50 真儒 Ⅱ

　　今天強烈推薦一本歷史類新書：《問鼎天下http://book.zongheng.com/book/3822.html

　　天一入冬，亮的就晚，雞叫過好幾遍了，天光還是灰蒙蒙的。小刀子似的風，吹過窄窄、寬寬的街道；街道上少有人行，它捎帶起地上隔夜的垃圾，吹響自得其樂的口哨，在破損的房舍之間，呼嘯盤旋。

　　“這鬼天氣，比遼西還冷。”

　　吳鶴年縮回手，放下轎簾，不再往街道上去看。轎子里放的有暖爐，他費勁地搬著傷腿，朝邊兒上湊了湊。熱氣上來，舒服了很多，他快活地嘆了口氣。

　　內亂當晚，他其實可以更早一點救援帥府。

　　當時殺聲一起，他就意識到有人作亂。不過，他也沒想到錢士德們的身上，本以為高麗人或者女真人，他為官半輩子，這年月兵荒馬亂的，什么場面沒見過？與羅李郎不同，他倒是不怎么驚惶，再兇險，比得上鄧舍夜破永平城么？

　　只用了小半刻鐘，他就集合好了全府家丁。不論誰作亂，帥府肯定第一個攻占的對象，主君有難，臣子不能不救。然而，就在出府去救鄧舍的當兒，他猶豫了。

　　幾個家奴，手無寸鐵，用的武器不是菜刀，就是掃帚條兒，沒經過戰陣，鐵定不是亂軍的對手。他們死了沒關系，萬一鄧舍沒救到，反而搭上老吳的一條命，值不值？

　　再一想，鄧舍要死了，他吳鶴年能有好果子吃么？他任職總管府多日，得罪的高麗人、女真人數目真是不少；加上與軍中諸將的關系，也極其惡劣，叛軍要殺他的話，怕是連個求情的也沒。

　　想到此處，他一咬牙，拼了！人死逑朝天，不死萬萬年，如此難得表露忠心的機會，放過了太可惜。

　　就這么著，他賭對了。雖然大腿受了傷，好在傷勢不重，臥床靜養些時日就好。一點皮肉之苦，換回得鄧舍的信任，老實說，昨兒晚上睡覺，他就笑醒了好幾回！

　　平穩的轎子里，吳鶴年取出袖中的文書，是鄧舍昨夜發給他的《告關北及平壤諸地，雙城總管府父老書。他瞇著眼，搖頭晃腦地連讀好幾遍：

　　“蒙元無道，生民涂炭。北界父老，孰非戰火余生？吾來此，非為擾民，安太平耳。汝等各安本業，毋恐。君子賢人，有能相從立功者，吾禮用之。舊政有不便者，吾除之。”

　　這封文書什么意思？如果說上一封文書是殺雞儆猴，這一封文書便是指在撫民。先打一巴掌，再給個糖豆。打巴掌的活兒，有洪繼勛、羅國器負責；給糖豆的活兒，誰負責？

　　文書在誰手里，就由誰負責。要不然，鄧舍為甚么把文書交給他？又吩咐他一早來見？

　　苦盡甘來，吳鶴年心滿意足，摸出掛在腰畔的小鏡子，對著照了幾照。鏡中人白鬢黑面，長頸而高喉結，乍一看，公雞也似。他略帶心疼，自言自語：“管了總管府后，你辛苦了。嘖嘖，看看這頭發，全白了，…勞心勞智呀。”

　　他噗哧一笑，好似也覺得自己太過喬模喬樣似的，戀戀不舍地往鏡子中再看了看，方才收將起來。他咳嗽聲，擺出莊嚴的嗓子，問轎夫，道：“還沒到么？”

　　“回老爺，就到。三條街遠近。”

　　“快些走，大將軍約了本官早飯，不可晚了。”

　　鄧舍平素無事，時常會約了文武重臣上他府上，同進三餐。外邊的轎夫大聲答應了。吳鶴年腿放得既久，有些麻木，小心翼翼地換了個位置，左右無事，他再度展開文書，細細品味。前邊的鋪墊、撫民不講，給老百姓聽的；對他吳鶴年來講，文書中最有含金量的話在哪里？題眼在哪里？

　　“君子賢人，有能相從立功者，吾禮用之。舊政有不便者，吾除之。”

　　言下之意，招攬人才、改革弊政，這兩件大事，就交給他了。

　　“洪繼勛啊，洪繼勛，枉你聰明一世、糊涂一時，竟然不曉得為上者最忌諱的什么事兒。私調軍馬？你自嘗苦果了吧？除舊、納新，打一巴掌、給個糖果，本為一體。為甚么明明一件事兒的，大將軍非要分成兩部分？

　　“這等大事，換作以前，哪兒會有老爺我參與的機會？哈哈，連老羅個丘八，也快和老洪你平起平坐了！年輕人吶，還是嫩！太嫩！”吳鶴年心情舒暢，直欲大笑；他勉強克制住，意猶未盡，摸了摸傷腿，“好腿，好腿，實在委屈你了。待老爺我飛黃騰達之日，必定給你裹金帶銀，好好補償補償你。”

　　說得興起，他朝腿上拍了兩下；不小心拍到傷處，疼得一呲牙，連痛帶笑地他連抽幾口涼氣。簾外轎夫輕輕放下了轎子：“老爺，到帥府了。”

　　“扶本官下去。”

　　吳鶴年下的轎來，風冷、心熱，略整了下衣冠，由轎夫攙扶著，昂頭挺胸，端莊肅穆地進入了鄧舍的大將軍府。

　　鄧舍夜間睡的不好，加上毒傷的折磨，面色憔悴。吳鶴年到時，他才起來不久。吳鶴年不顧腿傷，推開轎夫，一蹦一跳地趕上兩步，撲倒叩拜：“卑職吳鶴年，見過大將軍。”

　　“起來罷。”鄧舍斜倚軟榻，微笑說道。

　　吳鶴年爬起來，由下而上，一雙黑豆眼，打量了鄧舍幾眼。他皺了眉頭，憂心忡忡，道：“卑職大膽，觀看將軍氣色，頗是蒼白，精神似乎有些不振。這都兩天了，…將軍，要不要換個大夫看看？”

　　“不關大夫的事兒，是我昨夜不曾睡好。”鄧舍吩咐親兵看茶，伸手讓座，“你腿上有傷，不必多禮，坐吧。”

　　“是。”

　　吳鶴年瘸著腿坐下；鄧舍關心地問道：“腿上傷勢如何？”

　　“一點兒小傷，何勞將軍相問？”吳鶴年毫不在意，一副豪邁的姿態。他一邊兒回答，一邊兒自然地動了下傷腿，像是碰到痛處，呲牙咧嘴。

　　看起來傷勢挺重。鄧舍問道：“大夫怎么說的？”

　　“卑職年輕體壯，火氣足，將養個十天數日的，又一條活蹦亂跳的好漢！”吳鶴年年過四旬，口口聲聲年輕體壯、火氣足，鄧舍不由一笑，說道：“如此就好。”問他，“傷你的人，死了活的？”

　　“傷卑職的錢士德，被楊將軍殺了；另有個百夫長，現關在牢中。”

　　“噢？今日午時，就要處斬亂黨，那百夫長也會在其中，你若無事，不妨也去，可以親自觀斬。”

　　吳鶴年感激涕零，艱難站起來，趴到地上，磕了幾個響頭：“謝大將軍為卑職報仇！話說回來，為大將軍負傷，別說一條腿；腦袋掉了，卑職也是歡喜的。”

　　“快起來，快起來。”

　　兩個親兵上前，扶了吳鶴年坐回位子。吳鶴年忽然呲地笑了聲，道：“內亂當夜，楊將軍、河將軍先后趕到。不瞞將軍說，虧得楊將軍勇猛無敵，看見那百夫長要傷末將，先砍了他一刀，使其沒了準頭；不然的話，這傷勢再往上一寸，卑職，可就也要與河將軍一樣了。”

　　與河光秀一樣，不成閹人了么？他用玩笑的口吻說出，效果大大強過忠言表功，鄧舍聽了，大笑之余，不免撫慰：“昨日陳將軍便說了，夸你忠心耿耿。很好，我看在眼里，記在心中。…來人，上飯菜，來壺酒，我敬吳總管幾杯。”

　　鄧舍有毒傷，不可飲酒；吳鶴年惶恐不已，連道“不敢當”，痛痛快快滿飲幾杯，皆大歡喜。

　　基業草創不久，雙城地面也并不富庶，平時吃飯、穿衣，鄧舍很簡樸，依舊保持著軍中的作風。因為今天請吳鶴年吃飯，除了一碟咸菜、一碟饅頭，一碗米粥之外，多了一盤赫赫有名的高麗泡菜。

　　在高麗，大米是其最重要的谷物，往年遼東饑荒，元廷曾多次調高麗米賑災。其產地以南部朝鮮為主，其次為北界，即雙城附近的沿海地帶。其大米產量雖多，高麗的平民百姓之流，即便有錢，平時卻也不可以盡情吃用，因為，純粹的白米飯，也就是大米飯，只有高麗王族可吃。

　　小康之家，吃的多為雜谷飯，即大米、雜糧摻和在一起做飯的統稱。從這個角度來講，鄧舍早飯的大米粥，已經稱得上奢侈了。

　　吳鶴年吃的津津有味，一口氣干掉三四個饅頭，對端上來的高麗泡菜贊不絕口，說道：“卑職在家中用飯，每日不可無此物，價廉物美，爽口下飯。要說起來，高麗人做的最用價值的東西，也就此物了。”

　　鄧舍笑了笑，沒有說話。他胃口不佳，稍吃了些，便放下筷子。吳鶴年眼快，忙不迭咽下口中饅頭，端起粥來，刺刺溜溜地喝了個一干二凈，抹了抹嘴，打個飽嗝：“飽了，飽了。多謝將軍，卑職很久沒吃的這般痛快了。”

　　“若是喜歡，我府上泡菜還有，待走時，帶回去罷。”

　　“固所愿也，不敢請耳。”

　　吳鶴年文縐縐掉了個書袋，他與往日的表現截然不同，不似昔日的拘謹，放松了許多。不過，鄧舍對此并不反感，在高處久了，難免高處不勝寒，拘謹的見得太多，換個風格別有一番風味。

　　他抬頭看看堂外，日頭漸漸升高，給這陰霾的清晨，增添了些許光澤。吳鶴年瞧出了他的心不在焉，問道：“卑職冒昧，將軍可有心事？”

　　鄧舍當然有心事，他下意識地答道：“快要午時了。”才清晨，距離中午還早，何出此言？吳鶴年一愣，鄧舍反應過來，改了口，道，“我昨夜派人送給你的文書，你看過了么？”

　　戲肉來了。吳鶴年暫且放下疑惑，暗中打起精神，說道：“看過了。”

　　“有不妥的地方么？”

　　“將軍言辭懇切，情深愛民之心，溢于言表。縱然鐵石之人，也會因此感動，卑職不才，以為沒覺得有修改的必要。”

　　“那是府中吏員潤色的好。”鄧舍一笑，化去吳鶴年的馬屁，問道，“招徠人才、改革弊政，這兩塊兒，你有何想法？今日約你來，就是想聽聽你的見解，你治理地方多時，定有心得，盡管講來。”

　　“是。將軍英明天縱，卑職竊以為，此次清洗，正當其時。”

　　“噢？”

　　“內憂不平，何以攘外？越是遼東局面緊張，對內控制越是不能放松。就拿卑職總管府來說，數百官吏，成員復雜，有漢人、有高麗人，有前高麗時期的舊官吏、有將軍任命的新官吏。新官吏中來源也不盡相同，有本地豪富、有城中漢人、有軍中軍官。

　　“卑職與他們，天天共事，一個很明顯的感觸，…”吳鶴年頓了下，瞧著鄧舍。鄧舍一揮手：“講來。”

　　“漢人有漢人的想法，麗人有麗人的想法；豪富有豪富的利益，前高麗舊官有前高麗舊官的算盤。將軍從軍中調出、改任地方的官員，忠則足矣，無奈多半不識字、又或者識字不多，實在沒有治理地方的經驗，縱任了高官，說句不好聽的話，空自做個點頭老爺罷了。

　　“就將軍遠征遼東、蓋州的月余間，卑職就查獲了三四起吏員聯手、蒙蔽上官的事件。”

　　這幾起事件，多與貪污、勒索百姓有關。

　　其中最嚴重的一件，涉嫌銀錢數目極大。事情的起源是這樣的，就在女真人叛亂之前，雙城總管府奉洪繼勛之命，查點、收取沿海諸鹽場的存鹽，負責辦事的是個首領官兒，本為軍中百戶。

　　他手下有兩個司吏，一個前高麗的舊吏，一個后任的土著。兩個人，一個有經驗，一個有人脈，暗中勾結了幾個總管府看管倉庫的吏員，往鹽袋中摻和塵土。比如說，出府的一百斤鹽，進了各代銷店、合作社的商鋪就變成了一百二十斤。雙城總管府只收一百斤鹽的錢，那二十斤的差價，歸他們所有。

　　按說，這種事兒，各地皆有，司空見慣的。他們要少摻點，也就過去了；人心不足蛇吞象，塵土摻得太多，引起各地不滿，反應上來，不用說，砍頭了事。

　　不但砍了他們的頭，那位首領官也受了牽連，降職、罰俸。如果在這其中，那位首領官兒稍有些許治理地方的經驗，加大一下對出府、入市鹽包的檢查，事情斷不至此。

　　雙城的軍費，三分之一以上，皆從鹽中來。總管府的官吏敢從這上邊動手腳，真可謂膽大包天了。

　　“連鹽，他們都敢弄虛作假！將軍，還有甚么事兒，是他們不敢做的？”

　　鄧舍深以為然。還是那句話，保持一支軍隊的戰斗力容易，保持一個政權的純潔性太難。內亂發生至今，他越想，越發現了一句話的正確性：馬上得天下，不可馬上治天下。

　　他翻閱手頭的史書，歷朝歷代的開國皇帝，無不得天下后，即重文輕武。文官能沖鋒陷陣、奪旗潰敵么？他們不能，戰爭是武將的舞臺，而治國，沒文臣不可。

　　鄧舍深刻地感覺到了自己的不足，這也是他請吳鶴年前來共用早飯的一個原因。數遍城中，有治理地方經驗與才干的，非他莫屬。洪繼勛自比蕭何，在鄧舍的眼中，他是陳平。

　　“龜齡所說，深得我心。還有甚么高見，請一并講來罷。”

　　龜齡者，吳鶴年的字；鄧舍向來直呼他的名字，或者稱呼他的官位，從沒叫過他的字。這會兒忽然叫起來，親密之意顯露無疑。吳鶴年心頭大喜，精神煥發。

　　“請字不敢當，高見更沒有。卑職只有一點愚得，對不對，還得請將軍評點。”

　　“說罷。”

　　“要想清洗成功，絕不能只去清洗。”

　　“噢？”

　　“清洗為一時，不足一世。要收一勞永逸之效果，清洗之外，非得熔煉不可。”

　　“愿聞其詳。”

　　“熔煉者，熔爐也。雙城如今，便如一塊雜鐵。清洗，最多只能除去其外表的污銹，卻沒辦法將之成鋼。若要成鋼，必得熔煉。”

　　“怎么熔煉？”

　　“以將軍之意志為爐，以將軍之思想為火，投百官入其中，火燒之、爐融之；以諸軍為錘、鉗，以百姓為生砧，放百官于其上，鉗夾之、錘鍛之。然后，再用高官為桶，用厚祿為水，誘百官跳其內，澆灌之、淬火之。”

　　吳鶴年慷慨激昂，他扶著案幾站起身子，曲著傷腿，用手捶打胸脯，說道：“先有將軍百煉，后有軍威千錘，官祿利誘在前，至此，百官器成！此器若成，將軍可知，會有什么樣的威力？”

　　“請講。”

　　“干將、莫邪，古之名工也，所煉之劍，不過血濺五步。今將軍若以卑職之法來鍛煉，則百官器成，何止中和民意、以安四鄉！”

　　他唾沫橫飛、滿面漲紅，聲嘶力竭：“當是時也，百官萬姓，人人上下一心，無不以將軍的意志為意志，以將軍的思想為思想。隨將軍的心意，舉之無上，按之無下，揮之無旁。上決浮云，下絕地維；一動如雷霆之震動，直之無前。”

　　他的手掌重重在案幾上一拍：“卑職狗膽，請將軍試想！當是時也，將軍一人，而有千萬身！文武諸軍，如臂使指，迎乃生，逆則滅！十蕩十絕，卑職狗膽，試問天下誰可阻擋？卑職狗膽！試問天下誰敢阻擋！”

　　頭回發現，吳鶴年竟也是個雄辯之士。雖然他借用了莊子論劍的言語，鄧舍一樣聽得心動神馳，不由鼓掌喝彩。

　　1，饅頭。

　　有個有關饅頭的小軼事，日本饅頭的始祖，據說是元代寧波人林凈因。

　　至正十年（1350年），北宋詩人林逋的第七代后人東渡日本，在日本經營饅頭店，因其品質上乘，深的日本天皇及宮廷貴人的喜愛，得天皇御書“日本饅頭第一所”，并把每年四月十九日定為饅頭節。

　　如今，在日本近鐵奈良站附近有一個名叫漢國神社的地方，院內有一個叫林神社的小神殿，供奉著元朝去日本的林凈因的神位。每到饅頭節，日本各地的點心制作商人，包括許多林凈因的后人都會趕到奈良參加活動，拜祭林凈因，開展行業內部交流。

　　1998年，寧波學者楊古城赴日本訪問，在古都奈良就看到街上有日本食品協會立的“饅頭林神社碑”。當地人告訴他，這是為了紀念將饅頭制作方法傳到日本的寧波人林凈因。

　　2，一引鹽，批發價為鈔三錠。

　　順帝后至元五年（1339年），兩浙運司上書中書省說，每引鹽價，“今則為三錠矣”。至正二年（1342年），“河間運司審戶部云：本司歲辦額、余鹽共三十八萬引，計課鈔一百一十四萬錠。”折算起來，也是一引三錠。

　　但在至正十年，脫脫更改鈔法后，引起物價狂漲，紙幣貶值。次年爆發了紅巾起義，這一時期，可以肯定，元政府已經無力規定統一的鹽價了。

　　——后至元：元世祖忽必烈時期，曾有年號至元，順帝時期，又有年號至元。一個朝代，先后兩個皇帝用一個年號，僅有此一例。時人頗有以此來譏刺蒙古人的。

　　不過，從另一個方面來看，奠定元朝在中原統治的，是世祖；元朝失去對中原統治的，亡國之君是順帝，可謂巧合。

　　有人牽強附會，又提到宋的興亡，說：“宋之興，始自后周恭帝顯德七年，恭帝方八歲。及其亡也，終到少帝德佑元年，少帝方四歲，名顯，顯德二字合。”

　　3，鹽價。

　　元制，一引鹽的重量有多次變化，先四百斤，又在一些地區改為三百斤，后來再改為四百斤。

　　蒙哥時期，一引鹽十兩，也就是一兩白銀買四十斤鹽。其后，鹽價多有變化。到至正年間脫脫變鈔前，批發價為鈔三錠，合白銀將近七兩，而到出售的時候，運往各地的鹽，價錢往往又要高上一到兩倍，甚至更多，稱之為“代收鈔”。名目上為路上運費、雇工錢，實際多為官豪商賈盤剝。

　　順帝元統二年（1334年），大都地區的鹽實際銷售價格“鈔一貫，僅買鹽一斤”，以至“貧者多不得食”。但這也要比世祖前至元二十一年（1284年）好多了，當時每引鹽賣到120兩（貫），比批發價高出8到10余倍，顯然為少數權豪操縱市場的結果。

　　對這種情況，元政府除了設置常平鹽局之外，沒有采取任何的糾正措施，可以說是聽之任之。造成的后果就是，“瀕海小民，猶且食淡；深山窮谷，無鹽可知。”

　　4，鹽課。

　　有元一代，“經國之費，鹽課為重”。大德七年，中書省的文件中說：“天下辦納的錢，鹽課占著多一半有。”有的記載甚至說：“國家經費，鹽利居十之八。”

　　所謂鹽課，具體來說，就是出售鹽引所得的錢。

　　鹽引不但出售，在元朝中期和后期，也常常與土地一起，做為賞賜貴族、大臣的賜物。如元文宗賜寵臣撒迪鹽引6萬，又賜皇姐魯國大長公主鹽引6萬。

　　5，制鹽的工本費。

　　工本最高的時候，為鹽價的五分之一左右，最低時，僅為七分之一強。這個鹽價，不是零售價，而是批發價，即元政府出售鹽引的價格。可見，其中的差額是很大的，元政府也正是因此，從中獲得了巨大的收入。

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