第83章:條約
宴會結束當然是要各回各家了。參加宴會的眾人將他們在宴會上得到的龐大信息進行了一次梳理。官路不好走，容不得絲毫馬虎。
京都，李府。
李府三代皆齊聚一堂。李鈺高坐在主位上，在李鈺的右手邊是李維、李紳、李純，在李鈺的左手邊則是李熹、李煦、李照。
李鈺作為當家人是第一個發言的：“今議有三，一為條約，二為封爵，三為圣言。大郎，你先說說看。”
李維整理了一下思路然后說道：“請恕兒愚鈍，關于條約兒只看出了圣上是給項黨挖了一個深坑，但是那是個什么坑，坑又挖在了何處，兒不知。以兒對圣上淺薄的了解來看，圣上不是一個肯吃虧的人。至于封爵…”
李維的眉頭皺了皺，他在李鈺的教導下不至于去酸武人封爵。并且武人封爵也并不想某些人酸的那樣容易。他們是在刀尖上跳舞，是在拿命拼前程。但是身為一名文臣，他天生就比較反感武夫掌權。武人跋扈，掌權生亂，歷朝歷代的史書無一不證明了這一點。
“封爵的口子一開，恐怕民間向武之風愈盛，武人求戰之心愈烈，到那時我大周將再無寧靜之日。”
“兒從圣言中感受到了一種銳不可當的氣魄，非心志堅毅，胸懷大志者不能言。”
李鈺暗自點了點頭，還算可以。
李紳笑著開口道：“大兄將我要講的都講完了怎么辦？不過關于封爵，我卻有著不同的看法。封爵是否是圣上對舊武勛也是對我等的一次試探呢？”
“二郎此言怎么說呢？”李鈺來了興致，這個角度有點意思。
“一朝天子一朝臣，圣上當然是想提拔用得順手的新人為臂膀了。為什么這也是對我等的一次試探呢？小如晦，你怎么看？”
“二叔，如晦已經快加冠了。”李熹無奈，他這個二叔最是吊兒郎當，沒個正形，老大不小了卻至今沒結婚，只是在三年前將李照領回來說是自己的女兒。
“嗯嗯，知道了，所以小如晦你想要份什么樣的加冠禮？”
如果這是漫畫，李熹的額頭右上角的三條黑杠怕是格外明顯，論胡攪蠻纏和厚臉皮，李熹還有得學。
李熹只能二叔的調笑開始講他的看法：“如晦以為，封爵是圣上的投石之舉。圣上是想要探一探朝堂的水到底有多深，誰可用！”
“善。”李鈺表示了贊同。這時候他們要靜，要耐得住寂寞。還得堅持他們李氏的老招數，穩。總有人會跳出來的，他們穩就夠了，招數不在于老不老，管用就行。
一些沒想到的人則是面露思索之色。原來封爵還有這層意思，圣上不愧是圣上啊。
呂琤：朕只是單純地想要獎勵有功之臣，不讓功臣寒心啊！你們這群老千層餅想太多了！朕，單純，樸實，沒什么城府的。
“阿翁，那條約到底有什么陷阱呢？我是仍然想不明白啊。”李煦問道。
“阿翁也不知道。恐怕謝朱兩位老鬼也沒看明白吧。圣上真是越發高深莫測了。”李鈺也不在意自己在兒孫面前的形象，知之為知之，不知為不知嘛。
“阿耶，條約的內容可方便講予純聽？”李純對這個難倒了大周宰執的條約很是感興趣。能坐上宰執這個位置的，天下所有的事情都是能看清個七七八八的？皇帝想要暗中籌謀一些事情都是很難瞞過宰執的。宰執總是能發現一些蛛絲馬跡。
能讓阿耶都摸不著頭腦的條約，讓她非常非常地感興趣。活著總是要找點樂子，不然這人生怎么精彩得起來。她的人生在長度上是比不過旁人了，但是她人生的厚度一定要比得過，如此才不枉來人世走上一遭啊。
“當然可以。”李鈺的眼睛一亮。
他的三女兒自幼體弱多病，看了無數的名醫，吃了無數的方子，但都沒什么用。
根據關門開窗原理，李純自幼便顯示出了非同一般的聰慧。
很多名醫都可惜地宣判李純慧極必傷。
李鈺開始給李純講這份令他不解的條約。
李純一邊聽，一邊思考。
她注意到一點，在金沙這個貿易集散地，羊毛幾乎是萬能了。沒有任何一條對羊毛進行限制。羊毛來多少便收多少。但是收來的羊毛又有什么用呢？
圣上是個精明人，她不會做虧本買賣。
那么假設羊毛有用，北邊來多少羊毛，大周就收多少羊毛。
羊毛有需求，不停購入，供不應求，價格抬升。牧民見有利可圖，一定會增加羊的數量。草場的不會擴充，有限的草場只能承載有限的牲畜，這樣的話總有些牲畜會被羊取代。
第一個被取代的會是牛，如果草場仍然不夠，那么下一個是…
“是馬”在場所有人跟隨著李純猜測異口同聲道。
“江山代有人才出啊——”李鈺感覺有些頭皮發麻，挖坑于無形，圣上的手段還真是…
而且這會全部嗎？
假如他設一個圈套會只設淺淺一層嗎？不會！
淺層的謀劃都如此驚人，更深層的謀劃豈不是要絕戶？
這樣神鬼莫測的圣上，讓李鈺頭一次生出了急流勇退的念頭，新政怕是有的都呢！
呂琤：朕不是，朕沒有，別瞎說！那是時代的智慧，朕只不過是時代智慧的搬運工！
李府只不過是京都眾官員府邸的情景的縮影。
有的官員分析出了淺薄的一層，有的官員分析出了更多層。而條約則是眾人心中最大的迷。
因為看不透，所以才恐懼。而制定這一份謎一樣的條約背后的人更令人生畏。
背后的人是誰？管鞅？還是圣上。
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小劇場 金沙條約，又稱五七條約。該約于長生元年五月七日，由周朝長生年間鴻臚寺卿管鞅、鴻臚少卿傅榕等與項黨使者阿拉善果、多古曼等于含光宴上簽訂。
金沙條約共十款，其中…
金沙條約是我國目前為止最早的一份保存完好的條約。金沙條約也是我國古代朝貢貿易體系分崩離析的起始點。
金沙條約在周書·列傳中曾被提到：“秧與來使訂金沙之約于含光。”而其原稿則發掘于文成伯墓。