第七百七十二章 圣地之行

　　本來領取了天竺之行的獎勵，約翰就打算告辭離開的，不過在皇帝的熱情挽留之下，他不得不留下了給皇帝煉制了三天的藥劑，其中以高階營養劑和生命藥劑為主，當然約翰也借此機會很是撈了一些好處，不但收攏了一批加工好的藥劑材料，其中還有一些超凡植物活體都被移植到了阿瓦隆仙境之中，讓這個洞天福地小世界可以進一步的自給自足。

　　雙頭鷹家族作為帝國皇室富有一個大帝國，資源遠比流落到新大陸的埃姆斯丹王室要富裕的多，其收藏自然不是遠在埃姆斯丹一個島國可以比的，首先國土面積和人口上就不對等。

　　可以說約翰這一次鷹堡之行算是收獲頗豐。

　　尤其是那顆半神頭顱是約翰最滿意的，它可以讓自己節省大把的命運之力，再次多制造一件半神器奇物水晶頭骨出來。

　　這種半神器在戰斗方面的威力固然不是很強，但是在輔助和讓分身變為身外化身的能力卻是最適合約翰自身的裝備。

　　至于去往近東地區的途徑，約翰沒有走海路也沒有通過鷹堡的傳送陣，而是直接傳送到天竺北部西岸，從那里跨越波斯海，抵達波斯半島，再順著波斯半島北上，去往奧德斯所在的近東核心區域。

　　是的，波斯半島和對面的波斯高原嚴格說來都只是近東地區的偏遠之地，從六、七百年前開始，近東地區就因為奧德斯的崛起而發生了宗教政治經濟等中心的轉移，尤其是等奧德斯占領了東神圣帝國的核心區域之后，其所在的近東半島就成為了近東地區的核心，昔日輝煌的波斯帝國和薩拉森帝國被奧德斯帝國所取代，雖然波斯這個國家尚存，但已經不是曾經的波斯帝國，而是東方世界遷移過來的白人部落統治的王朝，只能偏安波斯高原一隅之地，淪為奧斯曼帝國的附庸和列強們的保護國。

　　當然近東政治文化經濟中心的轉移，在大眾的觀點看來，很大的原因也是因為波斯半島和波斯高原等地逐漸沙漠化，才從繁榮走向落魄。

　　從鷹堡離開的約翰直接就傳送到了當初他到過的那處天竺帝國西海岸，然后辨別了一下方向，沒有乘坐世俗的交通工具，直接御劍而起，化做一道金光沖向大海上空。

　　大概一個小時之后，一道金光如流星般朝著波斯半島的最東角墜落。

　　金光散去，露出一個普通貴族軍禮服打扮的年輕人來。

　　拿出精金懷表看了下，約翰滿意的說道：

　　“不錯，不到一個小時就跨越了四百多里的距離，按照兩個世界尺寸換算，比上輩子的民航飛機也不過慢了三分之一左右，而且這還不算是我的急速，等劍光虹化之術修煉出來，跨越千里也不過瞬間的工夫。”

　　劍光虹化之術相比普通御劍飛行更添加了空間法則方面的運用，似乎是采用了光速通行的一些原理，乃是真正的千里戶庭咫尺天涯的大法力，已經從法術上升為大神通的境地。

　　目前約翰還只是人仙境界，剛剛摸到里面的門檻，好在他有著精神的空間法術修為，對此神通的掌握已經有了基礎，最難的空間法則部分解決，約翰有信心在傳奇人仙的境界就跨級掌握劍光虹化。

　　想罷，約翰朝前看去，就見這座陸地邊緣除了一些礁石和沙灘之外，往內里去都是荒漠化嚴重的鹽堿地，植被稀少，距離成為沙漠也已經不遠了。

　　他身形一晃，已經踏上了數百尺外的陸地上。

　　伸手攝取一撮沙土，在強大的神性感應之中，他發現這里的土壤之中自然之力雖然稀薄，但卻并不會帶來寸草不生的沙漠化，唯有其中一股奇特而陌生的詭異氣息，與自然之力格格不入，顯然是造成這里沙漠化的罪魁禍首。

　　“或許傳說就是真相，奧術師們與諸神的戰爭帶來了嚴重的破壞，但是毀滅這里生機的，應該是奧術師召喚來的某種可怕詭異的域外存在帶來的污染。”

　　對于波斯半島這邊的大沙漠和新大陸白鷹聯邦總部死亡沙漠形成的原因，超凡界歷來一直對此爭論不休，實在是時間距離現在太過久遠，誰也不知道幾千年前那場差點毀滅主世界的大戰到底真相如何，或許從那時存在到現在的少數真神以及一直延續下來的精靈國度和巨龍國度之中才會有所記載。

　　“只是諸神教會里對此向來諱莫如深，畢竟那場大戰之中諸神也扮演了不光彩的角色。而精靈國度與巨龍國度早在中世紀之前就已經遷移到自己的半位面國度之中，與人類世界近乎隔絕，就算偶爾出現也是曇花一現，就連現在人類超凡側所記錄的一些古老歷史，實際上有很大一部分也是早年從這兩個種族口中流傳出來的部分內容。”

　　約翰也沒有徹底探明歷史真相的想法，他選擇通過波斯半島去往近東核心的奧德斯，一是想要觀察一下波斯半島的環境，為不久之后從帝國那里獲取一塊殖民地做好準備，二就是想要順路去看看，那座存在了兩千多年的知名圣城耶路薩勒姆。

　　對于那位光明之主，約翰無論是從自己的先祖傳奇祖靈克勞狄烏斯還是從半精靈老師范達爾口中，所得到的情況都不多，顯然這位號稱全知全能的主來歷十分神秘，即使敵對教會對此也沒有說出個子丑寅卯來。

　　不過通過古老的可以追溯到兩千多年前的古人文獻記錄之中，倒是能夠得到只字片語。

　　根據超凡界流傳最廣的說法，光明之主乃是繼承了遠古太陽神佩羅以及中古太陽神密特拉力量和權柄，是在三千年前左右誕生的新神，而且還有傳說光明之主與星月之主乃是一體兩面的存在，閃金人信奉的創世神也是這位光明之主。

　　當然這三家教會可不會這么認為，他們的神在各自的圣典之中可都是創世的主！

　　想到這里，約翰輕笑一聲說：

　　“從年代上來講，肯定是閃金人信奉的光明之主最早，至少可以追溯到至今兩千八百年前的所羅門王時代，至于以前，都是更加不確定的傳說，到了大衛王與所羅門王父子時期，閃金人的信仰才真正成系統。”

　　“而密特拉則是同時期但是出現更早的神靈，最早的記載要比所羅門王時期還早四個世紀以上，根據車晨上次透露的消息，密特拉曾經也是尼羅主神太陽神拉，那么時間線就還要再抬高一千四百年以上，顯然密特拉這位太陽神比人們以為的更加古老，不光只是當年大半個古神圣帝國和波斯、天竺人信仰的中古太陽神才對。”