第十九章 功利心和念頭通達

　　馬主任聽了頷首贊許，說：“小嚴，沒外人的時候，你叫我老馬吧，叫向東也行。”

　　“行。”嚴子休爽快地答應。

　　兩個人坐的是綠皮車，買的是臥鋪。嚴子休還從來沒有坐過臥鋪，一是錢少，二是好像聽說有錢也不一定有資格買。總之覺得和自己無緣，也就不去打聽怎么買臥鋪。這次是沾了出差的光，而且還是和領導一起。

　　他看向硬座車廂那一段，人還是那么的擁擠。有的實在擠不上去，就找個打開的窗戶，先把行李塞進去，然后央求上面的人拉一把和下面的人推一把，就這么從窗戶爬進去。

　　嚴子休也爬過窗戶，知道那種感覺。印象中，硬座車廂一直都是滿滿當當的人，特別多的時候，大家擠得腳都不沾地，人都像沙丁魚罐頭那樣。他甚至還睡在硬座底下過。他心想，什么時候大家能寬寬敞敞地坐火車呢。

　　第一次坐臥鋪，倒也覺得新奇。這看看，那看看。上了臥鋪車廂，要把票交給列車員，換成床鋪的牌。這樣下車前，列車員會根據哪些牌還沒換，去提前提醒旅客，以免睡過頭。這可是硬座車廂沒有的待遇。有時候硬座車廂甚至會忘記報站，你坐過了頭，只能自認倒霉。

　　他們的車票是9車廂10號中鋪和10號下鋪，是硬臥。看看空間，下鋪最舒服，可以臥可以坐，中鋪空間差一些，坐起來得低著頭，上鋪那是低著頭也坐不起來。嚴子休年輕，自然是選中鋪。他把兩個人的水杯從箱子里拿出來，又把箱子塞到行李架上。老馬拿起水杯，說去打點開水。

　　對面的下鋪是個中年男子，身材瘦高，看著有點玩世不恭的樣子，主動找嚴子休攀談：“小伙子，你去哪？”一張口就聽出來是標準的京城口音。

　　“大叔，我們去京城。”

　　“別叫大叔，叫大哥就行。我還沒那么老。”

　　嚴子休雖然覺得他有點較真，也不以為忤：“好的，大哥。您這是…？”

　　“我出差，回京城。小伙子你怎么稱呼啊？”中年男子。

　　“嚴子休，莊嚴的嚴，孩子的子，休息的休。這是馬向東，馬大哥。”嚴子休指著打水回來的老馬說。

　　“我叫田富。田地的田，富貴的富。”田富回答，也沖老馬點點頭；“看你們倆都是文化人啊。我給你們說，這京城啊，不但是政治中心，也是文化中心。這歷史沉淀，可是非常厚重。史書上說，先有潭柘寺，后有幽州城。幽州就是現在的京城。京城形似八臂哪吒，當年姚廣孝…”田富一直說個不休。

　　嚴子休心想，這人是個話癆吧？是不是平常缺聽眾啊，逮著誰和誰說？可真能白話。再說了，在應天地區說歷史厚重，那可是有點貽笑大方了。據林語堂考證，以應天為中心，以一百五十里為半徑，春秋之前中國的名人，90%以上都在此活動過。所以應天的歷史厚重在全國都是數一數二的。（能白話，是能說的意思。）

　　田富見這兩人有點興致缺缺，就換了個話題：“您兩位都是文化人，我想請教，對善有善報惡有惡報，是怎么個看法呢？”

　　這邊兩人對視一眼，明白這位哪是請教啊，肯定是等著講述他自己的一番道理。老馬說：“還想聽聽你的看法。”

　　田富來了勁：“這善有善報惡有惡報，其實沒人說得清。有人說看到過報應，有人說看不到。不過我有個看法，我覺得吧，實際是善有喜報，惡有煩報。你做個好事，心里肯定高興，這就是善有喜報。你做了壞事，可能爽一會，但早晚心情會因此受影響，被折磨。這是惡有煩報。”

　　嚴子休覺得這位田先生的思路倒也獨特。一般人認為的報都是外報，比如欠債還錢，舍財得福，敬人人敬之類。田先生思考到了內心的回報，確實是個妙人。他對田富說：“你這個思路很奇特，有道理。”老馬也點點頭。

　　田富頗為高興，覺得他的思想成果推銷出去了，道：“嚴老弟，你怎么看呢？”

　　嚴子休的見解和體悟水平，跟著無憂那是蹭蹭地增長，回答說：“善惡的內報，田大哥說的很有啟發性。外報，我覺得也是有的。善惡之報，不能只看一時，所謂不是不報時候未到，需要拉長時空，拓寬時空，才能看得清楚。一般人只看局部、表面和短期，當然有時看得見，有時看不見，所以才聚訟不已，爭論不休，彼此不服氣。另一方面，人們之所以談論善惡之報，其實是為了讓社會更和諧，更友善。比如有的人害怕惡果，看到災禍才會改變行為，這樣的人如果不知道善惡之報，就會肆無忌憚，甚至無惡不作。有的人則喜歡快樂，這樣的人只有看到好處，不管是里面的還是外面的好處，才會有動力去做好事。”

　　田富有點意外，沒想到這小地方還有這樣見解頗深的人。老馬問嚴子休：“那你的動力是什么呢？”

　　嚴子休道：“我以前也有過怕惡果的時候，也有過追求快樂的時候。我覺得這兩種動力都很正常，都可以理解。不過現在我有個感覺，覺得自己不想那么斤斤計較，不能再去考慮每件事對自己有什么好處，對自己有什么壞處。我只要這么一算賬，就難受，就念頭不通達。我現在只是想，每件事對大家有好處就行。我這么想，很暢快。”

　　田、馬二人都有些驚異。田富有點不服氣，問：“那你只考慮對大家有好處，你自己呢？就不考慮嗎？我不信有這樣無私的人。”

　　嚴子休笑道：“我，不就在大家之中嗎？為什么要設立一個勉強犧牲自己奉獻他人的所謂無私模式呢？”

　　田富大拇指一伸：“高論！”

　　老馬原本擔心田富說話太直，嚴子休受不了。沒想到嚴子休不但沒受影響，反而把田富說服了。他感慨地說：“我第一次聽到這么清晰的說法，心里覺得很痛快，很敞亮。不可否認，善惡之報既有客觀存在性，也有對社會的勸善警惡功能。但不是所有人都愿意被功利心所驅動的。說不定在這世界的某個地方，還有人在苦苦探索，內心斗爭：是自私自利呢，還是犧牲自己奉獻他人呢？只顧自己吧，不屑。犧牲自己吧，又覺得哪不對。‘我，就在大家之中。’小嚴這話說得太好了。不患得患失的感覺，也是太好了。這個見解如果傳播出去，應該會讓不少人豁然開朗，過上灑脫的生活啊。”

　　“說不上高論，只是自然的體會。”嚴子休笑著擺擺手。三個人說說笑笑談談論論，覺得時間過得很快。田富留下地址，邀請兩人有空的話到家里去玩，兩人同意，也同樣留了聯系方式。嚴子休還做主送了田富兩個水靈梨，讓老馬看了覺得有些不舍。

　　到了京城，嚴子休和老馬乘公交車去京城檢測中心。兩人坐在公交車后頭，老馬問：“小嚴，你覺得京城怎么樣？”

　　嚴子休扶著箱子，怕剎車的時候滑動碰到別人，答道：“比咱們那邊的路寬，樓高。”

　　老馬有點意外，他以前來京城，覺得路好寬，樓好高，怎么感覺小嚴很淡定呢？他不知道嚴子休在仙府看到的風光，哪里是人間能比萬一。這也就是嚴子休的平等心開發的好，心態平和，到哪基本都能適應，也比較包容，覺得人間自有人間的美。換一個心眼小的，早就鄙夷人間了。

　　經過一個車站的時候，有上有下，其中兩位女士，看似是一塊的，坐在前面的座位上。一個臉色較白，臉型瘦長；另一個臉色發紅，比較富態。嚴子休心想，自己還沒有用望氣訣同時看過兩個人，就拿她們試試看。只見兩人頭上各有一股氣，一個青中帶紅，一個紅中帶青，慢慢往一起撞。

　　嚴子休心中一動，小聲對老馬說：“這倆人估計一會就會抬杠。”老馬滿臉疑惑，小嚴還會看相？

　　果然，只聽長臉女士說：“今兒人這么多，真有點擠。”

　　紅臉女士說：“公交車么，不是為一個人服務的。為一個人服務，那是出租。那個不擠，錢多。老何你這不想多花錢，還想出來玩，又怕擠，都讓你占了。呵呵。”原來長臉女士姓何。這么年輕，卻叫老何，估計是兩人很熟。

　　何女士：“孫淑平你這不抬杠嗎？”原來紅臉女士叫孫淑平，大概是這個音。

　　孫淑平：“我這不是抬杠，是實事求是。”說話間公交車路過一個廣場，看到廣場上有很多漂亮的花擺成的花壇，孫淑平又說：“哎呀，太漂亮了。”

　　何女士：“不漂亮不好看，上這干嘛啊？狗尾巴花、茉莉花，家門口有的是，咱們擠車跑這么遠的路，不就看這漂亮嗎？不就為心情愉悅、賞心悅目嗎？”

　　老馬驚了，問嚴子休：“你咋知道她們倆要抬杠？你認識她倆？你們串通好的？不可能啊。”