第一百八十七 水火煉度

　　有著祖靈們的關照，約翰的傳承儀式進行的很順利。

　　海森賽爾的族人成年之后接受家族傳承主要有兩部分，一種是血脈傳承儀式，其實就是通過儀式溝通自然泛意識，然后祖靈們給與后輩祝福，被祝福的族人可以得到純化血脈平復兩種超凡血脈的沖突維持平衡的好處。

　　另一部分其實就是歷代先輩留下的超凡傳承和知識記載。

　　無論兩種傳承哪一個，如果沒有得到祖靈的考察和認可，可能得到的好處就很少，甚至那些記載的傳承也不會授予。以免有了家族傳承外泄的風險。

　　但是這一切對于約翰來說都不適用了。

　　對祖靈們來說，他們的存在就代表著家族，或者說家族的一大部分，能夠凈化靈體，提升祖靈的力量，不但讓他們這些先代祖靈受益，就是活著的后人也有了指望。畢竟不是每一個族人都有機會成為祖靈的。

　　現在約翰為他們帶來了希望，那些傳承和祝福什么的都不值錢了，大把送出都不帶眨眼睛的。

　　血脈傳承的純化儀式跟約翰之前經歷過的幾次儀式都差不多，而且時間更短暫，祖靈的們的祝福在他看來更類似提升他的自然親和度的一種變化，時間很短暫，不足幾分鐘就已經完結。

　　如果不是約翰本身就是一位自然眷顧者，又掌握著靈能力量和超凡的感知能力，他都不一定能夠發覺其中的變化。

　　當然這種祝福帶來的好處并非是瞬間起效的，而是需要一個緩慢的過程，或許是幾個月或者數年時間才能達到巔峰。

　　“好了，現在儀式已經完成，剩下的傳承你可以在小比爾那里借閱，現在讓我們看看你的東方神秘儀式到底有什么神奇吧？”

　　剛剛走下祭壇的約翰就被查理五世給叫住，這位算是所有祖靈里最活潑的一位了，畢竟死的比較早，在海森賽爾家族平均80歲以上的壽命水平中，三十多去世的他應該是屬于早夭的那種。

　　要知道海森賽爾家族也就是這幾代開始人丁急速凋零，換做以前，百歲老人也不少見，這在人均壽命不超過四十的中世紀和文藝復興早期那可是稱得上高壽了。

　　而這些還是一般的族人，強大的職業者壽命還要更長。

　　約翰無法，看了威廉三世這個叔爺爺一眼，對方點頭表示同意，他也只好再次起壇，借著之前的法案，先上表天地，也就是溝通了一下自然之父，然后靈能透出手指散發到水晶碗中，念誦道家甘露咒。

　　“巍巍道德尊。功德解滯懷。降生來接引。師寶自相攜。慈悲施法水。以用灑遇迷。

　　詠渡三清岸。常辭五濁泥。悲夫長夜苦。熱惱三涂中。猛火出咽喉。常思饑渴念。”

　　“一灑甘露水。如熱得清涼。魂神生大羅。潤及于一切。二灑法界水。五臟悉開張。咽喉久冷散。得道悟真常。三灑慈悲水。濯體煉金光。亡魂皈太上。朝謁補虛皇…”

　　隨著約翰的咒語和動作，法案上那只裝著凈水的水晶碗霎時間綻放出晶瑩璀璨的神光。

　　這是道家玄門所傳甘霖咒，一般是超度時用來點化陰魂的，不過約翰認為對于祖靈們這些類似英靈的存在也應該有很大好處。

　　然后隨著他手指拋灑，一滴滴甘露融入諸位祖靈軀體內，頓時讓這些白光組成的靈體靈光大盛。

　　“諸位祖先，這是我傳承之中的甘露咒，還有配合的火煉咒語，這就是東方世界修行者用來超度鬼魂用的水火煉度之法，火法我沒有試過，可能會對靈體造成一定損傷，不知道各位還要不要嘗試？”

　　為首的克勞狄烏斯再次感受一下不同于之前香火錢的力量，不由頗為異動的說：

　　“既然有危險，那還是我先來嘗試一下，相比以小約翰你的力量，暫時還傷不到我。”

　　說罷這位祖靈就站到了法案之前。

　　約翰聞言也不廢話，直接在此施展起火法咒語。

　　就感覺他的靈能經過變化，從他劍指之中傳遞到空著的水晶碗內，然后便看到空無一物的水晶碗上空燃氣一道淡藍色的火花，隨著他力量的灌注，火花變成火苗然后膨脹為一團火焰。

　　小心的施法，約翰跳起一點燈花一樣的火焰點在克勞狄烏斯的靈體之身上。

　　藍焰沾身，頓時如同遭遇了酒精一樣蔓延開來，克勞狄烏斯這位傳奇實力的古老祖靈面上也不由閃過一絲痛苦的神色，然后火花很快就燃燼，不留一絲余燼，只有細微的渺渺輕煙飄散。

　　感覺了一下自己的狀態，克勞狄烏斯頓時雙目如神的說道：

　　“很不錯，這比之前的力量都強大，雖然過程痛苦了一些，但是卻煉化掉了我多年積累的負面雜質，使我朝著圣靈的方向又進了一步，如果多來十幾次，估計我就可以成就圣靈了…”

　　這個好消息讓祖靈們一片驚喜，就連威廉三世也都滿臉笑容的看著約翰這個侄孫，已經壽命不長的他很快也會跟這些先輩一樣死后轉化成為祖靈，原本還擔心有失敗的可能，這個約翰的來到豈不是他的福星？

　　約翰心里則暗自興奮，水火煉度之法，就是道家常用來超度亡魂之術，是玄門祭煉陰兵護法所必須掌握的一門法術儀式，甚至還有配合的法咒可以制造出鬼神可以享用的法食饗宴。

　　諸家煉度雖各不相同，但皆不出于水火二物。

　　煉度儀式通常要求主持者“運己身純陽之道炁，而點化純陰之鬼魂。”“即以我之陽而煉彼之陰，陰陽交感，幽冥潛通，亡魂滯魄必得超度。”

　　在行儀時，高功要“以我之真，覺被之妄；以我之陽，煉被之陰；以我之神，生彼之神；以我之炁，返彼之炁；以我之賢，化彼之愚。”

　　也就是說煉度的最高目標，就是要通過真水與真火的交煉，而達到使鬼魂亡離之精神聚合而生全，從而位登仙班的成就。當然那是最美好的一種結果，通常除非是傳說中的諸天神真、道祖天師，不然哪有那個能力可以直接點化普通孤魂野鬼成仙？即使僅僅是五等仙最末的鬼仙。

　　這些只不過是玄門典籍的夸張說法而已，煉度之水火于天，象以日月。也就是說水與火并非關鍵的，起作用的主要是其中攜帶的特殊力量，“真水”是陰中之一炁，太陰之真精；“真火”是陽中之火，能辟除陰滓，冶煉成嬰。

　　鄭所南說：“水屬陰，以吾之精而作用乎月，其色則白，本非月也；火屬陽，以吾之神而作用乎日，其色則紅，本非日也。”

　　說白了，就是利用自身帶著陽性的法力去創造轉化鬼物最喜歡的東西，讓其洗練陰氣，神志清明，朝著超脫的方向進化而已。

　　同理，祭祀神靈的道理也是如此，雖然肯定不是超度神靈，也沒那個本事，但是也是通過香火祭祀與齋醮科儀來產生對神靈有好處的力量去獻給神靈，然后換得神靈賜福罷了。