此時,包龍圖遲疑道:“那你的意思是,生龍口只是傳說,假的?”
“不確定啊。”方元聳肩道:“畢竟有些地穴,真的比較奇特。平時是隱藏起來的,等到洪水一來,沖開了堆積的泥土,就顯露了出來。不過洪水退后,淤泥重新堆積,自然又隱藏起來了。要是從這個角度來分析,你覺得生龍口一定不存在嗎?”
“呃?”包龍圖認真想了想,最終搖頭道:“的確是不好肯定。”
“是啊,所以我才說莫須有嘛。”方元笑道:“或許有,或許沒有。總而言之,未知數比較大,很難得出肯定的答復。”
“既然不確定,那么這里為什么被稱為生龍口?”包龍圖十分機靈,馬上就發現了破綻:“這名稱的由來,總應該有一番緣故吧。”
“就是這個原因,所以我才說這里存在生龍口的可能性很大呀。”方元笑道:“最起碼是在好久以前,鄉村的百姓都堅信,這里肯定存在生龍口,所以久而久之,就形成了地名。”
“有道理。”包龍圖輕輕點頭,然后好奇道:“那么在你看來,這里的風水形勢怎么樣?是不是存在了風水龍脈?”
“我還沒有研究呢。”方元據實道:“昨天過來,就被灌了幾瓶酒,早早就睡了。今天早上起來,你們就到了,沒時間觀察山形地勢。”
“那還等什么,趕緊走走看看呀。”包龍圖興致勃勃道:“說不定運氣好,立馬就發現了生龍口,那就賺大了。”
“哪有這么容易。”方元搖頭道:“都說了。生龍口非常隱秘。風水界有句俗話,叫做龍神不開口,神仙難下手,說的就是尋找生龍口的困難程度。不到機緣,生龍口不開。再厲害的風水師,也鎖定不了目標。”
“其他風水師不行,不代表你不行啊。”包龍圖鼓動道:“我看好你哦,上吧。”
就在這時,被村民圍住的老人,不知道什么時候鉆了出來。悄無聲息來到兩人身邊,笑問道:“兩位準備上哪,需要我帶路嗎?”
方元眼睛一眨,立即想到了理由,指著包龍圖道:“…他有些暈車。想上山看看,透一下氣。”
“對,一路顛簸,真不舒服。”包龍圖配合默契,而且說的也是實話。鄉村道路坑坑洼洼的,至少震暈了好幾個人。
“這好辦。”老人笑呵呵道:“我就住在山上,平時自己采摘草藥熬茶,今早恰好就熬了一大鍋。能夠解暈定神。你們看看還有誰暈車,都叫過來跟我上山喝點茶湯,三分鐘見效。立馬沒事…”
“真的?”包龍圖有些懷疑。
霎時,村長湊了過來,笑著說道:“八大爺的話肯定沒錯,昨天我們給大家準備的茶水,就是八大爺熬制的,方老板也嘗過了。應該知道效果。”
“效果的確明顯。”方元承認道:“而且不苦…”
這樣起關鍵作用的一句話,包龍圖一聽二話不說。立馬回頭叫喚道:“剛才誰暈車了,趕緊過來上山休息一會兒。”
招呼一聲。立馬就有幾個臉色蒼白的人冒了出來,都是公司的員工。他們也算是生活比較優沃的上班族白領,平時最多是擠擠公車而已,哪里經受過這樣顛簸的體驗。
反正一路過來,不少人暈得差點連腸子都要吐出來了,折磨啊。
“大家放心,很快就好的。”老人笑道,然后引著眾人上山而去。
在村子旁邊,那是綿延起伏的山頭,整個村子那是依山而建的,在數十代村民的辛勤勞動下,村邊的幾個山頭,都已經化成了一塊塊梯田。
在古代,由于科學技術的不發達,糧食生產收獲有限,而平原土地資源又掌握在極少數人的手里。為了填飽肚子,古代的勞動人民自然發揮了自己的聰明才智,開始了轟轟烈烈的開山辟田行動。
經過千百年來的發展,在深山野嶺之間,經常可以見到梯田的存在。
當然了,時至今日,梯田的種植對于人力的消耗相比平原要高出很多,而產量沒有任何優勢,而且對于丘陵地帶的植被破壞很嚴重,所以這一耕作方式逐漸被淘汰。
這個村子也是這樣,綿延幾個山頭的梯田,極少種糧食水稻了,而是種植玉米、油菜之類的經濟作物。可見在社會商業化逐漸加深的今天,再偏遠的山區也不能免俗,根本逃離不了資本的影響。
不說村民百姓了,就是自己等人,為了求名圖利,不是照樣不辭勞苦來到這里了么?
在方元的暗嘆之中,大家也走過了梯田,來到了更高的一座山頭。這個山頭草木繁茂,沒有開荒辟田的痕跡,還保留了郁郁蔥蔥的風貌,生機盎然。
在蔥籠的草木之間,隱約可以看到一棟宅屋的一角。
宅屋就在高山上的另外一側,恰好是山坳的偏上方。在那個地方建宅,不僅可以防風,更能夠避水,地理環境不錯。
但是實事求是的說,這里距離村子也有一段距離,而且整個山頭就一間屋子。如果住在里頭的人要是有什么意外狀況,村子底下的人肯定聽不到什么動靜。
如果老人與家人同住,那倒沒什么大問題。要是孤身獨住,肯定容易出事。
想到這里,方元忍不住回頭道:“八…爺,平常就您住在那里?”
“是啊。”老人笑道:“住了幾十年了。”
“…這樣跑上跑下的,是不是不怎么方便?”方元字斟句酌道:“為什么不在村子底下蓋房子啊?”
“對對對,我們早說了。”村長連連點頭:“八大爺,村里又不是沒房子,您卻偏要住在山上面,大家心里總感覺不是滋味。”
“沒有必要。”老人擺手道:“知道你們好心,不過我習慣了…”
在說話之間,眾人也來到了住宅。還沒有走近呢,一股濃濃的藥香,就在屋中隨風飄溢了過來。藥香氣息有幾分清新之感,讓人聞了感覺精神一振,多少有些舒暢。
走近了,眾人才看到,在樸實的房屋門前,有人用石頭壘了一個簡單灶臺,灶上擱了一口大鍋,鍋下柴火暗紅,正在熬煮大半鍋藥湯。
在暗紅炭火的悶燒下,藥湯沸沸揚揚,一些眾人辨認不出來的草藥在湯中翻滾,渾濁之中又攜帶了清澈的顏色,煞是好看。
藥湯沸騰,霧氣裊裊,藥香撲面而來,感覺也不錯。村長一看,頓時笑道:“就是這鍋回魂湯了,只要喝一碗,再躺幾分鐘,立馬回魂…”
“好像挺好。”包龍圖鼻子長長一吸,濃濃的藥香就順著他的鼻腔滲入到五臟六腑之間。暖暖的氣流躥動,腦袋也頓時多了幾分清明,感覺不賴。
“不是挺好,而是真的好。”村長呵呵一笑,也沒把自己當外人,直接走進房屋道:“八大爺,我去拿碗…”
片刻,村長捧著碗出來了,然后直接動手給眾人舀藥湯。在他分發湯藥之時,方元也順勢打量房屋的情況。
這是一棟竹木屋,以粗木為根基,直接打入地層,然后高出地面半米,再鋪了一層木板算是屋底。至于屋墻,則是以竹片編織,再涂上泥膠,這樣反復多夾幾層,就形成了結實的墻壁,擋風絕對沒問題。
還有屋頂,那是以茅草混合透明的塑料膜覆蓋而成,下雨天也不怕。總而言之,房屋建造雖然簡陋,但是擋風避雨肯定沒問題的。
當然,這樣的房屋太粗糙簡陋了,但凡有點追求生活享受的人,肯定是住不慣這房屋。這也不是什么物質心理,而是人類社會屬性決定的本能。
畢竟先民從開始時候的洞穴而居,再到有巢氏的竹石搭窩,經過幾千年來的不斷發展,人類對于居住環境的要求,也在不斷的提高。這也算是社會文明的進步,無可厚非。
但是類似老人這樣,明明有好房子不住,卻偏偏要待在山上“受苦”,這又是另外一番追求了。就好像古月居士一樣,以他的條件住豪宅開豪車,絕對不是什么問題。但是卻偏要鉆到深山中修行,躲避紅塵磨礪自己的心志,這應該是追求精神上的解脫。
物質文明與精神文明的區別,其實就是生活享受與心靈歸宿之間的命題。注重生活享受的人,對于那種苦行僧似的清貧生活,肯定是嗤之以鼻。但是反過來,在精神上有追求的人,又覺得生活奢侈的人十分墮落腐朽,不可救藥…
兩種觀念,在物欲橫流的現代社會,無論是前者占盡上風。從某種意義上來說,方元也屬于前者,但是并不妨礙他對于后者的敬佩。
在方元感慨萬端之際,忽然之間有人從另外一個山頭走來,而且遠遠的叫喚:“烏八爺,我又來了…喲,有客人在啊?”
聲音比較響亮,在山谷之間回蕩,自然引起眾人的關注。大家回頭看去,只見在另外一個山頭上,一個穿著杏黃八卦陰陽長袍,蓄著山羊胡須的中年人,腳步生風似的,匆匆忙忙的小跑而來。
不過看到這人,老人卻皺起了眉頭,似乎是惡客臨門,讓他心中不喜…(