第1090回 三日轉貧咒
而在得到了本尊的加持后就會如同世俗一般的過河拆橋，對于本尊的恭敬及正信大大不如前。
如同關圣帝君感應事跡之中的那個人，就是在發達后被自身的三毒迷惑失去自己，胡作妄為，也不在繼續虔誠恭敬關圣帝君，讀誦覺世真經，最終咎由自取又失去了一切。
末法時期之中的很多人并不知道每天修法的意義在何處，每天不間斷的修法正是在紛亂的世間偷閑，通過修法，憶念本尊真言，供養本尊，從而時時刻刻不忘本尊的存在與初心。
懈怠修法甚至厭倦修法，從根本上來講就是自斷法緣與本尊加持，對于尚未超凡入圣的凡人來說，在貪嗔癡三毒欲境中是根本把持不住不能自主。
這也是很多人為何開始求到了財富，后期又失去的根本原因，一切都是源于自身的細微造作，不過末法眾生不如須達長者，以須達長者比我們能折騰，他能七次聚財，只是可惜他也忽略了這一根本。
而佛在經中甚至提及了關于障礙的由來，即蒼蠅不叮無縫的蛋，這個也有另外一層深意，對于修法無驗的人，亦是自身的三毒障礙自己的法身慧命，剝奪自己本具的無量法財。
曾經，有一男一女拜在一位阿阇梨門下教誨授法，每個弟子的進度及根性品性不一，阿阇梨所授亦千差萬別。
這兩人師弟根性好，師姐根性次之，故在關于愛染明王上阿阇梨對師姐所授甚少，師姐不解阿阇梨本意，反認為阿阇梨不公，私下詢問師弟愛染明王精義，師弟感情用事傾囊相授，不想二者竟同失神驗，并于日常生活之中多有違緣所失。
后被阿阇梨知曉，嚴厲呵責二人，并一一指出二人于修行上的各自長短不足，二人深刻懺悔方重獲法驗，一切障礙皆從自心而生，若于法失去恭敬及認真，這樣的人修法多不獲益。
“神王蒙佛許可，滿悲愿懷，于佛前即說咒曰，唵，阿銀你，毘羯羅吽，娑婆訶，爾時宇賀神王白佛言，世尊，我今此神咒，過去無央數劫前，于空王如來所始得聞，自其已來，我身福德成就，利益無福眾生，未曾休廢，恒時為眾生成福利。
爾時，世尊贊言，善哉，汝以大慈悲心，為未來惡世，貧窮無福眾生致富貴，誠長夜明珠，貧乏如意珠也。降伏障礙神，非汝力及，是神咒力，若人欲得福德，誦持此神咒，不過三年，必成就福德。
汝無央數劫已來，誦持此咒故，成就福德愛敬，成眾生利益，若未來惡世，貧窮無福眾生，得聞宇賀名，一聞神咒，決定轉貧報，必成大富貴，何況恒憶持名號，誦持神咒者，福德不可思議。”
真言曰：
唵，阿銀你，毘羯羅吽，娑婆訶。
宇賀神將在本地有一點是與觀世音菩薩相同的，即觀世音菩薩曾經是初地菩薩，于千光王靜住如來前聽聞大悲咒，以如是力，超第八地，又于無量劫以來受持大悲咒，可以說咒即是她，她即是咒。
宇賀神將也一樣，原本對于降伏眾生的貪嗔癡，宇賀神將是做不到的，但是由于宇賀神將曾經在空王如來前得受此咒，無量劫以來早與諸佛無別，是故此咒即宇賀神將，宇賀神將即此秘密神咒，眾生善持，即能摧伏一切貪癡嗔引發的內障外障。
而于空王如來前得受甚深法的人，拋開宇賀神將，尚且有釋迦牟尼佛及大元帥明王，他們在空王如來的時代，都是師兄弟，今釋迦牟尼佛于娑婆世界示現成佛，二位久證佛位的師弟都來協助弘法。
釋迦牟尼佛告訴眾生，如果眾生能正受持宇賀神將名號及此秘密咒，決定轉貧成富，擁有不可思議的福德，這個時間不超過三年必定見效，如果是自身業障輕微又勇猛精進的人，如宇賀其它經法所云三日即可轉貧成富。
在漢地所有的祖師之中，普庵祖師可謂是最知名的，這種知名度來源于他的修行果位，普庵咒也是漢地唯一一個由漢人自行流傳出的真言，禪林道場之中凡是沖煞，解難，乃至降魔都會用到。
閩南一地更是有普庵法教，具備符箓，印決，凡是人家有種種不安，都會延請法師前來做法，以達到“安寧人心”，透過人心的安寧才能在生活之中有好日子，用比較文藝的話語形容就是——心若無處安放，到哪都是流浪。
能與普庵祖師并駕齊驅的當屬“濟公”，濟公是民間普羅大眾對他的俗稱，他的正確法號應為道濟禪師，其一生看似瘋瘋癲癲，開齋破戒，缺乏威儀，但濟公到的地方，百姓沒有不歡呼踴躍，百姓也就是民心，濟公的一生就是安撫民心。
時代在進步，社會在發展，中國在偉大的領導人帶領下飛速崛起，中國地大物博，各個地區的發展有快有慢，每個人在面臨巨大變化的同時也有著前所未有的挑戰。
祈求神佛的保佑賜福已經成為中國人的傳統，加之東密的復興回傳，不少人即使沒有信仰也知道密教之中的一些本尊，其中宇賀神將就是別具特色又最吸引人的一位。
在普通人的世界觀中，最吸引他們的事莫過于發家致富，如同做夢都想中彩票一夜暴富，附庸文雅的人則會以一個俗字來評價想暴富的群體，往往能引得一些不識生活困苦者的道德式共鳴。
想暴富群體需要財富的背后有各式各樣的原因，不提是人皆知的房價，彩禮，更有重大疾病背后的天價醫療費，家庭事故后搖搖欲墜的支撐，面對這一切的一切，才是想暴富群體的生活真實相。
密教之中的本尊宇賀神將原本“深藏功與名”，即這是一尊非常殊勝秘密的本尊，漢地對于知曉此為本尊的人并不多，能夠通達此尊法的人更是鳳毛麟角。
宇賀神將之所以吸引人，乃是由于他的殊勝本愿和對眾生無處不在的慈悲關懷，接地氣的地方就在于“三日轉貧咒”。