第四百四十一章,遺跡前的施洗

　　“懂得布置戰線，懂得觀察戰場局勢，甚至能夠分析雙方的實力水平，而不是一味沖上來戰斗。.我們面對的不是什么混亂的獸人，而是一個有組織，甚至有等級的獸人群。”

　　對于康斯坦丁的分析，小弗萊曼平靜的回答：“如果不是這樣的獸人群，怎么會殲滅掉一個懲戒騎士的小隊？走吧，我們已經耽誤了不少時間。如果不想晚上在森林里被獸人偷襲，我們最好還是趕在夕陽落山前趕到遺跡。到那里至少可以充分的休息一下。”

　　頓了頓，小弗萊曼當先行走，一邊說：“最后的一次休整，在那之后，誰知道托斯托的那些人什么時候到來。也許我們都無法見到明天早上的太陽，康斯坦丁，請做好死亡的準備。”

　　康斯坦丁笑了笑，說：“不用太在意我，為主的榮光獻身，是我早已有的覺悟。相對這些，我對于抵達遺跡后，是否能夠看見主留下的記錄更感興趣。”

　　對于苦修士這種淡淡的威脅，小弗萊曼輕輕揉了揉自己的眉頭，說：“你會看見的，康斯坦丁，你不僅會看見，而且會記錄，記錄下我曾經在這里做過說過的一切。”

　　“如果我能看見，您在歐洲行走將會成為一件非常非常容易的事情。無論是誰想要對您動手，都必須考慮教廷的存在。”

　　“但愿如此。”小弗萊曼低聲說著。

　　無論是蓋爾文還是加爾莎，都曾經和小弗萊曼說起過關于法陣的事情。對于法陣的來源，這兩名高環法師都諱莫如深，隱約似乎和某個“王”有關系。

　　不過現在的小弗萊曼對這個王已經非常清楚，對于蓋爾文和加爾莎所說的那些歷史，同樣感到清楚了很多。

　　這兩名高環法師在歐洲并不孤單，幾萬年前，有更多的高環法師在數萬年前因為某種原因到達了歐洲大陸。

　　在那之后，這些高環法師之間曾經有過爭論，然后這些法師之間發生了決裂，并且各奔東西。

　　不同的高環法師使用的是不同體系的法陣，比如蓋爾文和加爾莎使用的是綴艮體系的法陣構造。而另外一些高環法師使用的其他體系的法陣構成，安得思體系，菲尼克斯體系，以及伯特尼體系被這些高環法師熟練的使用。

　　在歐洲地區，這幾個體系都有各自的傳承，那些在贖罪令后被圍剿的很多女巫和巫師都是安得思體系與伯特尼體系中的學習傳播者。

　　對小弗萊曼說起這些，并不是蓋爾文他們隨口一說，而是他們兩個都發現了一些奇怪的地方。那就是，教廷的神術體系里，其實有相當數量的神術表現與法陣體系表現的非常相像。

　　那就像是一些高環法師不斷催動著一個非常強大的綜合姓多環法陣，而那些主教和騎士想要施用神術時，就會直接從這個多環法陣中抽取各自所需。

　　至于那種多環法陣，蓋爾文似乎知道的更多，但是他對小弗萊曼的說的很少。老巫妖寧可將那些時間用在夸耀自己的漫游里程上，而不是對小弗萊曼講述這些事情。

　　但是有一點，蓋爾文沒有說錯。他曾經告訴過小弗萊曼，那些主教和騎士雖然不斷提取著那個法陣，反過來也在不斷往法陣中注入“能”。

　　這導致了整個綜合姓法陣在現在，基本上不需要專門的照顧也能自動運轉。

　　另一方面，任何一個高環法師面對那些教士和騎士時，都會落入下風。因為他們面對的是全歐洲的教士與騎士構成的法陣綜合體，而不是一個個單獨的人。

　　這種戰斗的結果就是曾經在歐洲大量存在的法師在教廷的贖罪令頒發后，短短兩年就在歐洲大陸上邊的稀缺的重要原因。事實上，當初蓋爾文作為一名十環法師，依然無法抵抗那些懲戒騎士和教士的圍攻，也是因為同樣的緣故。

　　當然，那些法師還有一些其他的原因導致最終無法抵抗那些教士和懲戒騎士的聯手夾擊，不過這些原因已經不再是蓋爾文注意的地方。

　　蓋爾文對小弗萊曼講解這些知識的原因在于，他發現，即使是法師也能使用神術。事實上，只要找到合理的“提取”途徑，一名法師可能比一名牧師使用的神術效果更為強烈。

　　唯一的問題在于，蓋爾文不能確定究竟怎么找到那些提取途徑。作為巫妖，蓋爾文的外貌太過突出，他無法找到一名牧師教他如何從那些“神術池”中提取神術，也不知道需要怎樣的方式才能連接到“神術池”。他最終的研究僅僅只能告訴小弗萊曼，只有雙環法師等級以上才能連接到神術池。

　　“我曾經將我的發現告訴了兩名高環法師，一個是加爾莎那個女人，還有一個是克爾蘇加德那個老混蛋。因為我們同屬于綴艮體系的高環法師，不過坦率的說，想要在這些方面得到真正的答案，只有克爾蘇加德那個家伙。他不像我喜歡在整個歐洲到處漫游無法停下腳步，也不像加爾莎更在意情感體驗。克爾蘇加德是個不折不扣的老家伙，而且對綴艮體系的研究非常豐富，對其他體系的法陣也有過學習和研究。只是我現在都不知道他去了哪里，如果你能夠看見他，一定能夠得到更多的幫助。”

　　這是蓋爾文曾經對小弗萊曼說過的話，而現在正在他的腦海中回蕩。

　　搖了搖頭，在他面前，已經不再是什么高聳的叢林，而是一個陡峭的山崖。確切的說，小弗萊曼的隊伍此時正站在半山腰上，在他們面前，有一個如同被巨大的斧頭劈斬過的裂縫，他們在裂縫的這一邊，而在距離他們不到一百碼的對面，隱約有著幾個山洞在夕陽的光線中投出黝黑的影子。

　　從山腳下一子走上半山坡，從小弗萊曼隊伍這個方向看起來道路似乎沒有任何問題，直到走到這里，眼前的道路驟然中斷，眼前的山峰中斷開來。然后對面的山峰如同要向這邊傾斜過來一樣聳立在那里。

　　康斯坦丁在胸前畫了一個十字，示意尼萊爾將這里的壯闊景象畫下來，然后低聲，用著肅穆無比的聲音問：“遺跡在對面？”

　　小弗萊曼點頭，他曾經在電影里看見過一模一樣的場景，那是為了一個虛構的圣杯爭奪。因為圣杯是假的，所以他也認為這樣的景象不會真的出現。直到他回憶起，那個還不是蕭焚的他曾經被加爾莎帶到這里，觀看過這些景象。

　　那個時候他們兩人站在這邊的山頂上，而不是半山腰，能夠隱約看見這個遺跡，卻沒有現在這種肅穆威嚴的壓抑感。而且加爾莎對于如何懸空通過100碼以上的距離進入對面的山洞同樣棘手。至于到達對面的山頂上然后垂下了再去尋找山洞，對于不喜歡麻煩的加爾莎來說更是頭痛。

　　因此她并沒有繼續帶著小弗萊曼探險，而是轉身回到了自己的木屋。而現在小弗萊曼已經知道電影里那個人是如何通過這個斷裂的峭壁，但是他暫時還不想冒險，至少在天色已經昏暗的現在，更是如此。

　　這種如同鬼斧神工一樣的景色不僅對康斯坦丁是一個不小的震撼，對于那些矮人來說同樣如此。這些為了融入人類社會也開始信仰主的矮人們不約而同的在胸前畫著十字，然后將拳頭舉在額前，低聲說著什么。

　　康斯坦丁祈禱完之后，忽然低聲問：“你怎么知道這是遺跡，你又怎么知道遺跡里應該有些什么？”

　　看著對面的山壁，小弗萊曼回答：“我不知道，當主的聲音從我的心中消失，我就再次陷入昏迷，當我第二次蘇醒時，已經呆在這里。我在附近的小溪里清洗自己，然后在這里不斷思考，感受主的威能，直到確定主想要我做些什么，才沿著我也不知道如何而來的道路前往托斯托。”

　　康斯坦丁饒有興趣的看著小弗萊曼，問：“那么，你得到了什么結論？”

　　棕發少年回答：“遺跡不是我一個人的，是所有信仰主的，這個遺跡需要更多的人看見，更多的人見證主的威能。而不是我獨自享用一切。”

　　“所以，”小弗萊曼扭頭看著那些矮人，眼中似乎有一種被成為仁慈的東西存在：“主讓我行走世間，是要讓我傳播他的聲音，幫助人們獲得最終的救贖。”

　　“阿門。”

　　康斯坦丁和尼萊爾同時唱誦，再次畫了一個十字后，苦修士對小弗萊曼微微鞠躬，而不是行教禮。

　　“您的志愿讓我感到無比感動，在您這樣的人面前，讓我感到如此渺小，就像是地面的螞蟻看見那高高的松樹。”

　　康斯坦丁如此說著：“如果你沒有行過成年教禮，我愿意在任何時候為您施洗。”

　　聽到這里，小弗萊曼暗中眨了一下眼睛。

　　被康斯坦丁施洗？這可是了不得的好機會，看看這位苦修士在托斯托那些懲戒騎士団和教團中的地位，就可以想象出，康斯坦丁的施洗會有什么樣的聲望與好處。