第四百二十二章 至圣們互贈禮物
老子中等身材，穿白衣，眼神里透著古井不波，清靜無為的淡定。
孔圣體型高大，是春秋時期有名的大孔，這一點人盡皆知。
他此次下界，穿一襲玄青色長袍，頭戴方巾，透著一股子寬厚真誠的氣質。
與他們同來的另外兩人，其中之一白須垂鬢，氣質出塵，皮膚細膩，一看就是睡眠很好的那種，做夢還老是夢到蝴蝶。
其身量適中，眼神明亮，臉龐方正。
這個相貌頗為俊逸的便是莊周，后世將其和老子并稱老莊。
他和鯤鵬，蝴蝶都是好朋友。
最先提出外王內圣思想，三才之道，對后世產生深遠影響的也是莊子。
四人中的最后一個生具異象，頭生四顆肉瘤，其中流轉著一縷縷云霧般的氣機，仿佛在衍生混沌。。
他的眼神幽深，閃爍著洞悉人心的智慧神采。
此人就是鬼谷子，相傳其天賦智慧,有通天徹地,神鬼莫測之能。
他穿著一身褐色長袍，身量比常人略高。
地球村的人都知道這位大佬有多厲害,縱橫鼻祖，道祖之一，兵家圣人，凡他涉足的領域,都是行業天花板。
孫斌,蘇秦，張儀，龐涓皆為其弟子。
世人所說‘天才’一詞，最早就是指他。
后世所傳,撒豆成兵等奇術,最早亦是他為了和弟子演練兵策創作的術法，初衷是為了方便講學。
鬼谷子身后還跟著一個毛臉雷公嘴的侍從。
趙淮中看了一眼，便知這是一只老白猿成妖化成了人形。
這白猿通靈,是鬼谷子在人間未成道時，便帶在身邊的隨侍弟子。
而與孔、莊、老、鬼四人同來的鄒衍和荀子，一為陰陽家鼻祖，一個是儒家大成。
眼前這六個人，大抵是華夏世上最強的狠人之六，是華夏文化，思想，學術等方面的源頭,是成仙作祖的人族柱石。
可惜孟子沒來。
趙淮中在打量幾人,幾位老祖也在看他。
臨近中午的時間，陽光澄澈。
“幾位圣人難得下來,朕請幾位圣人吃些人間美食,以示歡迎，如何？”
老子隨遇而安：“也好。”
孔圣人大袖輕揮：“吾已多年不曾食過人間之物,正想嘗嘗。”
莊子灑脫道：“若有酒,大醉一場方好。”
鬼谷子保持沉默,只微微頷首。
趙淮中輕拍小葫蘆,從中取出一個食盒。
然后從食盒里往外拿東西。
熏制的恰到好處，油脂金黃,顏色棕紅的熏鵝，肉質細膩肥潤的白魚,食材珍貴，做工考究的佛跳墻，還有紅菇鴨湯，上疏碧玉小炒，紅燒肉，油爆鮮蝦，清雪燴時蔬，鮑魚排骨，蔥燒海參等等…
趙淮中拿出來的食盒不大,卻像一個百寶囊，菜品取之不盡。
煎炒烹炸,色香味，火候俱全。那食盒有術法作用，菜品放在其中,取出來時居然冒著騰騰熱氣，仿佛新鮮烹制。
一共二十多道菜，流水般端出來。
老子等人看的目瞪口呆。
“這些菜是此番出巡,朕準備用來數天所食，正好諸位圣人到訪，便拿來宴請諸位。”
主食是米粉、餃子，還有白米飯。
“晚上回宮，朕再請諸位吃火鍋。”
趙淮中揮了下手，便有隨侍取來矮席等物放置菜品。
老子幾人很從心的入座開吃。
趙淮中招呼一聲，一同出來視察今年各地收成的穆陽靜，從另一邊的地里剛回來，見到幾位圣人，素來淡定的臉上，亦是忍不住露出驚訝之色。
這幾位名聲太大了，是先賢至圣，穆陽靜忍不住為之震驚。
席間的氣氛愉悅。
幾人以莊子吃東西最文雅,從容有度。老子每樣只稍稍吃一些,便淺嘗即止。孔圣人飯量很大,大快朵頤。
鬼谷子則是很專心的品嘗美味。
他那個侍從老白猿站在其后,看的倒是直吞口水，饞的不行。
吃過東西，幾人才聯袂返回咸陽宮，在趙淮中的書房分賓主落座。
呂不韋，尉繚，王翦等人都被叫來作陪。
值得一提的是呂不韋入殿后，對鬼谷子執禮，尊其為師。
這里邊卻是有些原因，說的是呂不韋早年發跡前，曾獲得一部奇書，拜讀其中內容，依其法而行，才成為舉世皆知的大商巨賈，才有了后來從趙人手中救出為質子的秦莊襄王異人歸秦，直至今日成為秦相。
呂不韋當年所得奇書，講的是貿易經營之道。
沒錯，鬼谷子還精通經營之法，呂不韋所得的奇書就是他所傳所著學問。
此事在后世也有諸多記載，相傳鬼谷子曾傳下不同的學術所得，其中關于經營貿易之道便是傳給了計然、呂不韋、白圭等人。
這幾人也都是成績斐然，謀略過人之輩。
趙淮中心忖難得這些人族的脊梁入世，不狠狠的薅一下就太可惜了。
他想了想，當即起了個話頭，先談論修行。
說到修行，必然要請教鬼谷子舉世聞名的撒豆成兵奇術。
趙淮中先用出執豆化兵之術，但見一股氣機流轉，手里的一顆豆子氣機蒸騰，與天地交泰，演化成兵甲俱全的秦軍甲士。
鬼谷子伸手一招，窗外有一顆小草飛入殿內，竟而化作一匹烈馬，與趙淮中所演秦軍相合。
此為另一宗奇術，名為割草化馬，與撒豆成兵之術齊名。
王翦，尉繚旋即與鬼谷子探討排兵布陣之法。
鬼谷子徐徐道：“布陣之要訣在于進可攻，退可守，攻守兼備。攻則摧枯拉朽，守則固若金湯。先看此陣。”
他伸手演化，剛才那個豆子和小草衍生的秦軍騎兵，驀然化開，變成了千軍萬馬，被其收攏在虛空中同時化生出來的一張兵家陣圖上。
那陣圖上，諸多兵將排列，婉蜒起伏，猶如長蛇。
鬼谷子又說：“此陣以其象形而名，故曰長蛇陣。如常山之蛇，擊首則尾至，擊尾則首至，擊中則首尾俱至。其它陣法，大抵如此，變化皆不出此窠臼。”
眾人聽得津津有味，于是各展所長。
咸陽殿內分成好幾撥，彼此交流，氣象百般變化。
“吾以為，當以立人極為旨歸，以人道與天道、地道相會，人道中庸又適時之變…”這是孔圣人的聲音。
圣人們這次聯袂下凡，中午是飯局，談天說地，下午則是學術研討，各家各派。
孔子，莊子等人入世，卻是因為如今人族一統，萬民納於一國，服從教化。
他們是想再傳道統，既可為民啟智，也可將一身所學，流傳人間，為萬民所得，行的是大教化。
圣人們要借秦地傳下道統，趙淮中當然不會拒絕，但必須趁機撈些實惠，為秦謀利。
他又把秦軍所習兵策拿出來，讓眾多圣人聯合推演，探討完善。
再晚些時候，趙淮中還和眾位圣人來到咸陽城郊的禁軍軍營參觀，適時秦軍正在營中操訓，氣血如狼煙滾滾，廝殺對壘的呼喊聲讓人熱血沸騰。
“保衛大秦，準備戰斗！”
萬軍同呼的聲音，震耳欲聾。
有些口號，是趙淮中從后世抄過來的，用來給秦軍進行思想教育。
鬼谷子看見營地里放置著整排的方塊形青銅造物，其四角皆是倒刺，長達數尺，下方有輪子，看起來像車輦。
整個車輦長達丈許，但密不透風，非常沉重，放在地上將地面壓出深深的車轍。
“此為何物？”鬼谷子問。
這個年代的坦克…趙淮中解釋：
“這是墨家物造之術研究所得，是一種兵車，可用來沖鋒陷陣，能瞬間撕開對手的軍陣，用來攻城破防也是利器，有無堅不摧的威勢。”
鬼谷子微微點頭，而后旁觀秦軍操訓。
傍晚，一行人回到咸陽宮時，鬼谷子從寬袖之中，掏出兵策兵書兩卷，遞給王翦和尉繚。
薅羊毛成功。
趙淮中拿出豬肉外交的手段，送了老子，莊周，孔圣，王禪老祖一人一扇豬排骨。
四位圣人對視，眼神中皆有笑意。
他們也是各有所出。
這是大家互贈小禮物的環節。
諸位大佬準備在人間再傳道統，并不是當面授徒，也不是簡單的留下書卷之類的傳承。
而是打算以念力陣列之法，如同百官殿一般，借大秦之地，留下陣列牌位，以此來讓百姓通過祈愿的形式，和他們產生念力牽扯。
得眾生之力，眾生也將從他們這里獲得回饋。
趙淮中打算在百官殿之外，增加圣人學宮，設眾圣先賢的位次。
不過這些并非一時能成，眾圣在星光垂落時便離開大秦，商量好了下次再來。
“朕所托之事，要拜托眾圣回去多費心。那仙界以北或有變故，也要眾圣回去多有留意。”趙淮中親自出來相送。
眾圣人同聲答應，破空遠去。
六月三十日，上午。
草原上，滿眼的綠意，綿延無垠。
白狼城內，王宮。
大薩滿和攣鞮曼并立。
此刻的大薩滿，頭戴一頂黑色羽毛編制的頭冠，站在攣鞮曼身畔，身形朦朦朧朧，似乎已經失去了實體。
“想不到北擴建城，會從地下挖出這件東西。”
大薩面前，放著一塊拳頭大小的黑色骸骨，像是一個蜷縮的嬰兒。
他正緩緩跪倒，對著那黑色的遺骨念念有詞，吟誦著奇特的薩滿祭祀之語。
好一會兒，大薩滿才起身。
那黑色的嬰兒骸骨卻是沉入地下，消失不見。
“秦人在北境布下重兵，大王準備如何？”
“我匈奴與秦早晚要有一戰。本王橫掃草原諸部，為的就是蓄力和秦交鋒。”
攣鞮曼不急不緩道：“秦人不來，本王也會去找他們。”
大薩滿道：“只是秦人此來，比吾等預計要早，若多給我匈奴一年時間，勝算會更大。”
攣鞮曼微微搖頭：“秦能一統中原，敗的是積弱的中原六國，而非我匈奴。這兩年我匈奴大軍多次變化，早非往昔能比，本王有把握可重挫秦軍銳氣。”
“前線情況如何？”
“兩軍斥候早就開始有所接觸，小規模的交鋒已經開始了。”攣鞮曼從王帳內走出，眺望遠方。
白狼城外，匈奴大軍呼嘯而去，人馬如潮，數以萬計。
攣鞮曼雄心乍起，突然開口輕嘯，聲音如狼王引頸。
七月初，秦之北境氣氛愈發緊張，風聲鶴唳。
而在咸陽，趙淮中正緩步走入咸陽殿，取出照骨鏡，和仙界的圣人們聯系，對鏡問道：“諸位圣人回去，可曾查到仙界近期有何變化？”
Ps：求訂求票謝謝