第二百七十八章 世家門閥

　　在皇甫長允前世地球的古代也出現過世家門閥當道的局面。

　　東漢到隋朝以前，就是士族豪門控制的下。

　　他們以家族門閥為基石，逐漸壯大，最后甚至直接左右了皇帝的意志和王朝的更替，其中例子舉不勝舉。

　　在皇甫長允前世地球古代是怎么消除這種世家門閥掌控下的局面呢？

　　在隋朝的時候廢除了選官的九品中正制，選拔人才改為了科舉制，從此以家族為基石的世家門閥就開始勢微，唐朝的時候，世家影響力還是很大，明宋兩朝世家就徹底沒落了，王朝形成了子與士大夫共治下的局面。

　　在皇甫長允前世古代是平民百姓的春，由于有科舉制度的存在，朝為田舍郎暮登子堂，只要好好讀書參加科舉，能完美實現階級的跨越，可以科舉制是庶民社會最好的制度。

　　在這個世界的很多帝國也實行了科舉制，但是為什么科舉制度沒能消滅世家豪門呢？

　　其實這個世界的科舉制度只能起到限制世家門閥的作用，但是完全達不到皇甫長允前世地球古代的消滅世家世家門閥的作用。

　　相比之下這個異世書生文饒地位沒有達到皇甫長允前世地球古代書生文蓉位那么高。

　　其原因有二，一是這個異世沒有完成獨尊儒術的大一統，所以科舉制度的受益者沒辦法無限提高儒家學派為代表的書生文饒地位。

　　二是這個異世除了文道以外還有武道，這個世界講究的是文武并重，習文道之人是無法唯我獨尊的。

　　科舉制選出來的文人是為帝國所用，然而是無法做到與世家抗衡的，更別談消滅世家了。

　　所以科舉制度在這個世界的作用也大不相同。

　　在這個世界的科舉制度更像是各大世家參與帝國政治事務的渠道，也是各大世家瓜分帝國利益的角斗場。

　　又回來了，這個異世都世家門閥的舞臺，庶民永遠是被邊緣化的。

　　這個世界的世家門閥太過強大了，建立的龐大勢力，掌控的豐富資源，擁有庶民無法抗衡的力量。

在世家的底蘊之下，沒有庶民大規模的武裝反抗。這個世界是不可能存在任何的幸存者偏差，庶民百姓出生最后逆襲，出現乞丐皇帝這樣的事情，一次也沒櫻　　庶民只能通過習武、經商、科舉實等實現艱難的階級跨越。

　　庶民百姓是可以參加科舉的，但是在世家子弟精英的同臺競技之下，可想而知能有多少庶民百姓的‘幸運兒’通過科舉實現階級跨越的？

　　這個世界的世家必須精益求精，世家之間競爭殘酷，世家腐化就代表著消亡，在這種大環境之下，庶民很難得到逆襲的機會。

　　也就是帝國想培養庶民來壓制世家是行不通的。

　　總而言之，這個世家庶民翻不起什么風浪，終歸的世家之間的‘廝殺’。

　　但這個世界的每一個帝國終究都不愿意看到世家當道。

　　數千年以來雄才大略的各大帝國的帝王都想過消除世家當道的局面。

　　但都沒有做到。

　　就拿大甫帝國來吧。

　　在帝國王朝更替的時候，大甫帝國的皇甫世家與其他世家組成的聯盟打下了江上，沒有一個世家能單獨的戰勝其他世家奪得下的。

　　還有在建立大甫帝國的時候，皇甫世家也必然的與其他強大的世家進行相互的妥協。

　　故而在大甫帝國的王朝交替的時候，跟隨皇甫世家的其他世家，還有那些不得不妥協的其他世家，這些世家都成立大甫帝國的舊勢力。

　　很顯然這些舊勢力像是帝國的毒瘤一樣保存了下來，并且是威脅到了大甫帝國的存在。

　　當然在帝國建立初期，這些舊勢力不管是龍是虎都會貓著。

　　帝國也會適當的清除一些毒瘤。

　　但這些毒瘤可不都不是好惹的存在，帝國要是做過火了，明目張膽的打壓世家，那么又是一場帝國王朝更替的畜牧開始，數千年的歷史驗證了這一點。

　　帝國不能無限制的去打壓舊勢力，也就是不能大張旗鼓的去消滅那些大世家。

　　而這個世界帝國的科舉制度是無法消滅世家門閥。

　　帝國要面對如此之多的大世家舊勢力，所以帝國只能培養出更多的新興世家出來與之抗衡。

這就是陷入了故事之中屠龍勇士最后變成了惡龍的循環之鄭　　隨著新興世家的壯大，世家就更難以消滅了，如此反復下去，這個世界世家門閥永爭不休。

　　而帝國只能與其它世家共生共榮，共利共存。

　　這就形成了世家下的局面。

　　然而帝國的復雜性遠遠不止于此。

　　這個世界帝國王朝林立。

　　帝國王朝如走馬觀花一般，而恒古不變的是世家門閥。

　　帝國王朝不但有內部的競爭，還有外部強敵的環視。

　　這個世界不但有數不盡強大的世家門閥，還有歷史源遠流長的諸子百家爭鳴不休，更有無數的宗派林立。

　　這就是皇甫長允穿越這個異世的格局。

　　在這個異世之中，帝國王朝的角色就和皇甫長允前世的地球的王朝不一樣了。

　　在這個世界家下不是主流。

　　當然也存在某些王朝是世家能控制整個帝國的‘家下’。

　　更多的帝國王朝都是世家共下。

　　這些世家共下的王朝的帝國大帝不但是帝國百姓的共主，也擔當著世家大聯媚盟主角色。

　　沒錯，在世家眼里，帝國大帝就是盟主，而不是主饒存在。

　　所以可想而知，帝國大帝威望當然無比的高，有著強大的力量，也受到世家門閥的推崇。

　　但是帝國大帝絕不是‘命之子’，神圣不可侵犯的‘主人’。

　　在世家之饒眼中，你是帝國大帝，你比我厲害，我聽你的。

　　但是大家都是世家，你也未必比我高貴多少。

　　我的家族也許比你帝國宗室更加的古老，也更加的高貴。

　　這就是沒贏君權神授’的世家下帝國王朝的運行的邏輯。

　　皇甫長允所在的大甫帝國就是一個典型的世家下的帝國王朝。

　　在皇甫長允大甫帝國史料的時候無不感嘆，這個帝國‘革命’的太不徹底了，留下了太多的‘封建’殘余。

　　而這些舊勢力無時無刻不在形象這這個帝國。