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第一章 天一鍛神訣

  華夏九笑了起來,笑的有些僵硬,這是他此生以來第一次笑。

  但他一直在笑,所以很快便笑的熟練起來,臉上肌肉也越加柔和。他的笑容很純凈,很燦爛,比陽光還要燦爛,比世上最為純凈的泉水還要純凈。

  歷時七天時間,華夏九終于將自己機器身體改造成有血有肉的人類身體。

  雖然還有一些不同,但已經沒有人會懷疑華夏九是一名人類的實事了。比如,正常人類心臟在左胸口,華夏九卻在右胸口。而體內骨骼雖然在剛才改造過程中,有了極大的變化,但依然以鈦合金為主,融合和人形龍尸的骨骼精華,更加堅硬牢固和柔韌協調,甚至骨骼之內也產生了類似于骨髓的東西。

  另外,最讓華夏九頭疼,也不知道如何解決的是華夏九大腦幾乎完全和人類不同,沒有腦漿,沒有什么大腦和小腦,更沒有左右腦之分。只有在血肉頭骨之下,一個五彩光球。靈魂也在華夏九習慣稱為腦海的空間中,或者五彩光球內部空間也說不定。

  在五彩光球內部,飄蕩著華夏九的靈魂和十三個文件夾。其它地方就如宇宙星空一般,漆黑幽深,神秘萬分。

  初有人身的激動和興奮之后,華夏九漸漸靜下心來,開始習慣性的,以極度理智的思考方式,開始思考起下步行動起來。

  華夏九現在雖有血肉之驅,但同樣代表更容易死亡,甚至現在離開深澗,以他的實力幾乎很難從蒼蠻山脈中安全走出。

  華夏九比起普通人類,最大的優點是堪比化丹境的靈魂和強悍的肉身。

  數十息的時間,華夏九已經想好了下一步的計劃,并雷厲風行般的開始付諸行動起來。

  華夏九現在有了身體,并且還從馬志闊和于明甫的記憶中得到了修煉方法,自然可以進行修煉。并且因為先后消化吸收虎妖王、馬志闊和于明甫三名化丹期的靈魂,使得他單純從靈魂強度來看,已不弱于化丹境中期,只是他的靈魂并非天生,乃是后天機緣巧合之下而成,恐怕存在著很大的隱患,華夏九雖然隱隱察覺到此點,但是因為對于靈魂方面研究掌握不夠,無從判斷推理,只能將此事暫時拋擲腦后。

  黑暗中,華夏九盤坐在地,深深呼吸,靜下心來,閉上眼睛,在心中把馬志闊記憶中的冰血教修煉道法,《玄冰化血神功》修煉法門從頭到尾想了一遍。

  按照馬志闊記憶,《玄冰化血神功》是冰血教諸般奇術妙法的根本,乃是三千年前冰血教開派祖師冰血圣魔,結合另一部功法領悟而出,經歷代冰血教宗師精研,時至今日,已算是奪天地造化,玄妙無匹的無上道法。當然這只是馬志闊自己的認識而已。

  這部功法在吸收天地靈力通過經脈運轉,最后歸于丹田氣海,化成真元湖。在強化肉身的同時,將自身血液以特殊方法化為特殊能量,讓靈魂吸收,以壯大靈魂。優點是靈魂強度在凝靈境和化丹境增長較快。缺點一方面對身體損耗極大,另一方面長此以往,靈魂將會不純,影響后面出竅、問道、飛升三個境界的晉升,唯有借助冰血教中萬年玄冰配合獨門秘法,才能剔除隱患。

  等徹底理解《玄冰化血神功》修煉法門內容之后,華夏九便開始查閱起于明甫記憶中天一門修煉法門。

  《天一鍛神訣》是天一門一切修行法門的根本,乃是一千年前天一門開派祖師天一真人,無意中從一古洞中所獲殘卷,然后以自己感悟將其補齊,后面同樣經歷代天一門無數代修煉者精研,時至今日,也算是大武帝國修煉界頗為有名的無上修煉道法。當然這同樣是于明甫的記憶。

  這部功法同樣除了吸收天地靈力化為體內真元之外,講求鍛體煉神。

  先鍛體,后煉神!鍛體至鋼鐵之驅,方可煉神!

  所謂鍛體便是如世俗武道修煉者,打磨身體,鍛煉體魄,為后面煉神階段身體能夠承受得住打下基礎。

  至于煉神其實就是煉魂。將靈魂置于惡劣殘酷的環境之中,經受刺激,以達到凝煉靈魂形體之效。此階段受轄制,越是強大,就越能夠承受得了煉魂時的痛苦,不至于使神經系統崩潰,生生的被來自于靈魂的疼痛而疼死。

  據天一門歷代宗師推測,這部功法之所以殘缺,正是缺少最為玄妙的煉魂之法,原本應該有更為溫和的一種秘法。天一門歷代門人感悟不出此種秘法,只好用其他方法代替,為此天一門歷經數代,專門總結出一套折磨靈魂的酷刑,可供選擇。

  這部功法優點是基礎扎實,同境界中靈魂更為凝實,也較為強大,同時也使修煉這部功法之人,意志堅強之極,性格堅韌不拔,善于隱忍。

  但缺點也極為明顯,凝靈境和化丹境進度較慢。比如于明甫和馬志闊雖然都是各自派中三代大師兄,但實際上前者已經一百多歲,而后者才五十多歲。

  將兩部功法內容理解清楚,華夏九才恍然大悟,想起自己每次吸收別人靈魂能量,光是讓自己靈魂長了個頭,看似越來越強大,實則靈魂形體凝實程度增長細微,臉龐始終不夠清晰。這就是所謂的靈魂不夠凝實,基礎不夠扎實,也可以理解為靈魂能量密度太低。

  弄清兩部功法優缺點,沒有過多猶豫,華夏九便已計定,他決定修煉天一門的《天一鍛神訣》。

  華夏九由龍體鑄造而成,比起普通人類強大了不知多少,據華夏九推測,普通化丹境的恐怕都沒有自身肉身強悍。自然不用再花費大量的時間和精力進行鍛體,只要吸收天地中的靈氣,使之轉化成丹田內的真元便可。

  他按于明甫記憶中的姿勢,調整好坐姿,然后深深呼吸,靜下心來,閉上眼睛,使自己心境進入古井不波的狀態。這個過程叫做入定,是修道之人,最基礎的功課,也是修道能否成功的根本。

  所謂心如止水,神無他念便可入定,說來簡單,但不知多少人類類因為做不到此事,被阻擋在大道之門外。

  然而華夏九剛閉上眼睛,調整好呼吸,便已經入定,中間沒有任何困難。華夏九腦海中雖然儲存著浩瀚如繁星的信息資料,但是就他本身經歷來說卻如剛出生的嬰兒一般,準確的說是遠普通成人智商的嬰兒。而這正是他能夠輕松入定的原因。

  心思簡單,心無雜念。

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