第1130回 大威德真言

　　有的人福大造業也大，導致墮入惡道，受無量苦。

　　具足一定的財富，自利利他，又能親近三寶，修學佛法，求證圣果，了脫生死，是為大福德因緣。

　　上供下施，乃至通途的積累福報之法，在大乘佛教，或者說是密乘里，則有不可思議的財神法門，修持契入財神三昧，則七寶自涌，受用具足。

　　其中，有一位天部大財主非常著名，她就是大吉祥天女。

　　說到財神法，財神本尊無數，你不可以一一遍修，選擇一兩尊專修相應，則受用必不匱乏，受用豐足。

　　大寶廣博樓閣法系有一個大吉祥天女咒，經中稱此為大威德真言，說明此咒具足大威德。

　　大吉祥天女印：先以二手虛心合掌，二食指二中指二無名指散開，微屈如開敷蓮花形。

　　真言：嗡，V嘛啦，格啦哇帝，三吧啦，吽。

　　功德：經云：能滿一切所希求愿。手印即蓮花之體性，真言中的V嘛啦即是清凈無垢之意。

　　大吉祥天女是大寶廣博樓閣法系的護法神，故此法系中特有大吉祥天的印明和火供法。

　　如經中所云：又于大吉祥天女前，以油麻和白芥子護摩，得大財豐饒。

　　在大吉祥天女像前，燒芝麻、白芥子做火供，得大財豐饒。

　　此法可用于求一切所愿，財富、婚姻、事業、健康、延壽、除障乃至悉地。也可以直接念誦大吉祥天女真言。

　　在修持時，最好發起利益一切眾生的菩提心，你想修大吉祥天女變得富饒自在，應當也要祈愿其他的一切眾生也都富饒安樂，而不是僅僅是你自己滿愿而已。

　　最好加上供養，畢竟作為天部護法神，供養是一種成辦事業的緣起，亦是積累福德資糧的方法。若實在不方便，當然也可以直接念誦。

　　供養可以采取在家供養，或煙供，或燒供，或火供，恒常行持，必受加持，財富增益，所愿圓滿。

　　若求財滿愿后，當拿出一部分上供下施，功德回向大吉祥天女和一切眾生。

　　印度教的說法是，世間的財富和珍寶，因她而有。她為這個世界帶來了豐富的財物和永恒的美。

　　根據《金光明最勝王經》的說法，大吉祥天女因為供養琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來的善根功德，使她能具足賜予眾生不可思議的富樂之力。

　　以威德力，能令她雙眼所望之方，雙足所踏之國，心間所憶之眾生，皆悉受無量快樂，衣服、飲食、資生之具、金銀琉璃瑪瑙等七寶，充盈如大海。

　　大吉祥天女的財神特性和賜財之力，源自她供養如來的功德。

　　是故，你若具信而常念南無琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來，亦必能令自他成就大富饒之悉地。

　　天女所游化與止住之剎土為北天之妙華福光園，若是南閻浮提眾生，以一定的方式，讓天女憶念、關注自己，以她的誓愿力故，會讓此人豐饒、富足和幸福。

　　這個方式，就是供養、觀想、念誦、祈禱大吉祥天女。

　　在佛教、印度教，或漢地、藏地、泰國、島國等地，皆有大吉祥天女游化度生之倩影，她的名聲遍及瞻部洲。

　　印度教視大吉祥天女為毗濕奴之天妻，禮拜祈禱她可得富貴。

　　而佛教的百名經里，佛亦指出大吉祥天女的所化之眾不限于佛教徒，超越了宗教的局限。

　　經云：“若有國王、王子、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婆羅門、剎利、毗舍、首陀，若受持大吉祥天女十二契一百名無垢贊嘆。

　　其王剎利國界所有眾生，一切怖畏逼惱并皆息除，一切怨賊、人非人怖亦不為害，一切財谷皆悉豐饒，吉祥天女於彼王剎利宅中常所居止。”

　　有些天部財尊，所化之眾，所立之誓言對境為佛門四部弟子，如正語天女。

　　而今佛說國王、王子、佛門四眾、婆羅門四種階級，受持大吉祥天女法，悉蒙利益。

　　有一種說法，多個宗教共同尊崇的本尊，十分靈驗，如大吉祥天女、妙音天女、摩利支天。

　　大吉祥天女也是地藏菩薩的眷屬，在《大乘大集地藏十輪經》和《大集須彌藏經》中，大吉祥天女均與地藏菩薩一起出現。

　　平常大家修持地藏法，可以與大吉祥天女法合修，會有增益財富之功德，令你越來越富有。

　　而你若沒有修大吉祥天女，修地藏法或者觀音法相應，也會得到天女的護佑和加持。

　　如何吸引大吉祥天女來到你家，加持你滿足你的所愿。

　　從宗教發展史上來說，大吉祥天女最初是印度教的大天女，宇宙之主母，位尊三界。

　　佛教誕生之后，成為佛門大護法。

　　如今回到印度原始文化信仰中，可以略知大吉祥天女之信仰事跡。

　　大吉祥天女在印度為財富女神拉克希米，被認為是主要的金錢神。

　　人們還認為，如果他們適當地供養拉克希米，會感召更多的錢。

　　人們相信，在家里養一尊俱毗羅雕像會讓拉克希米高興。

　　俱毗羅被認為是世界上所有金錢的保護者。放置雕像的地方要保持清潔。

　　在印度的文化中，財神俱毗羅大藥叉主，是大吉祥天女的眷屬，他也是毗沙門天王的原型。

　　融入佛教后，俱毗羅毗沙門的神格和地位發生了變化，轉成了大吉祥天女是他的眷屬，甚至有說是妃子。

　　不論是在印度教還是佛教中，大吉祥天女和財寶天王的關系皆密不可分，他們都是財寶家族的樞紐成員。

　　如在東密，大吉祥天女為大日如來在胎藏界之化現，毗沙門天王為大日如來在金剛界之化身，兩者合一，表金胎理智不二。

　　所以這也告訴我們，如果將大吉祥天女和俱毗羅/財寶天王合修、合供，對于增益福德財富，有不可思議之加持。

　　從中國的陰陽緣起角度，男女文武財神的結合，有著深遠而微妙的意義。一動一靜，財富之流動無礙。

　　猶如藏傳佛教中，有的財神往往有佛母眷屬，據說有為了防止漏財、守財之緣起。