第一百零八章 鬼仙

　　玉宸盤坐在靈龜島地脈節點之上，千年玉蓮懸浮在身前，隨著玉宸呼吸吐納，有五色煙嵐從他的口鼻之中流淌而出。

　　初始之時，只有絲絲縷縷，并不起眼，三五個呼吸后，煙嵐不斷增加，迅速覆蓋整個玉蓮花，在其表面紋路上，留下一道道五色符文。

　　千年玉蓮起碼在地脈上生長了千年，吸納地脈精粹，吞吐元氣，凝聚靈機。每一片花瓣上都已經生出了對應的紋路，稍加祭煉，便是一件上等法器。

　　因此，玉宸煉制法器的過程并沒有花費太多時間，反倒是后續讓五臟元丹寶珠和玉蓮臺氣息交融，出現了不少問題。

　　千年玉蓮的本源太過于渾厚，玉宸經過五方神獸靈性加持，五行寶珠鎮壓的五臟元氣也無法撼動其根本，弄得他現在只能靠水磨工夫，慢慢侵蝕。

　　也正好借助玉蓮渾厚的本源，玉宸將自己的五臟元氣再淬煉了幾次。

　　絲絲縷縷的煙嵐順著呼吸從玉宸口鼻之中流入，伸手一招，千年玉蓮落入玉宸的手中。他的手指輕輕劃過上面的紋路，點點五色霞光流轉，頗為絢爛。

　　‘照這個架勢，一個星期后，我便可以初步將玉蓮的本質洗練，一個月后可以嘗試突破鬼仙境。并且，我五臟元氣的純度也能上一個臺階，丹田氣海也能渾厚一些。’

　　感應在玉蓮刺激下，又有所進步的五臟和氣海，玉宸不由再次感慨這千年玉蓮的玄妙。其數千年的積累，根本不是還處于人仙境的玉宸，能夠在短時間內消化的東西。

　　甚至，突破鬼仙境之后，玉宸也需要花費相當長的一段時間，才能夠將玉蓮的積累，化作自身的底蘊。

　　據玉宸猜測，鬼仙境本身是早期仙道為了減低一般人和神裔差距，而創造的一個境界。

　　或者說，鬼仙境本身就是仿照神裔成長過程當中，神魂變化的一個過程。

　　在過去，玉宸認為鬼仙境只是凡境和仙境中間的模糊階段。

　　現在，隨著他接觸到仙境中人，自身對鬼仙境也越發了解，弄清楚了這句話對于那些血統強大的神裔來講，是正確的。對于自己這樣沒有什么遺澤的窮小子，卻不適合，這個境界依舊是他需要磨礪的一個過程。

　　只是比起神裔的自然而言，玉宸需要先鑄就法力核心，升華神魂，凝聚本命元炁，以此反哺自身。

　　這個過程當中，神魂會轉化為陰神，擁有出入陰世，開辟靈境的能力。同后世道教典籍之中的五仙之一鬼仙非常類似，故而游戲世界當中的眾人才會將其稱之為鬼仙境。

　　實際上，在游戲世界不同派系當中，這個境界的稱呼也不一樣，有的稱之為金丹一轉二轉，有的稱呼為結丹、元嬰、化神，也有的稱之為陰神、陽神。鬼仙境這個稱呼，是游戲者為了方便劃分境界給出的一個統一稱呼。

　　而主世界現在處于夏朝，又稱巫夏神朝，是巫道和神道的天下。

　　執掌中土大地的諸侯和帝君，不是諸神后裔便是侍奉諸神的巫師。在那里，絕大多數修行仙道的存在，不是血脈比較薄弱的高貴神裔，便是一些意外吞服什么東西，覺醒神血，步入仙道的存在。

　　他們和后世的修士不一樣，根本不需要慢慢打磨自己的神魂。

　　主世界會出現凡境、仙境和道境，這樣模糊的劃分，也就成了一件非常正常的事情。

　　‘不過，若是順利的話，我這個窮小子，或許可以做一下富一代？哈哈…休息一下，繼續磨吧！’

　　玉宸收束心神，出去看了看靈龜的狀態，又是回到修行之地，開始吞吐五色煙嵐。

　　日子遮這樣一天天過去，千年玉蓮表面的五色霞光也是越發通透。

　　這一日，玉宸將玉蓮最后一絲本源侵染，感受內里回返的元氣，雙目睜開，張嘴一吸，五色煙嵐裹著玉蓮被起吞入口中。

　　玉蓮入體，順著十二重樓而下，頓時五臟元氣翻滾，氣海蒸騰，在五臟之間七返九還。

　　此七返九還，為內丹道法。

　　有云：天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土；地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。

　　其中一三五七九為生數，二四六八十為成數，兩兩相加，共五十有五。

　　天一生水，自腎為始，其五行生數，乃三陰而二陽；地六成水，亦以腎起，五行成數，三陰而二陽。

　　僅此而言，人身之中，五臟五行分有陰陽，其中腎得一六；心得二七；肝得三八；肺得四九；脾得五十。

　　其中成數之最大者，為七九二陽數，代表人身陽炁。

　　因此，所謂七返九還，便是采取身中陽炁，點化陰質，成就純陽之體的法門。而玉宸此時，氣海蒸騰，借五行陽炁純化法力，五行陰質上升，同下沉神魂交匯，鑄就陰神。

　　而后于中丹田中，陰神陽炁交匯。

　　剎那間，玉宸的意志和靈性也是在陰陽交融的瞬間，一點點的脫離了一切外部限制，順著萬物的氣息，感受到九天之上，那一股至高、至上、至純、至真的神圣力量。

　　依靠著上一次的感悟，玉宸的意志和靈性融入其中，進入那冥冥未知之處。無限的感悟流轉在玉宸的靈性和意志之中，在這個時候，玉宸似乎感受到一個竹簡攤開，其上一百零八道篆文熠熠生輝，吞吐無量氣機。

　　其中位于下方的七十二枚篆文紛紛亮起白光，處于上方的三十六道篆文也是有所變化，其中幾枚白毫流轉，生出重重變化。

　　同時，在玉宸陷入冥冥之中的時候，感悟天地之妙的時候。

　　陰神和陽炁也是開始一觸即分，隨后相合，再次分開的變化。

　　二者在中丹田之中緩緩旋轉，猶如相互追逐的太極陰陽魚，直至陰魚生陽眼，陽魚孕陰目，相互追逐的的變化才算停止。

　　二者以中丹田內黃庭金闕道宮為分界線，陽炁下沉于中丹田之底，化作虛幻云霧炁海，模模糊糊的陰神端坐在五色九品玉蓮之上，處于道宮中央，懸浮于炁海之上，吞吐陽炁。

　　此時，玉宸陰神雖成，五臟卻損，驚動了陷入冥冥之中的玉宸，他的意志和靈性落下，融入陰神之中，心念一動，五臟元丹寶珠紛紛裂開，一道道早就儲存其中的精純五行精粹流淌而出，其中夾雜著一些五臟元氣，填補五臟。

　　寶珠本身失去大半底蘊之后，又是化作五道流光，融入玉宸陰神坐下的五色玉蓮之中，不在存于五臟之間。

　　五枚元丹寶珠入蓮之后，玉蓮便是放出絲絲縷縷的五行元氣，中丹田內本身虛幻的黃庭金闕道宮也是逐步凝實。

　　感受體內變化，玉宸微微一笑，陰神腦后光明璀璨，比起過去，此時光輝更加浩大、寂靜、神圣、純粹，照耀周身的時候，也是更加深入、透徹。

　　隨著光輝流淌而過，法力也是緊隨其后，將肉身各處被映照而出的問題緩緩修復，同時將體內的雜質錘鍛而出。

　　隨著法力的搬運，絲絲縷縷的渣滓也是被洗滌，周身各個竅穴之中又有各個神圣浮現，其中以五臟之中的神圣最為清晰，祂們做出腳踏龍蛇，駕馭玄武，驅使白虎，降服朱雀的姿態。

　　其根本，正是玉宸五臟對應的身神。

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