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第1151回 心真言

  只是阿彌陀佛世尊的愿力、特德在于接引往生凈土,強調出離心。法流加被之下,你對世間的各種執著逐漸淡然,欣慕凈土之殊妙。

  若你想世間法上富饒豐足,家族興盛的,還是建議修持偏于增益的法門。而密藏中,亦有阿彌陀佛世尊所宣說的法門,能成就現世富足、長壽、乃至持明悉地的。

  頓珠仁飲仁波切曾對宗喀巴大師說:“由于眾生的業力,和本身罪障的關系,修學者在從事自他二利的事業上,多少會有一些障礙。為了要破除魔障而順利得到成就,必須修學本尊法。

  如果想要破除內外魔障,應當修持金剛手;要想增長廣大的智慧,應當修持文殊五字明;要想成就順緣,應當修持財寶天王;要想增益福壽,應當修持無量壽如來;要想消除人非人之擾亂,以及求賜一切成就,應當修持嘛哈嘎拉。這些都是我的本尊,現在全部傳授給你,你一定要如法修持,千萬不可間斷啊!”

  而宗喀巴大師,亦曾有修持毗沙門天王的經歷,根據《宗喀巴大師應化因緣集》所載:

  當時師徒十二人,把各人所擁有的資具聚集起來,連法器在內,總共才有銀子一兩二錢。這些數字,離預計費用尚差很遠,因此大師打算祈求財寶天王協助,奈何又缺乏燃燈的酥油。大家正感一籌莫展時,幸好遇上一位出家人,贈送他們一包酥油,才湊足了供財神的因緣。

  供養時,大師至心向財寶天王祈禱,乞求鼎力協助修復菩薩殿,以利弘揚正法,饒益眾生。果然精誠所至,獲得了感應。第二天,四方前來供養的人,有如風起云涌,在短短時間內,所供養的物品,就已堆積如山了。從此以后,一切費用,未曾缺乏。

  讀到這一故事時,留意了一個細節,宗喀巴大師作為一代宗師,一個罕見的成就者,他祈求財寶天王協助時,還需要事相上燃燈的酥油作為緣起,而不是常人說的意幻供養。可見在世間法上,事相的供養是不可忽略的。

  一個企業老板對財寶天王很有信心,據他講,當年他財務危機,致命的幾個合同都毀約了,底下副總又另起爐灶,拉走了公司骨干。

等他回來后,只剩幾個人,他逼的沒辦法,找到活佛,口傳了財寶天王法門,一周內念了  40多萬遍。后來突然來了幾個大合同,跳槽的幾個業務骨干也回來了,說那邊是騙子,

  真正走的那些反倒是以前出工不出力的混日子人員。等等這些,現在也是一個城市數一數二的頭面人物。

  現今如嘎瑪仁波切,即是以財寶天王為護法,他做的財神護摩,威力廣大,靈驗如響。其法驗,主要是因為仁波切是成就者,而且據說他與財寶天王,有特殊的因緣。

  格魯派將瑪哈嘎拉、財寶天王、閻摩法王,劃分為上、中、下三士道之護法。修持財寶天王,只要戒律守得比較好,對世間、出世間的財富資糧都大有助益。嘎瑪仁波切的昌列寺目前如此昌盛,必與財寶天王護持有關。

  而嘎瑪仁波切普傳的財寶天王心咒,亦是靈感案例頗多。

  毗沙門天王心真言之功德介紹:

  若有受持念誦我心真言作諸供養者。唯我身心意在汝身上。愛念汝無量。若有人求財求官。求一切外諸心事。自令汝愿滿足。

  修持毗沙門天王法,會有一個顯著的功德——增加威德,威勢。這是相應之必然結果,天王福德無量,眷屬熾盛,領無量天人藥叉。修持之后,此人之地位、名聞都會逐漸提升。

  天王說,若人念誦心真言,作諸供養,會獲得他的垂愛和攝受,求財、求官,及一切諸事,悉皆滿足。天王又稱財寶天王,其法性偏于增益福德,又具護法除障之德。

  不令惡人害汝。能令汝等受持我法者。即得富貴安樂。端正男女奴婢車乘五谷豆麥田莊妻妾。必決定與汝等。成就一切樂具。隨汝意愿滿足。乃至命終身往所生處。隨汝意愿所生不相違背。

  天王說,不令惡人害你,令受持天王法的人,富貴安樂。富貴和有錢是不同的概念,含富饒和尊貴之意,不但是資財充足,還會對地位、精神素養等的提升有幫助。

  一般經中說的端正男女,指求子息,多年無子的,可以向天王祈求。奴婢侍從,在古代為一個有身份者的標志之一。達官貴人,往往奴婢成群。在現代,則可以指朋友眷屬。以及今人所關注的買車、衣食受用、房子、伴侶等,天王說決定賜予。

  從經文字句中,天王如一個慷慨的長者,對末法時代之學佛者,關愛無盡。一切資生所求,今人生存面臨的各種房車、孩子,以及一切樂具,所追求的受用,隨心意而滿足。

  甚至天王說,命終時,能夠隨愿往生。天王是八地菩薩身,想往生極樂世界,他也可以接引往生。

  大吉祥天女百八名經為佛在極樂世界所說,觀音菩薩和大吉祥天女為主要上首菩薩。故知經典中出現的大天,其實皆為大菩薩之權現。大吉祥天女在極樂世界出現,已蒙佛授記,將來成佛,佛號為:吉祥摩尼寶生如來。

  而大吉祥天女與毗沙門天王之因緣極深,密教中常與天王一起出現。有兩種說法,她是天王的天妃,或者說是天王之妹。根據印度神話體系,大吉祥天女當為毗濕奴之妻。

  從這一緣起而論,不空絹索神咒常出現的幾大護法神,可以合修:毗沙門天王、大吉祥天女、寶賢大將、大黑天。以上四尊可謂都是大財神,密教中常為不空絹索觀音之護法眷屬。

  若深密而言,四尊皆是觀世音菩薩之化身。菩薩說不空絹索無量三昧門,令眾生入解脫道。而說世間品時,則兼說了諸大天的成就悉地,求世間事業,乃至財寶等等,向諸天求。

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