第77章 煉精化氣
劉云早就知道全冠清的底細，所謂的十方秀才其實是一個徹頭徹尾的小人。
全冠清確實頗有智計，但由于將過多的精力放在算計人方面，他不具備江湖中人最看重的強大硬實力。
這就是全冠清最悲哀的地方，他的小聰明固然能在爭權奪利時發揮一些作用，但江湖之中終究是以實力說了算。
全冠清注定不可能走到武林最高處，就算他費勁心力成為丐幫的影子幫主，這份虛假的權力也只是空中樓閣。
別說是劉云，任何一個針對丐幫的一流高手就能輕松拆穿他的鬼把戲。
小人有小人的生存之道。
全冠清確實胸懷大志，但他更加惜命，認得清形式。
不平道人從全冠清身上嗅到了和自己相似的氣味，臭味相投之下，兩人很快就勾肩搭背的開始商討如何謀奪丐幫幫主之位。
石嫂對陰謀詭計不感冒，手握長劍站在不遠處冷眼旁觀。
她不需要知道不平道人和全冠清的具體計劃，只要最終結果能達到尊主的預期就行。
于是，通過全冠清在丐幫經營多年培養出的人脈，不平道人第二天就搖身一變，成為丐幫大智分舵的七袋弟子李鐘秀，跟隨全冠清挑選的傀儡舵主一同進入洛陽總舵。
而此時，劉云才剛剛踏入清風觀的大門。
君山清風觀，劉云與紫云道人相談甚歡。
此前劉云一直對道家的符篆之術十分好奇，但始終沒找到接觸道家正統符篆的機會。
葛洪傳下的抱樸一脈曾經極為高調，經常針對時政變化高談闊論。
從東晉傳承至今，葛洪的傳人經歷過無數次戰亂侵襲，對朝代更迭逐漸變得麻木。
漸漸的，他們開始偏向于隱世，從玄風觀只有兩個服侍起居的小道童就能窺探一二。
如同逍遙派一般，隱世并不代表無能。
抱樸一脈在道家體系中屬于比較全能的支流，符篆之術、開壇做法、內外丹道、堪輿風水、觀人望氣、星象觀測，紫云道人無一不會。
雖然每一門都無法達到頂尖，但光是這份淵博的知識量和涵蓋領域就讓劉云嘆為觀止了。
“符篆，又稱丹書，最早起源于東漢，由一個名叫麹圣卿的先賢創立，在太平道張角手中‘發揚光大’。”
紫云所說的發揚光大帶有很明顯的譏諷之意，顯然他對張角的做法并不認同。
張角，東漢末年道人，自創太平道，以符篆化水，號稱能治百病。
憑借這一手符水之術，張角在民間籠絡了不少受朝廷壓迫活不下去的農民百姓。
短短十幾年，自號大賢良師的張角就拉攏了數十萬信徒，一場浩浩蕩蕩的農民起義就此掀起，史稱黃巾起義。
雖然張角率領的黃巾軍最終敗亡，但被太平道宣揚開的符水和咒語等概念卻趁機深入民間。
除了張角外，還有另一人在符篆傳播上發揮了重要作用。
他就是天師道的創派祖師，同樣出自東漢的第一代張天師，張道陵。
隨著自詡老子后人的李唐王朝終結，道家在五代十國的動亂中也遭受了不小打擊。
歷來為李唐皇室看重，精通星象觀測和望氣之術的樓觀道逐漸式微，以符篆稱道的正一道趁機崛起。
到了北宋時期，不會畫符的道人甚至會被百姓質疑是假道士，由此可見正一道在民間的影響力。
不過正所謂花無百樣紅，正一道在北宋時期的蓬勃發展隨著三大派相互爭奪香火的內斗而陷入停滯。
如果歷史沒有變化，南宋末年會由王重陽創立全新的道門大派，全真道，從此與正一道分庭抗禮，一直延續到現代。
面對劉云誠心的求教，紫云道人耐心的向他介紹了符篆之道的由來和發展。
“上清、靈寶和天師三派的符篆圖案在外形上差別不小，但本質上都是相通的。”
紫云分別在三張黃紙上畫出了三種不同的符篆圖案。
這些符篆形狀不同，但看起來都很有逼格。
相比之下，劉云更喜歡上清派的符篆，又稱茅山符。
等到墨水漸干，劉云拿起三張符篆仔細的觀察了一番。
“紫云道長，我有一個聽起來很蠢的問題。”
紫云不以為意的抬手示意：“道友若有疑問請盡管提出。”
劉云將手中的符篆扇動了一下：“這些符，真的能驅邪捉妖嗎？”
“這個…”
紫云沉默了片刻，臉上露出意味不明的笑容。
“劉道友，你相信道家舉霞飛升的說法嗎？”
劉云毫不猶豫的搖頭：“舉霞飛升和佛教的立地成佛一樣扯淡，沒看到實際例子前，我不會貿然相信。”
紫云微笑著點了點頭：“這就是問題所在了。”
“道門和佛門的傳說中都有不少神鬼之說，但時至今日也無人真正看到過所謂的妖魔鬼怪或諸天神佛。”
紫云的發言在大多數道門之人眼中無疑是離經叛道，但劉云卻很認同他的說法。
“李唐一朝時，樓觀道大放光彩，自太宗起，歷代君王深信風水、星象與望氣之術。”
“但時過境遷，樓觀道衰弱，符篆三宗趁機崛起，逐漸成為江南地區的道門領袖。”
“然，以如今三宗內斗不休的局面來看，誰又能保證它們不會步上樓觀道的后塵？”
身為隱世道派抱樸派的當代傳人，紫云從客觀的角度說明了如今盛行于世的符篆之道。
“雖然驅妖捉鬼之說虛無縹緲，但符篆之術也并非全無作用。”
紫云似有所指的說道：“道門的丹道修行講究煉精化氣、煉氣化神、練神返虛、煉虛合道。”
“煉精化氣很好理解，如今逐漸流行起來的性命雙修之道就是煉精化氣的最典型表現，逍遙派還是其中翹楚。”
所謂的煉精化氣，是將自身的精氣煉化為內力，簡單理來說就是修煉內功。
人體精氣從何而來？
很簡單，吃。
有句俗話叫窮文富武，練武之人每天需要消耗大量精氣淬煉身體，攝入的食物分量自然就會比一般人多得多。
這一點劉云也是深有體會。
人體精氣不會憑空生成，自從無崖子傳功以來，劉云明顯感覺自己的食量大了很多。
而由食物產生的精氣通過內功心法的淬煉就會變成真氣存儲在丹田，這就是道家所說的煉精化氣。
而煉氣化神在武俠世界就比較玄乎了，其中涉及到神魂方面的修煉，也即為道家所說的元神。
按照紫云道人的說法，當修煉之人的內氣修煉到一定程度時，如云霧般縹緲的真氣就會逐漸液化，形成所謂的丹基。
與此同時，修煉之人需要凝練自身的元神，達成氣與神合的境界。
能企及煉氣化神境界的道家高人，其壽命會有一定程度的增長。
這一階段在武俠世界還是能達到的，典型的例子就是武當張三豐，以及逍遙派創派祖師逍遙子。
張三豐出生于南宋末年的1247年，一直活到明朝1464年，整整活了218歲，當時被稱為陸地活神仙。
但即便是張三豐，到了晚年時也是一副老態龍鐘的樣子，而逍遙子…
紫云似有深意的看著劉云：“雖然我沒有親眼見過，但據吾師所說，貴派祖師一直活到250之齡才羽化登仙。”
“而且直到最后一刻，他的容貌依然保持著年輕，這已經超脫道家延年益壽的范疇了。”
“劉道友，我的下一個問題很可能會讓你感到不悅，貧道以抱樸派的傳承保證，絕無謀奪別派秘傳之意。”
“若不便回答，道友可徑直轉身離去，貧道絕不會因此而記恨。”
劉云眉頭微挑，他大概猜到了紫云想問什么。
“紫云道長請講。”
眼見劉云沒有拂袖而去，紫云眼中閃爍出希冀之色。
“劉道友，逍遙派的內丹修煉之法究竟有何特殊之處，為何童姥96歲高齡依然能保持青春不老？”