第一百九十九章 執魏
眾人又寒暄片刻，互問其事，而秦無殤見時日不早了，忙起身對打斷五人間的敘舊，開口言道：
“諸位，邊關苦寒之地，無甚美酒佳肴，我唯有請托柳娘為諸位做些糙食，還請就坐，我這便讓柳娘為諸位奉上，為唐伊吾與李使君接風洗塵！”
言罷，秦無殤便喚來一人，對其耳語一番，那人點頭應是，緩緩而退。
待諸人入座，唐契深看秦無殤一眼，便又欲試探，而秦無殤是兵來將擋水來土掩，毫不上套，往來幾番，柳瓶兒便帶著些大漢托著木盤而來。
一個時辰前，柳瓶兒得秦無殤囑托，伊吾王唐契快至戌城，然戌城邊關之地并無甚好吃食，便令將士前往陰山打了些野味，為求口感好些，便求到她的身上了，因她自平城而來，烹飪之法遠非軍中火夫可比，想著伊吾王畢竟是一位王爺，這戌城乃是她郎主的，若是失了顏面，也便是郎主失了顏面，也便應下了。
待柳瓶兒帶著一眾大漢將菜肴奉上，一眾大漢強忍著食欲，喉嚨蠕動，吞咽一番，便魚貫而出，唯留下柳瓶兒為其擺好碗碟。
李寶見其模樣，不禁問道：“秦使君，不知這位娘子當如何稱呼？又為何人？”
秦無殤聞此一愣，看了眼直愣愣看著柳瓶兒的李寶，收起笑容，對其言道：“此乃我家將軍身邊人，李使君姑且稱之柳娘便可！”
聞秦無殤的話語，將碗碟擺放好的柳瓶兒翹首望了眼李寶，盈盈一笑，欠身一番便欲退下，主位的秦無殤看了眼桌上，忙將其喚回，苦笑道：“柳娘，殤之酒也？”
柳瓶兒輕笑道：“軍師大病未愈，豈可飲酒？”
秦無殤身子一提，故作驚異，言道：“柳娘怎如此吶？客來當傾酒，無酒算甚洗塵？當與殤，當與殤！”
柳瓶兒聞之，躊躇片刻，李寶與唐契楞了一眼，但見旁邊的唐和對二人言語一番，點了點頭，知曉秦無殤身染病疾，當下也是連忙出言勸阻，然秦無殤好似鐵了心一般非要飲酒，見此，柳瓶兒心有所想，只好為其再置酒水。
待與其置上酒水，心有擔憂的她轉身入了堂后，卻不曾離去，她知秦無殤大病未愈，醫官有言不可飲酒，如若不然將會加重病情。
但她一介女子，又不懂得男人酒場之禮，生怕誤了事，丟了郎主的臉面，見秦無殤極為堅定，在她想來，應是禮也，也便為其置上了酒水，她又生怕秦無殤出了事，也便在后候著了，若秦無殤一旦有異狀，她也好幫襯一番。
隨著柳瓶兒入了堂內，諸人推杯換盞，傾酒而言，酒過三巡、菜過五味，但聞稍有醉意的秦無殤言道：“唐伊吾，殤有一言，不知當言否？”
正夾菜入喉的唐契聞言咽下口中食，對其言道：“秦使君但講無妨！”
秦無殤輕嘆一聲，抬起酒杯飲酒入喉，飲罷，將酒杯置于桌上，言道：“那殤便姑且說之，諸君姑且聽之，若有言錯，諸君笑過便是。”
聽此一言，唐契與李寶互視一眼，只感秦無殤接下來的言語應當頗為重要，忙正襟而坐，側耳聽聞。
秦無殤將身子轉過，正對身側的唐契，帶著一嘴酒氣開口言道：“唐伊吾，當今世道如何？”
唐契眼珠下翻，輕嗯一聲，抬頭言道：“亂世也！”
“戰亂遍地，此乃亂世，卻也是大爭之世，諸君同否？”
聞此言，諸人點頭。
秦無殤又言：“值此之際，當有豪雄出世，朔州日前曾有天變之象，殤斗膽，那日曾為官家卜卦，然卦象有二，一曰師，二曰大有。”
話言一半，秦無殤面露笑意的看著唐契三人。
聞秦無殤所言，李寶不待如何，唐契便倒吸一口冷氣，乍驚起身言道：“當真？”
秦無殤點頭笑道：“卦卦皆如此，無錯也！”
“呼”
唐契聞言深出一口氣，竟有些呆滯，一股坐在椅上，失去了往昔的風度。
他如此失態，皆因魏晉玄學之風甚盛，而他唐契也是一位談玄（清談）高手，又怎會不知這二卦是為何？便是其弟唐和也是發出了一聲驚呼。
兄弟二人如此模樣，讓得全旭一頭霧水，便是李寶也是如此，李寶雖常年伴隨兄弟二人身側，但玄學卻未精也，至于兄弟二人為何如此驚訝，皆因那卦：師，地火師，為易經第四卦，本卦是異卦相疊(坎下坤上)。
本卦下卦為坎，坎為水；上卦為坤，坤為地。地下有水，數量無窮，水流所向，隨勢而行。正是軍旅之象，所以卦名曰師。
‘師。貞丈人吉，無咎。《彖》曰：師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，“吉”又何“咎”矣。《象》曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。
初六：師出以律，否臧，兇。《象》曰：師出以律，失律兇也。
九二：在師中，吉，無咎。王三錫命。《象》曰：在師中，吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。
六三：師或輿尸，兇。《象》曰：師或輿尸，大無功也。
六四：師左次，無咎。六四：師左次，無咎。《象》曰：左次無咎，未失常也。
六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。《象》曰：長子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當也。
上六：大君有命，開國承家。小人勿用。《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。’
此卦是說：占卜總指揮的軍情，沒有災禍，若總指揮能夠使眾多人歸于正道，就可以成就王業，（重點王業）。但性格中剛（比較剛烈），行險事而順，以道理督治天下，百姓就會服從，這是吉祥之象，哪有什么災禍呢？又容納江河的大地，同義異文(重點)也收容并畜養大眾。
初六之爻：整軍出戰全憑紀律，失去紀律的約束就會帶來兇險。
九二之爻：主帥身在軍中指揮，吉利，因為得到上天的寵愛。君王三次頒命嘉獎，因為主帥能懷徠萬國。
六三之爻：軍隊出征，有人載尸而歸，這是兇險之兆。
六四之爻：軍隊在左邊扎營，沒有危險，因為軍隊駐扎或左或右，唯視地理環境、敵我形勢而定，并沒有違背行軍常道。
六五之爻：以長子指揮軍隊，這是依正道行事。次子戰敗陣亡，這是因為差遣不當。
上六之爻：國君頒發封賞功臣的命令，這是論功行賞。不要重用無才無德的小人，因為小人必定覆國亂邦。
而此番卦之六爻，劉盛已歷初六之爻：軍隊紀律（全旭破柔然先鋒之戰）；九二之爻：‘上天之寵’、軍中指揮（中道之戰），嘉獎之事更是已有二，一為繼位朔州酋長，二是中道大戰，他更是官爵各升一級，只待第三次嘉獎便全驗之；只是宮中行險之事也不知算不算行險而待順？
但見秦無殤見兄弟失態的模樣不禁笑了笑，略顯激動的開口言道：“官家治軍紀、得天寵，與八日前以萬余將士力阻柔然五萬兵馬，也不妨告知諸君，官家此去，乃是平城，此乃行險之事，若卦象之中所指此事，已驗其三，官家當成王業也。”
說到此處，秦無殤不禁加大聲音說道：“然，卦至六四，便轉大有。”
說著，秦無殤更是無比激動，“啪”，狠狠的往桌子上一拍，只拍得碗、碟、筷都跳將起來。
大喝一聲：“官家當是明君也！坐擁神器，執魏之處，唯我官家，唐伊吾何不與我官家共謀之？”
擲地有聲的秦無殤怒瞪雙眼，渾身顫抖，那是激動的，然，不待片刻，臉上竟露出些痛苦之色，忙不迭的抖了抖手。
原來，他將自己的手給拍得生疼，但見其手已是通紅，想想也是，他一介書生能將桌上的碗碟給拍將而起，可見用力之大，細看去，隱約可見血痕點點......
待得片刻，秦無殤見唐契尚是一臉呆滯，便又開口言道：“若唐伊吾心有他疑，以鵬程之姿，也當得一善。待官家君臨天下，爾輩卻也有從龍之功，豈不美哉？”
呆滯的唐契聞言覷將一眼，并未作答，而是回神望向李鵬程與李銀屏，但李鵬程可不曾學過玄學，哪懂得其中之意？李銀屏一介女子更是不談。但兄妹二人卻是很吃驚秦無殤口中的從龍之功，以秦無殤之言，劉盛當君臨天下，豈不是皇帝也？聽此言語的兄妹二人無不驚訝的望著秦無殤，完全沒注意舅舅的神色。
見兄妹二人如此，唐契只好望向其弟唐和，秦無殤的言語對他沖擊太大，竟是讓他失去了方寸。
而一旁的全旭更是不堪，嘴巴張的老大，一臉懵色，臉上掛著：我是誰？我在哪兒？
唐和倒是見著大兄投來的目光，但他在此卻不能言說，極力表現出平靜的一面，讓大兄安穩一些，但內心卻是掀起滔天巨浪，不是因為師卦，而是大有之卦。
大有卦象；大有：元亨。《彖》曰：大有：柔得尊位大中，而上下應之，曰：大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以“元亨”。《象》曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。
初九：無交害，匪咎，艱則無咎。《象》曰：大有初九，無交害也。
九二：大車以載，有攸往，無咎。《象》曰：大車以載，積中不敗也。
九三：公用亨于天子。小人弗克。《象》曰：公用亨于天子，小人害也。
九四：匪其彭，無咎。《象》曰：匪其彭，無咎，明辯晰也。
六五：厥孚交如威如，吉。
上九：自天祐之，吉，無不利。
此般卦曰：可知有，既豐收。火燭高舉，明鏡高懸，彰美忠善，洞察奸邪，如此則政治清明，國運昌盛，處尊貴之位得貞正之道，人臣居極位，行事貞正，群僚和洽，事業有成，曰：“昌隆通泰”。
初九之爻：火在天上，明燭四方，取法于火，洞察善惡，抑惡揚善，從而順應天命，祈獲好運。不要彼此侵害，即沒有災禍，既使處于艱難之中，也沒有災禍。
九二之爻：用大車裝物載人，有明確的目的地，物積于車中不會散失。
九三之爻：天子宴請公侯，(小人不能參與)因為小人參與國政，將是國家的禍害。
九四之爻：用曝曬男巫來求雨，旱情嚴重，并反對壞人壞事沒有災禍，因為明于考察辨析。
六五之爻：來犯之敵被緊緊捆綁，嚴厲懲罰，吉利。其人誠信坦白，因為他以誠信來表現自己的志向。威服眾人之所以吉利，因為眾人敬畏，則能平安而不困憊。
上九之爻：上天保祐，大吉大利，無所不順利。
簡而言之，此卦，象征君子高高在上，擁有天下，但擁有天下就必須虛若懷谷，不可驕傲傷人，否則不吉。當是人臣極位，歷代此卦之人無不是皇帝也，兄弟二人能不吃驚乎？而秦無殤所言君臨天下，坐擁神器，執魏之處，便是此卦。
良久，平復心情的唐契扭頭望了眼秦無殤，見其一臉激動之色，不禁心道：“大有，大有啊，極位之人！若真如此，鵬程當留在此地，我伊吾，也當與其結交一番，但此事重大，卻也得從長計議，先觀其人如何再行另說，若真有大有之象，屆時再與其共謀不遲。”
想罷，唐契起身對秦無殤作輯訕笑，口是心非的說道：“秦使君言笑了，卦象也，當不得真，當不得真。”
雖言及于此，然心中卻是深信不疑的，因他就是談玄高手啊，如若不信，又何來清談？又為何對秦無殤作輯？秦無殤見他此般模樣，微微一笑，他豈能不看出唐契的失態？
但他卻也要顧及唐契的顏面，便違心而言：“唐伊吾既是不信，那便作罷，諸君姑且聽之，笑過便是，笑過便是。”
見其面色，諸人皆知此乃秦無殤違心之言，卻也懂得人情世故不曾揭穿。