第三百四十一章 踏足中原

　　就在倭國戰事持續推進時，山東行省這邊，兀魯圖斯的船隊也快靠近登州海岸。

　　一起的還有樞密院尚書全東，刑部尚書石抹也聰，刑部司郎中米撒赫琪（奚人），民部左侍郎俞振銘，禮部左侍郎王文統，商部司郎中穆罕默德·烏馬爾，內閣學士竇默、太應成（渤海人），以及五品以下官員十四人，近衛軍兩千余，護航及運送人員和物資的水師戰船五百料以上的有五艘，四百料的八艘，三百料以下的十一艘。

　　如此龐大的隨駕數量，驚得山東巡撫王玄凌為首的地方官員提前就做好本州縣的治安維穩工作。尤其是省治所在的登州蓬萊縣，提前三天，治安軍就集體出動，對城池以及城池周邊的環境衛生進行綜合治理。但凡隨地大小便，隨便傾倒垃圾與污水，擠占街道，不按規定行車等違反大明律法的行為，都被加倍處罰。

　　一些沒有進入移民營，又在城內不能投親靠友，流落街頭要飯的，也被集中送入移民營等候安置。

　　總之要在兀魯圖斯進入蓬萊縣之前，要保持整座城池的干凈與整潔。身為登州知府兼蓬萊縣令的葛靖，這幾天可算是忙暈了頭。

　　但想到要在國主跟前留下一個好印象，他又覺得一切都是值得的。

　　這不過了晌午，他才從城外的移民安置區回到衙門。官場上傳開的移民營貪腐之事，他也是知情的。只不過此前安置區那里被戶部的移民司直接管著，他身為蓬萊縣的縣令和登州的知府，其實也是插不進去手的。

　　等到這事被傳到朝廷中樞，移民安置區的主要官員已經被捉拿下獄。而移民司又因升格為民部的緣故，還需要內部調整。所以暫時移民安置區的擔子，就交到他手上兼任著。

　　知道國主這次來就是沖著移民一事，他就更不敢怠慢了。自接手以來，就迅速處理了移民安置區內的亂象，對于欺壓普通移民的惡霸，在安置區內行賄賣yin，組織賭博，組建非法幫派，以及搶占施粥棚，以此謀取私利的不法行為，都以重拳出擊。

　　這么殺了好一批為非作歹的移民后，又將他們的尸體掛在移民安置區的各個醒目的地方，才算震懾住了安置區里的不良風氣。今天他不放心的又去巡察了一遍，發現一切都運轉良好后，才回到衙門處理別的公務。

　　但他屁股還沒坐穩，就有巡撫衙門的小吏來通傳說，國主的座駕快到碼頭了，趕緊讓他去迎駕。

　　不敢耽擱，葛靖立即帶著幾個衙門里的重要官員往碼頭的地方趕。

　　作為登州最重要的商貿交流之地，碼頭區是經過一番擴建的。并且其中還用了明國最新式的水泥，使得整個碼頭區的地面都一馬平川。

　　葛靖來時，碼頭上已經聚集了不少人。有在這里做營生的商賈，也有剛下船的船員和海商，還有很多在碼頭做工的工人。他們都被官府臨時召集起來，組成頗有規模的迎駕團。

　　這個時候當官的優勢就體現出來了，葛靖在亮明身份后，就被維護秩序的治安軍放行，從而順利的來到碼頭的最前方。這里匯集的人不多，主要是登州地面上的官員和少數沒有被遷走的士紳。

　　包括并不在明國統治范圍內的圣衍公孔元用。對方還有一個官面上的身份是曲阜縣令，但因不久前的難民潮波及了整個山東，尤其是與明國接壤的州縣，被途徑的難民侵擾得不成樣子。地里但凡還有口吃的，都被難民薅光了。

　　并且在饑餓的驅使下，很多難民還會成群結隊的成為到處殺人放火的亂民。曲阜的地界上，就被途徑的難民給狠狠的肆虐了一番。孔元用有感于混亂的時局和隨時丟掉的小命，便帶著大半留守在曲阜的孔氏一族，全部進入明國境內避難。

　　說起來，他的圣衍公還是蒙古汗庭給封的。他的哥哥孔元措也是圣衍公，只不過是金國封的，如今已被勒令隨著金庭南遷到了開封府。還有一個圣衍公是宋國封的孔文遠。

　　這也造成現在罕見的三個圣衍公并立的亂象。

　　明國好歹在名義上是蒙古汗庭的封國，對于汗庭封的圣衍公，也就只能捏著鼻子承認了。當時這件事山東巡撫是上報過給兀魯圖斯的，詢問該如何安置。

　　只是那時候整個明國上下都被突如其來的難民潮給弄得手忙腳亂，根本就沒精力顧忌這個不請自來的圣衍公。山東的地方官府也就隨便找了個空的宅子，讓他們暫且住下。

　　至于定時的俸祿、賞賜什么的，那是絕對沒有的。官府都還巴望著上面多撥付一些款項，哪里有多余錢財賞給圣衍公。

　　于是這么一直住到兀魯圖斯要來山東地界上巡視了，孔元用深感這是一個面圣的大好機會，便主動要求跟隨官府一起迎駕。

　　有這重身份在，山東的官府也自無不可。孔元用也就順利的擠在迎駕隊伍中，占的位置還不算靠后。

　　接近六月的登州已經能感受到暑氣了，特別是近段時間一直都很少下雨。在陽光的照射下，一些迎駕的官員和士紳已經開始額頭冒汗。

　　這時兀魯圖斯的船隊已經紛紛靠岸，他們這些接駕的人也只能耐著暑氣，硬撐著等待了。

　　自穿越到這個世界以來，兀魯圖斯還是第一次踏上真正意義上中原的領土。雖然遼東之地在后世也算是華夏的疆土，但這個時代卻是‘根深蒂固’的化外蠻夷之地。

　　特別是經歷了遼金兩朝，華夏漢人已經失去了那里數百年之久。漢人以及漢家文化不再是當地的主導文化，習胡服，說胡話的胡化之風也成為了主流。兀魯圖斯建立了明國后，在有意識的扶持下，習漢字、說漢話才又漸漸抬頭。

　　但他在血統上，到底不是真正的漢人，也不敢對漢人和漢文化扶持得太過。另外還有金國與遼國在深度漢化后，迅速墮落的前科在，兀魯圖斯也有意的對漢家文化取其精華，去其糟粕。

　　所以明國所走的漢化路線，還代表不了真正的漢家正統。這個時代公認的漢家正統，只有宋國一家。金國和明國一樣，只能算半個。只不過金國竊據中原之地日久，底下又統治著上千萬的漢人，所以比起明國來，還要更漢化一些。

　　第一眼，兀魯圖斯就看到了很多身著寬衣大袖的百姓，他們都是普通的漢人，身著的也是最傳統的漢服。男人束發戴冠，女人則用木釵或是布條將頭發梳起來。

　　漢人向來講究身體發膚，受之父母的，所以幾乎全都蓄發。不像明國，剪成短發甚至禿發的非常常見。