終章 九三年(二)

　　當然，對于大順的這個很重大的官方活動來說，山川險阻不方便運輸，從來不是真正的問題，最多只是一個加上去的理由。

　　事實上，這一次要從大西洋走經典東西方貿易航線回國，還有個重要原因，那就是借助劉鈺的尸骨和附著在這些尸骨上的理論，開展和歐洲的外交活動。

　　對大順而言，至關重要的歐洲市場正處在一場激烈的變革前夕。

　　一場對大順的貿易體系而言的巨大陰云，正在歐洲彌漫。

　　而這場彌漫的陰云，又和這一具即將啟出來送歸大順的靈柩，息息相關。

　　瀑布的另一側，在這邊迎接的法國軍隊中，年輕的、二十歲出頭的法蘭西少校拿破侖·波拿巴，遙望著河對岸正在緩緩拉出的棺材，脫下了帽子。

　　只不過，致敬是短暫的。

　　短暫的致敬后，拿破侖戴好了自己的帽子，和身邊的副官道：“中國人送來了重農主義、道法自然，和由此引出的自然秩序、自由貿易。但同樣，他們也帶來了面粉戰爭、暴動，和我們從未見過的、全國性的因為饑荒和糧食而導致的暴動——或者，革命。”

　　副官并沒有對這種特別宏大的話題做出評判，或者說，并未考慮這些歷史的進程，而是只談到了拿破侖的自我奮斗。

　　“您不正是因為鎮壓了八十九年的面粉戰爭，才脫穎而出的嗎？”

　　副官很準確地用了脫穎而出這個成語的法語正式翻譯，88年的旱災，直接導致了第二年的面粉戰爭。

　　他眼前這位年輕的、已經嶄露頭角的科西嘉人，正是因為在面粉戰爭中，果斷地采取了誰也沒想到的鎮壓方式，一舉成名。

　　拿破侖點了點頭，他并不認為這是自己人生中的污點。

　　“是的。但是，中國人在傳播重農主義的時候，卻故意忽視了‘重農輕商’、‘囤貨居奇’這兩個詞匯。”

　　“同樣的，他們在傳播自由貿易的時候，有意地忽視了他們曾經擁有的大運河，和漕米——中央政府所掌握的、非金銀貨幣的、真正的物資。”

　　“杜爾哥，完全忽視了商人的利欲熏心。他以為，自由貿易，會帶來一切美好。但也正是因為他的自由貿易政策，直接導致了76年和88年的兩次糧食大混亂。”

　　“他忽視了一件事。在法國，國家應該是市場發展的工具。對于糧食，在搞自由貿易之前，政府一定要有足夠的糧食儲備和運輸能力。”

　　“杜爾哥從中國人那里學來了國內統一市場，卻沒有學到他們的大運河、常平倉，以及我們還缺乏一場‘鹽鐵之議’。”

　　當然，這，是這個時空的故事。

　　另一個時空里，或者說原本的歷史里，88年的事，以及杜爾哥之前的自由貿易改革，到這一年，已經到了不得不把國王腦袋剁了的地步了。

　　歷史上，這位被老馬盛贊是“在封建的法國，披著封建主義的皮，實行了法革后的激進制度”的杜爾哥，在古典經濟學中的地位，也是很高的。

　　他的代表作《關于財富的形成和分配的反思》，是《國富論》的萌芽。

　　而后世，很少有人知道，他這篇文章，源于兩個“中國留學生”的問答：高雷思、楊德旺。

　　杜爾哥的這篇代表作，歷史上是以問答的形式。

　　或者說，用中國人更為容易明白的詞匯，使用問對的形式，實際上是以一種…怎么說呢，翻譯問題帶來的挺別扭的仿古的形式，寫的這篇文章。

　　問對，是一種非常仿古的文體形式。

　　《唐太宗李衛公問對》、《晏子》、《管子》、《墨子》、甚至《論語》中，很多都有這種問對文體。

　　啥叫問對文體？

　　某問：XXXX。

　　對曰：XXXX。

　　這，就是問對體。

　　簡單來說，杜爾哥的這篇代表作，是以高雷思、楊德旺這兩個“耶穌會的公派中國留法學生”問問題、他來回答的形式，寫成的。

　　高雷思第一問：均田可乎？

杜爾哥對曰：不可。如果把土地這樣平均地分給一個國家所有的居民，使他們每一個人恰好擁有維持他們自己生活所必須的土地，而毫無多余　　那么，顯然，既然大家都處在同等的情況下，就不會有人愿意為別人工作。同時，任何人手里也不會保有可以用來償付別人勞動的東西…

　　楊德旺第二問：均田古有之乎？

杜爾哥對曰：這種假定情況，從來也不會存在。因為土地在沒有被分配之前，早已經被人耕種了　　這種耕種，即墾殖勞作，其本身就是分配土地和保障個人財產的法律基礎…

　　大概就是這么一種形式，一共101個問對，詳細闡述了重農主義、道法自然、自然秩序這些東西。

或者說，用老馬的話講，是重農主義中更激進的頭腦，尤其是杜爾哥，完全蔑視了這個外觀（即連封建主義的皮都不披了），杜爾哥把重農主義體系，當做滲透入封建社會內部的新的資本主義體系來論述　　歷史上，杜爾哥75年成為法國財政大臣，以重農主義為思路，進行改革。

　　然而，第二年，就出事了。

　　重農主義的精髓，是道法自然，亦即理想化的資本主義的自由貿易體系。

　　然后，顯然，法國的歷史太短了，杜爾哥只是理解了什么叫自由貿易，卻如此時的拿破侖所言，完全不理解什么叫重農輕商、囤貨居奇、平糶平糴、鹽鐵之論這些爭了快兩千的東西。

　　第二年，玩崩了。

　　其實道理很簡單。

　　在杜爾哥改革之前，存在一個真正的法國嗎？

　　實際上，是不存在的。至少在經濟層面，哪有法國？法國在哪？

　　實際上，當時的法國，是一個個分散的、區域的市場——這和中國不一樣，大運河廢掉之前，再怎么樣，漕米得征，用來保證華北地區的糧價。

　　歷史上，杜爾哥的改革非常“激進”——這是相對于法國來說了。

　　取消了各個地區的區域性的市場、取消了各地的交易限制，試圖構建國內統一市場。

　　先開刀的，就是糧食。

　　把區域性市場打破，拿糧食開刀——理論上啊，理論上，統一市場一形成，國內谷物自由貿易、取締區域性的管控，那么糧食肯定會趨于平緩。這里糧價高了，自然會有商人往這邊運糧食平抑糧價，無形之手嘛。

　　但現實…是殘酷的。

　　75年改革。

　　76年就直接讓杜爾哥傻眼了。

　　商人們選擇囤貨居奇，抬高糧價，資本入場操控糧價，而根本不是傳說中的道法自然，無形之手一調控，糧價趨于平穩，貴的地方立刻就會有低價糧進來…

　　不是的。

　　而是法國全國徹底亂套了。

　　這到底是怎么回事呢？其實道理很簡單，大概是這么回事，經濟學這玩意兒別弄那個玄妙的詞匯，其實挺好理解的。

　　大概是這么回事。

　　原本吧，并不存在一個名為“法蘭西”的全國統一市場，尤其是糧食。

　　而是在法國這個地理概念上，存在著甲、乙、丙、丁等等幾個區域性的市場。

　　甲地饑荒了…用中國這邊的話講，叫：河西荒，則移其糧于河西。

　　甲地的饑荒，不會影響到乙地；丙地的缺糧和糧價上漲，也不會影響到丁地。

　　而隨著杜爾哥的改革，過分地相信、或者說，連糧食這種東西，都敢相信無形之手、自由放任，那真是嫌命長了。

　　在杜爾哥的法令之前，每個地區都面臨著自己的短缺，因此一些地區會遭受真正的饑荒，而另一些地區則完全幸免于難，并通過國家保證的穩定價格供應（王室或者叫中央政府的干預本來是被要求的，毫無疑問是可以獲得的，以確保受影響最嚴重的地區的供應，從而減輕饑荒最嚴重的影響）

然而，隨著杜爾哥的自由貿易改革，谷物所有者開始通過儲存谷物進行投機　　而且，在努力壟斷市場時，還傾向于在收成良好的地區集體購買，以便在利潤可能更大的歉收地區出售，導致全國范圍內的價格大幅上漲和短缺（豐收地區的糧食減少導致那里的價格上漲）

　　簡言之，這導致了一個法國之前從未遇到過的情況：

　　即：不再是區域性的糧食危機，而是因為各種管控的取消，糧食短缺很快造成了一種全國性的危機。然后，這種全國性的危機，而不是局部的危機。

　　這是法國從未經歷過的：臥槽，這什么情況？沒見過啊。這怎么甲地缺糧，會導致全國性的混亂？

　　再比如說。

　　丁地，其實不缺糧。

　　但是，資本集體去丁地購買糧食囤積，導致丁地糧價上漲。

　　那么，丁地的人，尤其是需要買糧食吃的人，會干什么？顯然，會去砸糧店、砸商鋪、砸倉庫啊：我們這的糧價，都讓你們這群人給弄高了！

　　應該說，歷史上，到這一刻，杜爾哥才清醒過來。

　　但是，晚了。

　　法國有沒有糧食？

　　海外糧食不缺。

　　但是，中央政府有沒有足夠的運力？

　　沒有。

　　這么說吧，可以說，杜爾哥的改革，有點類似于大順太子在湖北的改革鬧出的“米禁”鬧劇：大順有沒有糧食？有，南洋、東北、蝦夷、扶桑，糧食有的是。大順有沒有足夠的運力，能在一個月內把糧食運到湖北，暴草那些糧食投機商？

　　沒能力。

　　杜爾哥的反應還是挺快的。

　　第一年改革。

　　第二年就明白過來了：臥槽，不能全搞道法自然那一套啊，還是得國家管控一些生活必需品啊，糧食這玩意兒不是別的，要出大事啊。

　　當時吧，路易十六剛上臺。

　　誰剛上臺就徹底擺爛？誰還不剛上臺，就琢磨著干點事？

　　所以，路易十六當時還給杜爾哥寫了封信：先生，朕收到了你的信件。很高興，物流問題解決了，橋修好了：其實，我們應該預料到，改革會讓鄉村出現種種不良現象，但仍要把改革進行到底…

　　信，是5月6號寫的。

　　5月8號，就立刻出臺了國家調控政策：把廉價谷物，運送到不同地方，會給運送者提供不同的獎金。尤其是阿爾薩斯、洛林和三主教轄區，這些谷物價格飛昂的地方，將支付補助金：每擔小麥15蘇的補助金、每擔黑麥12蘇的補助金…

　　想法，是好的。

　　現實，是殘酷的。

　　你可知道，大明為了解決邊疆戰爭的糧食問題，給的是什么補助？

　　鹽啊！開中法啊！

　　你他媽的每擔小麥就給15蘇的補助金，哪個商人會去干？

　　等著杜爾哥反應過來后，發現這么搞不行，得靠中央政府直接調控物價的時候，已經晚了！

　　簡言之，孩子死了，來奶了。

　　杜爾哥考慮到要解決物流問題、要解決運輸問題、要解決公路問題，把這些都解決了之后，才能搞自由貿易。可問題是，路、橋、物流、地方保護、貴族勢力，這些東西，是你出個政策一點就能完成的？

　　再者，你法蘭西有常平倉嗎？有平糴庫嗎？有漕米嗎？有漕運總督衙門嗎？中央政府手里捏著多少運輸能力？

　　吊毛沒有，你憑什么平抑物價？

　　就憑你受儒家影響的道德經濟主義？

　　當然，從政治上來看這件事，杜爾哥失敗也是必然的。

　　簡單來說，杜爾哥，想當李悝、吳起、商鞅、桑弘羊、姚崇、王安石、張居正…

　　你誰呀？

　　你能把這些人花了兩千年走完的路，在幾年之內走完？

　　再一個，這些人的背后，站著的都是誰？皇權已經強化到什么程度了？

　　路易十六是那塊料嗎？

　　構建國內的統一市場，不只是個經濟問題，首先是個政治問題。你法蘭西當然是有這個本事的，歷史上93年不是演示過了嗎？巴黎征服整個法蘭西。

　　但是，你路易十六，有這個本事嗎？凡爾賽宮，征服整個法蘭西？你誰呀？你的權力從哪來的？你有科舉制嗎？你搞死貴族了嗎？你開阡陌破井田了嗎？你有黃巢幫你天街一踏嗎？你有錢嗎？你有真正完全吃皇糧的軍隊嗎？

　　你吊毛沒有，你就是個各地大貴族、舊勢力的玩偶，你憑什么改革？

　　你有科舉制的選拔體系、一整套的文官官僚系統、郡縣制度嗎？連這個都沒有，還想以加強君權的方式動貴族勢力？瘋了吧你。你知道大順走到今天，從鄭莊公射周天子開始，到商鞅變法，再到后續種種，走了多少年？除了皇權、貴族，世家，寒門，小農之外，還有多少百姓出身的真正英豪用最暴力的手段，把很多東西掃進了垃圾堆？

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