第774章衣冠又雙叒叕南渡

　　寧波。

　　和大明的很多港口一樣，這里每天都有大量的移民出港。盡管自從上海開埠后，曾經熱鬧非常的寧波港日趨蕭條。但這里仍然是大明最重要的港口之中，或許它不再是湖絲、蘇綢、松江布等貨物的輸出港，但是作為浙江最大的港口，仍然頗為繁華。

　　與北方港口不同，每天都有大量的百姓抵達中轉所。這些百姓大都是被轉為民戶的舊軍戶，他們拖家帶口來到海寧港，想要移民去南洋闖蕩。

　　乾圣初年，作為“乾圣新政”最重要的一環，就是舊衛所的解決，大量名存實亡的軍戶轉為民戶，盡管當時朝廷對軍田加以清查，但這也是筆算不清楚糊涂賬，普通軍戶田產既有就被軍官侵占的，也有他們自己變賣的，即便是軍官侵占的，也有在過去幾百年間多次轉賣的，既有賣給世襲軍官的，也有世襲軍官賣給百姓，買田的既有鄉紳，也有尋常百姓，就算是朝廷清查的力度很大，但是最終還是不得不讓步——有相當一部分田產經過多次轉賣、分割，早就成了小民百姓的私田，收回來，那些小民百姓就會無業無產，淪為流民。

　　最終在裁撤衛所的過程中，也就是收回了不到三成的軍田，可即便是如此，那也是費時長達六年，直到三年前才算理了個清楚。與北方的軍戶大量死于東虜、流寇不同，在南方還有大量的軍戶存在，這些田產微薄的軍戶，尤其是沿海軍戶，是最早的水手，甚至早在乾圣之前，就到海船上去賺錢糊口。

　　在“舊衛裁撤”后，沒了軍籍的約束，深知海外并不是什么“瘴疫惡地”的他們，立即帶著全家出海，不再像過去困在衛所等死了！

　　這個現象，不止出現在浙江，從山東到廣東的沿海地區到處都是。畢竟，無論是沿海軍戶也好，民戶也罷，原本就是地少人多，很多人甚至完全是靠做佃戶為生，對于他們而言，“下南洋”是最好的選擇。

　　過去很多人想走而不知道怎么走，畢竟，那怕就是身處沿海，成天聽說誰誰誰在海外發了財。可也就是聽說而已，即便是想上船，到什么地方上船？怎么走？船費幾何？

　　諸如此類的問題，讓人們望而卻步。消息閉塞，沿海的百姓和內地的百姓，并沒有本質上的區別，頂多也就是多一點“聽說”而已。

　　但是乾圣元年后，報紙風行于世，報紙的出現讓消息閉塞的百姓，終于弄明白了如何下南洋，尤其是在官民合作的“船票佃農”制度下，許多人紛紛在報紙上發廣告，招募移民，為移民購買船票，以換取未來二十年的三成地租。

　　而在唐國立國后，為充實人口也派遣海船于沿海去招募移民。隨后平國、魯國等國藩王就國海外時，也是紛紛招募移民。

　　他們的開價都差不多，往往都是授田百畝，能識文斷字多分配五十畝，當然，得自己開荒耕種，政府免費發給種子，免費租借耕牛，移民們要開荒就行，五年之內免稅免租，五年后開始繳納三成地租償還船票，連交十年，畢竟，他們的船票是大王或者商人墊付的。

　　反正一句話，只要去了海外就是地主。

　　而乾圣九年，新設立的承化省卻給出了一個全新的開價——普通移民除了土地之外，還許配媳婦。

　　這條件一開出來，立即在大明引起了前所未有的轟動。

　　村頭巷尾，到處都是議論這件事的。從田間地頭，到茶館酒樓，從學堂教室到衙門公房，無論是身份如何，無論男女，都在討論著這件事。

　　官府給窮漢發媳婦了！

　　這件事討論的熱潮甚至超過了事件的本身，為啥啊？

　　古往今來，男女事一直都是熱門，君不見明朝的里大都寫這個，那怕就是到了二十一世紀，影視劇里、中，談的也是情，說的也是愛，其實核心還是男人與女人的那點事，男人湊到一起，談的是這個，女人…嗯，也是如此。

　　誰都沒有想到這個看似“荒誕不經”的決定，給大明帶來了什么。最重要的一點是，移民海外，真正意義上成為了人們所熟知的事情，不再是報紙上寫的，也不再是“據說誰誰發了財”的傳聞或者新聞。而是第一次，真正看得見、摸得著的…

　　其實，也就只是十幾萬人在承化摟著了緬人媳婦而已。

　　但是“官府送媳婦”在各地引起的轟動與熱議，帶來了一陣前所未有的移民潮。甚至就連普通農民也躍躍欲試，特別是南直隸、浙江、福建、廣東等省份，因為這些地方人多地少，佃戶負擔著沉重的地租，尤其是朝廷對田賦的清查，更是讓鄉紳地主逃稅不得，為了彌補損失，地主們紛紛加租，導致佃戶的日子更加艱辛。

　　在這種熱議之中，看到移民海外有那么多好處，一些勉強維持生計的佃戶動了心，紛紛跑去報名出海。

　　伴隨著這股熱潮，有一些地方甚至出現了佃戶荒，原本還尋思著怎么加租地主們，突然發現一個怪像——長工們辭工跑了，有些佃農也跑了，這是怎么回事？

　　至少在乾圣九年，他們中的不少人都沒弄明白。畢竟，相比之下，人還是很多的。特別是南直隸本身就有大量失地少地農民以務工或者手工業為生，偶爾的有長工佃農緊張，那也只是一時，畢竟南直隸，尤其是江南，地不是一般少，人不是一般的多。但是在移民潮出現后，在短短兩三年內，就有一些地方出現了佃戶緊張的情況。

　　是困守祖地貧困潦倒一生，還是海外一搏？

　　人人心中都有一個選擇。“樹挪死，人挪活”由此深入人心。

　　隨著越來越多無地、少地的長工、佃農紛紛出海，地主們不得不面對一個怪事，非但長工越來越難請了，就連同佃戶租的地少了不少，甚至地主們要上門游說佃農多租點地。

　　土地閑置，那也是要交皇糧國稅的。無奈之下，為了招攬佃農，地主們只能紛紛降低地租，沒法子，你不降，別人降啊。

　　這是怎么回事？

　　稍作疑惑后鄉紳、地主們就發現了原因——移民潮讓越來越多的人去了海外。與是乎，地主們紛紛向懸牌的鄉紳們訴苦，在家的鄉紳們給在南京為官的同鄉、同僚寫信訴苦的同時，又聯合起來向各地父母官們施壓。地方父母紛紛上疏朝廷，請求禁止百姓出海，否則沿海之地無人耕種。

　　朝廷中樞，響應此事的還真多，就連宋學朱都說：

　　“他日陛下開拓海外之利，為了緩解中原流民之苦，以南洋之糧接濟中原之需，此為大善，而今時天下百姓皆蹈海逐利，長此以往，若任由百姓蹈海海外，只恐怕使數十年后，中原幾既無御敵之兵，既無在冊之民。”

　　對此，朱國強只是笑道：

　　“故土難離，但凡有一口吃食，百姓又豈會遠離故土，若非豪紳盤剝過重、兼并吞食，百姓焉會背井離鄉，去那海外蠻夷之地謀生？”

　　按后世史料統計，從乾圣九年到十九年的這十年間，至少有300多萬各地百姓移民海外。六成部分去了南洋，三成多去了天竺各諸侯國，還有少部分去了大洋彼岸的豫章郡，由此，華夏移民又一次開啟新一輪的文明擴張。后世學者將其“乾圣衣冠南渡”，與史書中的衣冠南渡的“南來頻灑淚”不同，這次是主動的，而不是迫于戰亂被迫南渡…