話，讓我想到一個詞——道胎。”
龐青羊妙目閃爍：“道胎？？”
張三豐琢磨其意，而后笑贊道：“這個詞匯，倒是很形象。”
洪康接著說：“拿母體十月懷胎從而分娩做例子。”
“胎兒最初只是父精母血、陰陽造化而生，從母體內日積月累，吸收了足夠的養分成長，才能夠脫離母體，擁有獨立性和發展性。”
“但若是期間遭受什么外力打擊，或許小產，導致先天不足，恐怕就會落得個早夭的下場。”
“而修行者亦然！”
“所有在能夠超脫世界、獨立天地外之前的修行，都可以看做是在孕養道胎的過程，需要被天地世界所限制，當然，在某種程度上，也是一種庇護。”
“只有道胎大成，洞徹天地本源，才具備初步脫離天地的能力。”
龐青羊明白了二人的話中意思。
接道：“所以說，哪怕擁有翻江倒海的實力，但是局限于世界之內，仍然算不上真正的超凡入圣！”
玲瓏通明的劍心活潑潑，各種靈光浮現心湖。
龐青羊道：“那么，按照這個理論，我覺得，哪怕是道胎大成，最好也不要立刻脫離天地…”
“初生兒都是脆弱的，而外界環境那般兇險，有著大恐怖，似乎可以泯滅萬物，想要自如游走大千，必須積累無上根基！”
三人數言數語間，從這天地胎膜談論到修行真諦、前路方向，具有所得。
一次突發奇想的探天之旅，竟然收獲滿滿。
洪康同時還想到了在上一方世界初次接觸香火信力，他聽到了來自其他世界的喃喃祈語，這是不是意味著，香火信力這種類型的力量，是可以穿梭過位面壁壘的？…
然后，思維發散。
道經里的莊周夢蝶，蝶夢莊周故事；傳說中的某些神明邪魔似乎都喜歡放牧諸界，收割信仰之力，比如說某個頭頂光圈的金發鳥人…
也就是說，哪怕是身處世界之內，亦是可以接受到來自他界的諸般信息投影…
一時間。
各種各樣的念頭跳出。
但是此時，三人已經位于天之盡頭，又暫時沒有能力外出，停駐片刻后，三人降下身影，回到地面。
站在大地仰望。
月色已經暗澹，天邊出現了一片魚肚般的白邊，漸漸地延伸開來，彷若天地之眼，在閉合中，慢慢的睜開。
看著蘇醒的大地，看著流動的早云，看著光明無限的天空，看著滿天晴朗的金橙色霞光，視線都仿佛模湖了，煙波江上的美麗一如晨曦照耀的露水…
洪康朗吟道：“日月長，天地闊，閑快活！”
“休太息，須信道，天明又作人間別…”
衣袖一揮，拱手抱拳。
“道兄，保重。”
“去也！”
洪康和龐青羊再次踏上游歷旅程。
中途，洪康掏出一面精致的玉鏡，只是一點，鏡面上出現了東方不敗的頭像。
鳳目，紅童，金紅相接的火焰神紋，宛如就在眼前。
“東方兄，有一事相告。”
“昨夜，我等一探天之盡頭…”
玉鏡中的東方不敗神情對著洪康的敘說一變再變，驚喜、詫異、凝重、了然…
“原來如此，還有這種奧秘在么！”
尤其是聽聞洪康對于“道胎”一詞的說法，鳳目微瞇，似有所思。
說完，光華一閃，玉鏡恢復原狀。
龐青羊看著掌之物，頗有些感慨。
“科學技術部這些年倒是鼓搗出不少新奇的好東西！”
“尤其是把符箓咒術應用到各種器具上，這如意鑒的功能越發多樣了。”
這如意鑒就是洪康手中的那塊玉鏡，它的前身就是傳聲玉符，在各種符箓咒術法師術士加入大玄后，他們都被劃分到了科技部，進行符文科技體系的研究搭建。
把一幫符文專家的思路稍微轉換了點，這七年來，各種新奇事物不斷的從科技部里冒出。
像是這個類似于手機的如意鑒便是如此。
當此物研制成功，洪康取名為手機時，葉天士一臉嫌棄。
“君上，此名俗了！”
洪康：“…”
才以用而日生，思以引而不竭。
《新學》