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第四百七十章 壺天法

  玉宸倒不是想要將青玉葫蘆作為鎮洞之寶,而是他突然想起了自己會的一門特殊神通,地煞七十二法之壺天。

  玉宸手中的地煞七十二法大多不能按照表面意思,或者一些相關故事去理解,例如剛才施展的地煞法寄杖。

  此法大多被視作是一種轉移自身傷害的法門,可以將自己受到的攻擊轉移到其他東西之上。

  但寄也可以是寄托和依附,杖同樣有是憑倚和依靠之意。

  二者相合,衍生出來的含義便是,寄托依附于其他事物之上,借此長生,屬于靈種仙道的一種。而這種依附之法,也正好符合寄杖施展的表現,其氣機和精元都寄托于外,自然任憑你如何擊打,也傷害不了其根本。

  同理,壺天法也并非一定要擁有壺類器具才能夠演化天地。

  壺天二字,天字無需多言,指代的其實是天境、仙境、勝景。

  而壺字,本質上是一件容器,對應一個被框出的空間;而壺本身又可以是一種漏水之器,以水火守之,分以日夜,具有一定的記時性,對應一定程度上的時間。

  故而,壺天之法,究其根本是一門在有限時空內,進行二次擴展的法門,比起一般地仙道依托地脈靈機,壺天之法在自主性上顯然要強大許多。

  現在,玉宸便打算以壺天之法在自家道場內開辟出一方小小的福地洞天。

  正好,玉宸元神成就之后,內景天地也是有所進步,加上同清凌交流之后,對于真假虛幻之道也有了新的理解,倒也不需要多做什么準備。

  ‘只是如此一來,鎮洞之寶的事情,又要向后推,我若是離開,琪鈺二人也未必守得住這靈山福地。’

  想著,玉宸閉上眼睛,默默觀想自家內景,他打算從自家內景動手,直接復制一方仙山福地的氣象,作為壺天世界的根基。

  但這一觀想,玉宸卻有些不知從何下手。

  作為一名精修黃庭之道的修士,玉宸凝聚了諸多身神。

  這些身神的神性在其本身不具現外出的時候,大多流轉與內景天地之中,運轉內部道則法理,緩慢,且堅定的提升玉宸的修為。

  因此,玉宸的內景天地是非常的宏大,道則法理也是非常的完備,除去一些地方還顯得太過于虛幻和淺薄,同一方完整的天地,也沒有什么區別。

  而追溯這方浩大內景天地的根基,可以發現,早在神兵副本世界的時候,玉宸還未成型的內景,便已初具氣象。

  當時的他還在精修五臟神,得到神兵世界天書之靈的力量,游走與神兵世界的五岳之地,采集五岳精神。

  取中岳嵩山奧妙通透之意,滋養脾神常在;西岳華山險峻之意,豐富肺神皓華;北岳恒山幽奇之意,孕養腎神玄冥;東岳泰山巍峨之意,升華肝神龍煙;南岳衡山清麗分野之意,點化心神丹元。

  當時的玉宸以五臟元氣主內,五行元氣主外,內外交替,在自身周圍演化五岳虛影,其上有五方道宮,內里有五神駐守,共同構建五層天境。

  可以說,這五方五岳,便是玉宸最初構建的內景的基礎。

  后來玉宸的內景天地一步步完善,拷貝了多個副本世界中土氣象和天地萬象運轉法理,但其根基,還是或多或少受最初五岳氣象的影響。

  宛如五方五岳一般,蘊含雄厚的底蘊,又能夠在運轉之中,互相配合。

  這也導致玉宸內景天地之中諸多近乎于虛幻的山川土地之中,也帶有微弱的道則法理。

  加上他這次突破地仙境界,凝聚元神之后,自身修行的道則法理同本命元氣交融。天罡三十六道,地煞七十二法,也同內景天地更加緊密的聯系在一起,讓整個內景天地進入一種,寸寸都是妙土,處處都有玄機的高妙境地。

  玉宸現在的內景天地,隨便劃拉一塊地方出來,只要能完整的取出其氣象靈性,他都能演化出一個小型的靈境。

  若是內景天地內的名山大川,更是可以作為現在開辟壺天世界的根基。

  ‘可惜還沒有點亮大小如意啊!’玉宸看著自家內景,嘆了口氣。

  作為內景天地的主人,玉宸非常清楚,自家內景天地如此龐大玄妙的力量,很大一部分源自于整個內景天地的完整,以及內景天地的內部道理的運動。

  先不說他能不能將某處地域的道則法理、靈性氣象完美的引入現實,化作壺天世界的根基。

  便是他真的成功了,失去內景天地大循環的支援,小地域的道則法理、靈性氣象必然有所下降,開辟出的壺天世界,也難免品質降低。

  這些情況,原本在天罡三十六道之一大小如意被點亮之后可以得到解決。

  所謂大小如意,其大小指代對比的標準;如意,則是滿意、符合心意、期待的圓滿模樣。結合在一起,神通大小如意,不但是一門專精于肉身變化的神通,也是一門能夠圓滿自身的法門。

  若是融入內景天地之中,不但可以讓整體內景天地更加圓滿,還能夠讓局部地區的道則法理運轉同樣圓滿起來,不懼攝取、引導。

  但很可惜,玉宸自身欠缺了幾段記憶,加上他終究無法把握大小如意那種圓滿如意的理念,以至于一直無法點亮大小如意之真意。

  ‘這也不行,那也不行,罷了!罷了!如此這般,我倒不如重頭開始。’

  思來想去,還是無法完美解決氣象靈性衰退問題的玉宸,在遲遲沒有個定論后,便舍棄直接從內景天地中截取部分山川靈性,演化壺天世界這一想法。

  轉而選擇開始重頭觀想一方天地景象,此種變故固然有他對這次宴會頗為重視,各方面難免有些苛求。

  從另一個角度看,也是玉宸在壺天世界開辟這件事情上不愿意將就,是真的將新開辟的壺天世界視作自家道場,而非暫時停腳的地方。

  此次觀想,玉宸直接參考自己看到的諸多仙山福地景象,以自家純陽念頭為根基,逐步構建出一座并不存在的仙山,賦予其靈性神韻,又在仙山之上,演化日月,金銀光輝遍灑,匯聚其上。

  瞬間,這仙山之上煙霞凝瑞靄,日月吐祥光。

  而后,玉宸那手持碧玉金光如意,頭戴上清芙蓉之冠,身著九霄碧色道袍的元神出現在仙山之中。

  手中如意一敲,一縷本命元氣落下,匯自然之精,成八角垂芒之文融入山中,或是化作靈泉甘露,或是演繹自然生機。

  頓時,仙山之上老柏青青與山嵐,似秋水長天一色;野卉緋緋同朝霞,如碧桃丹杏齊芳。

  道袍一抖,其上三景玄旨、八會靈章、鳳篆龍書、金編玉字一一落下,環繞仙山四周,化作彩色盤旋,盡是道德光華飛紫霧;香煙縹緲,皆從先天無極吐清芬。

  仙山道韻成型,玉宸又是搬運內景天地之中諸多元氣,期間也是刺激古藤仙不斷動手,分解其元氣法力,注入仙山之中,渾厚其底蘊,使其越發凝實。

  片刻后,玉宸緩緩睜開眼睛,伸出一手,五指并攏,平坦張開,其上紫氣匯聚,化作仙山虛影。

  “剛才的觀想,配合其神韻,做到這一步已經是極限,想要進一步的演化,使其陣陣化作一方福地,還需要更多的元氣,以及天材地寶作為補充才行。并且,此山介于虛實之間,非實質,也非虛幻,卻是需要一物,作為承載。”

  不同于直接從內景天地之中截取地域靈性氣象,重新觀想的仙山并沒有依靠,無法借取玉宸內景天地之力,在沒有依憑承載的情況下,非常容易出現潰散的現象。

  玉宸想著,手中便是浮現出一柄碧玉金光如意,對著仙山虛影一晃,一道清氣環繞金霞升起,卷起仙山融入這如意頂端。

  這碧玉金光如意乃是玉宸修行數百年凝聚的金光咒咒力,結合符水、生光之真意,演化出來的一件寶物,介于神通和法寶之間,聚散有心,玄妙非常。

  此刻玉宸將其用來承載剛剛演化出的仙山虛影,等同于放棄自己過去數百年頌念金光咒積累的大半咒力,哪怕根基未失,想要重新凝聚碧玉金光如意,也非得修養個十年不可。

  但以碧玉金光如意作為承載,那新成的仙山虛影等同于得到了玉宸數百年積累的大半咒力,本因吸納玉宸法力,奪取古藤仙元氣而半虛半實的形體,又凝實了少許。

  而碧玉金光如意受仙山本身氣息,以及玉宸觀想時賦予的道則法理影響。環繞在如意周圍的縹緲仙氣逐步轉濃,青煙生出紫氣,淡紫色的靈光代替了原本的碧青色,整體形制也是化作靈芝如意。

  玉宸看了看新成的紫玉靈芝如意,拿在手中把玩了一下,比起其神通凝聚的碧玉金光如意,這靈芝如意讓他同樣非常喜愛。

  “我還在想著著這新成的仙山叫什么名字好,既然承載之物,形顯靈芝如意,色顯尊紫,仙山本身又山體獨特,一面陡立,便叫做紫芝崖吧!”

  玉宸定下名號的同時,也是以釘頭七箭之法,固定了仙山的真名概念,借助名字的確定,進一步穩定其實質。

  而后,玉宸便每日在島上搬運元氣,吞吐六氣,不斷洗練那紫玉靈芝如意。期間,阿蘆也是帶著玉宸需要的東西來找他。

  這次收集來的材料當中,大半常見材料被玉宸煉制成玉膏靈液,讓阿蘆帶回去販賣,作為報酬。

  部分珍貴的材料,則是被玉宸取來,融入紫玉靈芝如意之中。

  如此反復三次,玉宸日后宴會需要的食物便準備的擦不多,紫芝崖也是有了突飛猛進的進展。

  特別是在阿蘆第三次帶材料來的時候,他小心翼翼的從懷里取出一個玉盒,一副用盡全力的模樣,將其遞給了玉宸。

  有些好奇的玉宸伸手接過,拼盡全力,不好開口的阿蘆來不及阻攔,讓玉宸將那玉盒取走,讓他差點被玉盒恐怖的重量壓倒在地。

  “這是什么?”玉宸有些好奇的打開玉盒,卻是一塊青黃色的泥土。

  這泥土也非常奇特,一見風,便開始迅速膨脹,重量也是不斷提升,玉宸一驚,急忙垂下一縷清氣,罩住泥土,看向阿蘆道:“九天息壤?”

  “嗯!”阿蘆點了點頭,然后又補充道:“不過不是第一代九天息壤。”

  玉宸聞言,雖然早有準備,還是忍不住倒吸一口涼氣。

  所謂九天息壤,乃是天地之間的一大異寶,其本性源自于天清地濁之氣,乃是天地交匯的一大產物,既有著九天清氣吸納輕靈之妙,又有大地土德的渾厚之意,故而,此寶可隨風而漲,妙用變化無窮。

  傳言當年大禹王的父親,在治水的時候,便前往人族三皇之末,五方上帝之首人皇中央上帝軒轅氏手中求取了這九天息壤,用于鎮壓四方水患。

  雖然說后來證明大禹王的父親鯀的做法是錯的,堵不如疏。

  可據玉宸所知,當年水患越演越烈,并非洪水沖垮了九天息壤所化的堤壩,而是水中妖獸,繞道而行。

  由此可見,這九天息壤演化土地之玄妙。

  哪怕后來,大禹王開山放水,讓中土之水涌入東海,也不得不特地祭煉一柄克制天下山川地氣的神兵開山斧,才能破開那鯀留下的堤壩。

  而阿蘆口中不是第一代九天息壤,也正是源自于此。

  最初的九天息壤,已經被鯀化作諸多堤壩,但在大禹開山放水的過程當中被劈開的堤壩很多也是沖入東海。

  若是有修士,或者神祇采集碎片,提純修補,也是能夠得到一些二代九天息壤。這些息壤比起初代少了堅固,卻也得了東海水汽滋養,化去其堅固,變得更適合用來演化土地,是玉宸早先選定用來祭煉紫芝崖的一大寶物。

  “這東西很貴吧!”玉宸看著玉盒內,想了想還是將其遞給阿蘆道:“我給出的東西,應該買不起這東西才對,你且拿回去吧。”

  阿蘆沒有接過,只是不斷搖頭道:“這是爺爺為老師準備的賀禮。”

  說完,阿蘆又道:“爺爺希望這次宴會,我能參加。以您弟子的身份。”

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