第兩百六十九章 齋法
靈寶派道場之中諸多先輩陰神在哪思考著怎么把玉宸拉入自家陣營，另一邊的玉宸也是在想著怎么加入靈寶派。
剛才在玉宸支援靈寶派的時候，雙方氣息共鳴，玉宸也是得到了不少靈寶派的底蘊，各齋醮、科儀和齋法在玉宸的腦中浮現，被內景迅速吸收。
道教齋醮和科儀有很大一部分同巫道祭祀之法是相合的，自然也能和玉宸的黃庭之道很好銜接上。
其中靈寶派內一些關于設立法壇的法門。更是讓玉宸大開眼界，根據《云笈七簽》記載，結壇之法有九，分三乘九壇。
上三壇以國家為根基而設立。最上是祭祀三千六百神的順天興國壇，其法名為普天大醮；其次是祭祀兩千四百神的延祚保生壇，對應周天大醮；最次是祈谷福時壇，祭祀一千二百神，也就是靈寶派在陰世搭建的羅天大醮。
中三壇以一地氣數為根基而設立，最上為黃箓延壽壇，有神六百四十；其次黃箓臻慶壇，有神四百九十；最下黃箓去邪壇，有神三百六十。
下三壇為個人所用，借一山一水地脈靈機便可，最上為續命壇，最多可設神二百四十；其中名集福壇，可有神一百二十；最下曰卻災壇，有神八十一。
此三乘九壇之外，還有一壇名應物壇，也稱散壇，根據法物多寡，可供神六十四、四十九位、二十四…
根據靈寶派道場中傳遞來的信息看，法壇中所謂的神，并沒有硬性要求一定是有著神權神職的地祇真神，可以是擁有神性的陰魂，實在不行，用陰魂水火煉度出來的護法神兵也可以。
其次，玉宸從靈寶派道場處得到的信息里還有一些關于齋法的奧妙，結合崇真觀的記錄，玉宸也算是總結出些許齋法真意。
所謂齋者，齊也。齊整身、口、意三業。外不染塵垢，內五臟清虛，降真致神，與道合真。因此，修齋是一種可以提升自己道德修為，長養內在靈性與智慧，以致內外清明而與大道相合的獨特法門。
同玉宸的黃庭之道，也是很好的補充，能夠幫助他梳理自己的修行體系。
若是結合法壇之法，玉宸甚至可以將自身身神道性借出，接受修士的法壇供奉幫助他們修持。
特別要申明一句此處供奉并非香火供奉，而是道性外顯同他人靈性共鳴一切香火愿力皆為法壇之中神祇所有，玉宸只是在借助他人靈性演化自身身神而已。
‘若是有足夠的人供奉，加上我手頭的金光咒哪怕這個世界元氣比較稀薄我也有把握能夠在一甲子內，完善黃庭內景，鑄就黃庭元神。’
想到這里，玉宸都有些想要直接去找靈寶派表明自己打算加入其中的想法。但玉宸通過剛才的共鳴也明白靈寶派現在不好過，比起自己傻乎乎的去找人家，倒不如讓人家來找自己。
二者雖然都能入靈寶派，可含義卻完全不一樣。
加上齋法和法壇結合，供奉身神的方法只是玉宸的猜測哪怕理論上沒問題，但實際操作起來未必不會出現錯漏。最終，壓下心中想法的玉宸也沒在陰世道場之中久留，回到人間的他站立在一處荒廢的道觀前。
看著掉落下來的牌匾玉宸手掌一翻五枚玉豆入手。
隨手拋出，那玉豆還未落地，便在半空中散開，化作一團團祥云環繞周圍，而后五個手持法器，身材高大的力士出現在半空中，他們先是對玉宸拱手施禮，然后才開始整理和修繕四周的建筑。
此乃撒豆成兵之法，為天罡三十六道之一。
其中蘊含了召喚、靈性創造、物性變化等等道理，例如玉宸眼前的幾個五個力士便是他以自己親自煉制的玉豆為根基，點化其靈性，在施展的時候拋出，召喚天地之間的靈性和道則法理，賦予其能力。
根據需要不同，召喚而來的道則法理也不一樣，最終產物也有所不同。
就玉宸現在的能力，他可以召喚的對象有力士、飛天、金童、玉女，以及一些簡單的護法神兵，而這些召喚對象的能力根據玉宸的具體需求，也有細微的差別。
例如此刻玉宸想要修繕道觀，召喚力士的時候，便想要以建筑能力為主，被召喚來的靈性也多是一些建筑物或者工匠的靈性，最終成型的力士可以稱之為是天工力士，在建造方面非常擅長。
有著極高的手藝，以及不知疲倦的身體和遠勝于常人的力量，不過半天的功夫，五個天工力士便搭建起了一個簡單的道觀，最重要的是，這道觀合風水，蘊靈機，能夠和陰世之中的道場產生感應。
滿意的點了點頭，伸手一招，五個力士化作五枚光輝暗淡少許的玉豆回到玉宸手中。他走入靈官殿，從袖中取出陰世道場封印內的神骸，以三分之二的神骸為祭品，祭祀陰世之中的靈官，賦予其神力和神性，點化其靈智，讓祂成為此處道觀的守護神，以及此地的山神。
護法靈官生出靈智，自陰世之中飛出，對玉宸拜道：“小神拜見真人！”
“你應此觀而生，自此以后你名崇真，是為崇真靈官。”
玉宸開口，也不給崇真靈官反應的時間，直接賦予其真名，將其命數同崇真觀聯系在一起，而后又是以召魂之法，將四周失去理智的孤魂野鬼招來。
伸手一揮，水火二氣涌動，洗練這些亡魂。
這些陰魂原本駁雜的身體在玉宸法力的洗練下，紛紛潰散重組，好似陶土經過上等工匠盡心燒制一般，化為四十件精美的瓷器。
用剩下三分之一的神骸作為根基，伸手勾畫出一道道神紋，煉制成一對虎符，其中陰符顯化出四十道虛影融入那些經過煉度的陰魂之中。
瞬間，這四十個周身有淡淡靈光環繞的陰魂身上浮現出盔甲兵器。
將陰符遞給崇真靈官，玉宸又道：“這四十名陰兵交給你帶領，而兵符之中還有六十道神紋，如何處理，你自行決斷，我唯一得要求就是陰世道場，不能出現問題。還有，若你在陰陽兩界遇到尚有靈智的孤魂野鬼，也可詢問其是否愿意尊我一脈道法，若是愿意，便將其帶入道場。”
“小神敬遵法旨。”崇真靈官跪地，伸出雙手，恭恭敬敬的接過兵符，而后卷起一陣陰風，帶著四十陰兵遁入陰世之中。
在崇真靈官離開之后，玉宸又是進入后面的祖師殿，看著上面供奉的諸多祖師靈位，玉宸取出三柱清香，插入香爐之中，引渡崇真道場之中殘留靈性匯聚于此。而后，玉宸取出崇真道經，開始默默以崇真觀繼承自靈寶派的修行之法，完善自身黃庭之道，形成兩套新的修行體系。
一套依舊是以玉宸修行的黃庭之道為主，崇真觀體系作為一個補充，讓黃庭之道和法壇、齋法結合，方便其整理出一套更加循序漸進的修行體系。
另一套則是以崇真觀體系為主，融入些許玉宸黃庭之道的理念，構建出一個更加適合玉宸傳授的方法。成型之后，玉宸打算將其附加在崇真道經后面，作為別傳，算是他變相入股崇真觀。
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