第11章.分桃
蘇越想了一下，最終還是決定和鐵牛一起分享這東西，這桃子能改善體質，但是吃多了效果有極限，最多補充點元氣而已。
但是如果分出去了，不說別的，鐵牛家最少欠自己一份天大的人情，日后他如果出去修行去了，母親在家也有人照應著，不用自己擔心。
于是，他托村人帶了一封口信到鐵匠鋪，邀請鐵牛后日到自己家來玩，如果他來，那么就分他一分，如果不來，那就是他無緣了。
至于另一個棗樹木塊，他又拿出看了看，在學校，他們也學過最基礎的靈物辯識知識，知道這很可能是雷擊木，而且至少是金丹級材料，但是他目前筑基都沒有，既沒手段，也沒方法用上這東西，只能放著。
接著，又看了一下剛才陳天傳到他腦海中的兩幅圖和大量文字，一個是他家的一個山丘的桃林布置圖，以那口清泉為核心，不斷布置各種溝壑，甚至還涉及到元氣流向等等，這前輩是讓他營造出一個陣法來嘛？
另外就是梯田的營造了，這方面倒是簡單了很多，選取坡度較緩的山峰的向陽面，必須山上有充足的水源，一層層的建造較小的水田，盡量利用每一分土地。
他看了看，決定還是先從自家桃園著手，先把前輩給的圖畫出來，然后校正偏差，這個工作就做了兩天。
等鐵牛過來的時候，他還沒有畫完，幸虧這兩天他家已經收完了稻谷，暫時沒什么事了，不然還不知道要畫到什么時候。
等來了鐵牛，他便叫來了李氏，三人坐在一起，李氏以為他要招待同學，馬上要去淘米煮飯，哪知蘇越制止了他，然后從堂屋的背簍中拿出了那個桃子。
這桃有成年人拳頭大，桃尖鮮紅，底下翠綠，李氏都只知道他是從那日天雷轟炸的山丘帶下來的，一直就放在那里，沒有動。
如今看蘇越就用這么個桃子招待同學，頓時嗔罵道：“越兒，你這也太小氣了，就用個桃子招待同學，你喜歡吃，那山上不少桃樹，我給你們打一大簍來。”
“娘，這可不是尋常的桃子，是那日在山上渡劫的陶翁身上所結的靈桃，對我們這些初入修行的人來說，可是至寶。”
說著，隨便用水洗了洗，然后用刀分了，他一大半，鐵牛一小半，鐵牛一小半。
聽聞是靈物，鐵牛連忙擺擺手：“這太貴重了，我可不敢要。”一邊擺手，一邊往外走。
蘇越拉住他，道：“你就坐下來吃了吧，我這吃太多了也沒用，只不過補充元氣。還不如分給你一點，前段時間不是你幫我，我還一分錢都沒有，也不能上山去祭拜陶翁，也得不到這一枚桃子。”
“是啊，鐵牛，前段時間你們父子還幫越兒賺了幾十兩銀子，你何必這么客氣，越兒是個有分寸的，既然他說吃多了也沒多大作用，就是這樣，你何必推辭。”旁邊的李氏也跟著勸道。
李氏早年也是個大小姐，雖然不是什么才女，但是對處理人情世故也是精熟，只是后來遭逢大變，又來到一個陌生地方，丈夫逝去，不便拋頭露面罷了。
鐵牛也是喜歡靈物的，誰不喜歡，只是他樸素的人生觀不容許他這樣占人便宜罷了。如今聽蘇越母子一勸，就猶豫了起來。
蘇越拉著他坐下，將那塊桃肉塞了塞入了他手中，自己那些那塊大壇桃肉，三下五除二就吞了。
李氏也吃了那一小塊。
鐵牛看著咽了咽唾沫，也跟著吃了。
一吃下去，這桃肉就化成一股股暖流，不斷從胃中散向四肢百骸，五臟六腑，一時只覺得身體暖烘烘的，精力無限，干什么都有使不完的力氣，偏又沒什么不適的感覺。
接著，蘇越將陳天傳授給他的《五行煉體訣》的《力士篇》傳給了鐵牛，并道：“這是一位前輩看了你的體質建議你修煉的，你可以從《養生訣》轉換到這種功法，應該會更適合你。”
第二天，龍父帶著龍母、鐵牛和他家一大家子人，挑著大擔禮物到了蘇越家門口，一進門，就讓鐵牛跪地叫李氏干媽，叫蘇越哥哥。
蘇越和李氏被嚇了一跳，連忙扶起鐵牛，連道：“你這是做什么。”
龍父開口了：“唉，嫂子，昨天鐵牛回家跟我們說了，昨天蘇小哥給鐵牛吃的那種靈桃，就是把我們全家都賣了我們也買不起，如此珍貴的東西，這家伙就這樣接受了，我們雖然是鄉下人，但這樣貴重的東西，受之有愧。”
“我們也沒什么回報的，就把他送您做個干兒子，日后與蘇小哥一樣侍奉您，我們小家小戶，也沒什么，就送一點東西給您，您如果看不起，我就丟了，從此不敢進您家的門。”
這樣一說，蘇越母子也不好說什么，只得留他們一家人在這吃喝了一頓，又辦了一個正式的認干親的儀式，才算完。
從那一日開始，鐵牛就住在蘇家，跟蘇越同吃同住了。
回去的路上，龍母還有點不舍，問道：“孩他爸，我們真的就把鐵牛送給他們家了，這好歹也是我生下來的一塊肉，養了他十多年啊。”
“我就說你這個堂客不曉事哩，前幾天那個動靜你不知道啊，聽鐵牛說，蘇小哥就在那桃仙那得到的仙桃，我找陳仙師打聽過，陳仙師還說鐵牛吃到那塊桃肉是我家祖墳冒青煙，十八輩子積了德。”
“人家的東西就那么好吃的啊？再說了，那陳仙師都要稱呼蘇小哥師弟，憑什么？如果沒人庇護，蘇小哥那枚仙桃保得住啊。”
“可是鐵牛是我兒子？”
“我就說你不曉事，他認了嫂子當干娘，你還不是他親娘啊，日后他出息了，不得照顧下弟弟妹妹啊。再說，那蘇小哥還傳了他功法，如果不跟蘇小哥親近，你日后教他啊。”
“他在蘇小哥那里，就當是繼續上學了，還不好啊，你真是個木腦殼。蘇小哥是個有遠大前程的，不趁現在親近他，日后別人會搭理你嗎？”
這話說的，一眾龍家親戚族人都心服口服，鐵牛的舅舅還說：“妹夫這話在理，妹妹，你家這是攀上了高枝啊，我想把家里幾個娃送來攀親戚，別人肯定不要呢。”
自從那一日，蘇越就和鐵牛一起吃住，一起幫他家干農活，閑暇時間，兩人開始按照陳天給的布置圖布置桃園。
那枚桃核，兩人已經在泉眼旁邊挖了一個坑，埋了下去，靜待第二年發芽。
陳天自從蘇越那邊的事完一段落之后，又把主要精力放了回來。
他叫來黃芪，道：“最近宋廷已經收復了東西二京，不過我看又會重蹈靖康覆轍，你調動武陵軍，駐扎在玄武城，以防萬一。”
“如果他們真的能在汴京、洛陽站穩腳跟就不必理他們，如果蒙兀人大規模南下，他們不但丟了二京，還在向南潰退，記住，一定不能讓他們丟了京湖戰區和兩淮戰區，這一條線一突破，后果你比我懂。”
“師傅，不可能吧，京湖戰區孟珙部力戰蔡州，覆滅金廷，有他們駐守，再加上宋廷經營多年，哪有那么容易被蒙兀人突破。”
“蒙兀人金帳軍的實力不弱于武陵軍，而宋廷，剿滅一個李全都那么費勁，就知道成色怎么樣了。”
“總之，有備無患，蒙兀攻擊宋廷，突破口也只能是襄陽一線。四川有天險，淮河流域有黃河泛濫，都不是渡河的好地方，只有荊湘一線，一旦突破，蒙兀人就能順流直下臨安，宋廷就完了。”
“是，只是該派何人為將？”
“你自決，不過我建議你還是直接去玄武城直接調度，就近指揮，也方便你建立威信，掌握情況，你也掌了幾年軍事，知道輕重。”
“不過萬海桀驁，你還是不要讓他領軍，可以將他派到白金城，讓萬溪和他去收服吐蕃，不要讓蒙兀人征服吐蕃后借道穿入益州和大理。”
“是！”
“修路和打通合浦港的事情怎么樣了？”
“還在先期勘探，修路基本上摸得差不多了，現在開始調集物資了，大約一個月后開始開工。但是收服沿路的土司部落情況不是很好，他們大都崇拜妖族、以妖族為圖騰，抗拒我們。”
“放手去做，不是還有一萬武陵軍嗎？讓他們輪流拿這些部落練手，他們很多都是生瓜蛋子，平時只是訓練，如何做你清楚，就不用了跟我說了。總之，你把握就好。”
“是，師傅！”
“行了，你去做事吧，有空多修行，這有幾枚丹朱赤食，你拿去服用了吧，趁現在有時間，盡量將修為推升到金丹境界。”
“是！”
第二日，黃芪拜訪了萬海、萬溪，讓他們帶領一萬武陵軍往高原進發。
十日后，一萬武陵軍就準備好了，由萬溪、萬海帶領穿過大婁山、烏蒙山，逆北水而上，進入吐蕃，切著益州南部進入，也幸虧是一只全修飾軍隊，否則，肯定走不了多遠隊伍就散了。
這次進吐蕃，大隊帶的是矮小的吐蕃馬，這是生活在吐蕃高原的一種馬匹，矮小、速度慢，但是耐力強、好養活，適應高原氣候。
也幸虧此時的吐蕃已經衰落，各個教派瓜分地盤，扶持貴族互相爭斗，但是沒有誰有關防的概念，只以為憑著高原惡劣的氣候，漢人大隊絕不可能進入吐蕃，這才讓萬溪他們長驅直入，直到他們過了巴顏喀喇山，當他們發覺的時候已經晚了。
如果是在唐時，吐蕃是能與大唐爭鋒的存在，大隊人馬怎么可能輕而易舉進入吐蕃高原。
一路向上，萬溪并未直接采取強硬的征服策略，而是以安撫為主，尤其是開辟上路過程中接觸的密宗教派，基本上不動他們的利益，甚至承諾，如果加入武陵府，他們目前的利益不但可以得以保留，甚至還可以由辰漏觀輸送利益給他們，比如可以與辰漏觀交易靈物、交換典籍，得到辰漏觀的保護，甚至支持他們吞并其他教派。
此時的佛教密宗雖號為一體，實際上在吐蕃高原分裂成無數教派，其中最著名的就有紅教、花教、白教等大派系，還有苯教、噶當派等多個派系，紛繁復雜，互相攻伐、吞并，爭奪對吐蕃的主導權。
萬溪的承諾，極大地激發了他們的熱情，而萬海帶領的一萬武陵軍則是實現這承諾的后盾，首先響應的是苯教，他們是吐蕃最古老的宗教，原本是地方性的多神崇拜宗教，后來被吐蕃王室征服、同化，并在其中接觸到了佛教教義，才慢慢演變為一種特殊的、本地化的佛門教派。
只是他們教派長期受到主流教派和吐蕃王室打壓，并沒有羅漢，也就是中原的元神真君存在，只有幾個金丹，也就是佛教中的阿那含果而已，在民間傳承不絕，但是勢力較小。
接著，萬溪接連又與多個教派領袖接觸，結果薩迦派堅決不應，并積極串聯各個教派，要求大家共同反抗漢人入侵，同時向蒙兀求援。
萬溪探聽到，薩迦派上師，得了阿羅漢果位的薩迦班智達大師已經與蒙兀人會談過多次，并承諾加入蒙兀，幫助他們征服漢地。
其他教派則是曖昧不清，既不支持，也不表態，只是旁觀。
于是，萬溪她們知道，硬仗來了，如果他們不能一舉覆滅或者重創薩迦派，其他的教派就會號召吐蕃人群起而攻之，那他們就完全站不住腳。
對著薩迦派的勢力分布和寺院地址研究了一會，萬海指著其中的一座寺廟道：“直接奔襲這里，一舉打掉薩迦派的大本營，徹底打垮他，讓其他教派看看我們的實力。”
其余眾人定睛一看，他指的是薩迦寺，在吐蕃的西南方，位置已經快接近天竺了。
不過這里也正是薩迦派的大本營，他們明面上唯一得了阿羅漢果位的薩迦班智達就一直坐鎮該廟。
對進攻這里，眾人也沒什么意見，這是最快瓦解吐蕃人反抗的方法，只是手段卻有疑慮，畢竟他們只號稱一位元神真君，又不是只有一位。