第二五五章 “太空歌劇”

　　從另一個層面的技術上講，其實理論上有兩種思路。

　　一種，是移民，利用美洲和澳洲的六七十億畝土地，緩解碾碎的痛苦。

　　另一種，是均田、并且保證很長一段時間內，土地無法擁有金融資產屬性。

　　但，看似這是兩種思路。

　　實際上，卻是一回事。

　　能做到均田的，才有能力一年移民大幾百萬，而移少了，根本解決不了問題。

　　反過來，一年移民大幾百萬，所需的財力、物力、基層控制力，又只能依靠均田獲得。

　　現在，現實就擺在這。

　　北美，還有六七十億畝的土地。

　　但是，太平洋如此遼闊，去一趟至少六個月，中途吃喝拉撒、補給后勤、開墾等待收回、水手海員、帆布木料…這些東西，成本就是每個人至少100兩白銀，至少的至少。

　　照著一年大幾百萬人的大規模移民緩解壓力，也就是一年在移民一項上的支出就在大幾億兩白銀。

　　不均田，去掉地主這個中間商賺差價，去哪弄這大幾億兩白銀？

　　所以，在這個現實下，這兩個思路，其實就是一回事。

　　而大順的工業化問題，還是那句話，現在這情況，最大的難點，不是資本、不是貨幣、不是市場、不是技術，不是勞動力人口、不是原材料，這些都有。

　　最大的難點，還是第一種私有制的理想社會和執念，以及不想被碾碎的小農經濟的掙扎反抗。

　　這就是為什么劉鈺說，大順的資產階級想要成事，至少得有這樣的本事：來十萬、殺十萬；來一百萬、殺一百萬；來一千萬、殺一千萬。

　　顯然，這是不現實的。

　　這和傳教士在大明時代，嗶嗶說兩萬西班牙正規軍即可滅明，是一樣的“所謂理論上正確的屁話”——你在風帆艦時代都能支持兩萬人的跨大西洋、太平洋遠征了，你直接上月球得了，來大明干雞兒啥？

　　既然這是屁話，那么就必須得換一種思路。

　　也即劉鈺說的，給個窩窩頭，餓不死、別起義，扛到一百桌菜全擺滿的時候。

　　表面上看，皇帝也是這個思路。

　　但實際上，以劉鈺對皇帝的了解，以及大順一開始建立的那種相互制衡的體系，乃至于這些年改革過程中皇帝的“內外有別”的平衡思路…

　　如果皇帝不是有意在試探什么，而是算是人之將死其言也真心的話。

　　那么，劉鈺大致是能猜出來皇帝的思路的。

　　也即，在“大義”上，朝廷是有“均田”這個行為的大義的。

　　有大義。

　　可做成事。

　　這兩個的區別，可是大了去了。

　　現在，皇帝確信，在能力上，做不到均田。

　　做的話，搞不好就是王莽改制，天下大亂。而且，很可能徹底崩了，直接暴死。

　　所以，在劉鈺所謂的“一人發個窩窩頭，撐到百桌菜做完”的思路下，皇帝的想法也就大概可知了。

　　前朝撐了二百多年。

　　皇帝覺得，按照這個周期，如果一切不變、照舊統治，加上諸多改革、沿海工商稅收等，大順在內部延續舊的統治方式，也撐個276年，似也可能。

　　現在大順從西安開始算起，也已經百余年了。

　　理論上，舊的那一套，還能再撐個百余年。

　　也就是說，如果從一開始就不折騰，那么就算大順也能撐276年，那么現在至少還有個百余年的國祚。

　　而皇帝認為的鴆酒，是說，已經開始了折騰，工商業的發展太快，資金聚集的速度太快，在貨幣改革后兼并的速度也會飛升。

　　如果不解決，那么這百余年的國祚，可能也就剩下幾十年了——按照傳統的兼并、輪回思路。

　　而現在，依舊還是內外有別的思路延伸、或者說從大順開國就開始的那種制衡思路兩種選官體系的變種延伸，封閉內部。

　　內部也就還是按照舊體系運轉，理論上，一切照舊，再加上現在先發地區提供的布匹糧食白銀軍官團等，那不也能撐到276年？

　　既然說，在劉鈺看來，皇帝腦子里裝的，就是變形的洋務運動思維，是技術派。

　　那么，皇帝所謂的解藥，就是皇帝說的“王謝燕”。

　　也就是他在西苑的這片親耕田里用的肥料、蒸汽抽水機等。

　　那么，假使大順內部延續舊思路，也能撐到276年，那么還有百余年的時間，這解藥能不能研究出來？

　　在“解藥”研究出來之前——至少，在皇帝的純粹技術角度的思路，這東西就是解藥——先發地區的發展，又可以提供稅收、金銀、物資、軍隊，既方面賑濟、也方便鎮壓。

　　如果能的話，這里面還涉及到一個問題。

　　即，在“大義”上，傳統朝廷是有“均田”這個行為的大義的。

　　哪怕是滿清，乾小四時候，有人上限田、均田的奏疏，也只是不辦，嘴上還得說這“合乎正道”，而不是直接以“通匪”的罪名抓起來槍決。

　　辦不辦，是一回事。

　　這件事有沒有“大義”、是不是“政治正確”，是另一回事。

　　想辦，但辦不成，又是另一回事。

　　將來，如果說，解藥研究出來了。

　　也即皇帝認為的，化肥批量制造、鐵器便宜的家家弄得起、抽水機可以快速普及到每一處河流、黃河改道工程徹底完工等。

　　屆時，內部按照固有的周期，也差不多該到了輪回的時候了。

　　到時候，朝廷是否可以自己舉起“均田”的大義，在內部搞均田、限田、或者贖買的改革，達成儒家復古派的“惟農有田”的狀態，再續276年？

　　同時，在完成均田后，反手一波，借助小農的力量，完成先發地區產業的官營，復《周禮》的理想化社會模型？

　　現在搞均田之類的改革，皇帝看來，力量不足，容易暴死。

　　而且，就算不暴死，將來怎么辦？

　　唐代的土地制度，也沒撐幾年，就瓦解了。只怕到時候新的問題又產生了。

　　所以，現在搞均田、限田、或者贖買的改革，就算能完成，那么對大順王朝而言，也沒有太大的意義。

　　而等到內部實在撐不住的時候、周期輪回基本要到的時候，改一波，最起碼，還能續一陣。

　　大唐均田制，不也撐到了唐玄宗時候嗎？

　　同樣的。

　　就先改，基本就是暴死的結局。

　　而將來，先發地區繼續發展。

　　到時候，憑借先發地區的資金、稅收、物資、糧食、布匹、軍火，以及實學新人的人才儲備，理論上是有完成均田限田改革的力量的。

　　均田限田一旦完成，再改革科舉制，而不是廢除科舉制——保留科舉制，但改革科舉的內容，增加實學作為考試項目。

　　先借助先發地區，完成內部的均田。

　　再借助均田的人心所向，反手壓住先發地區的商人階層。一旦內部穩定，反手就把先發地區的產業收歸官營。

　　到時候，畝產不說八百斤，就算畝產五百斤；又有鐵器便宜；又有交通便利；又有蒸汽抽水灌溉而保水旱…

　　大順，是不是也有漢興四百、周存八百之運數？

　　對皇帝而言，二三百年的周期，他還是知道的，也沒指望千秋萬代。

　　對皇帝而言，只要還沒咽氣，那就要死死抓住權力。

　　但咽氣之后的事，他還是希望王朝延續、子孫延續的。

　　現在，皇帝牢牢地抓著權力。

　　而且，如果不折騰，基本上大順也就是二百來年的國運，甚至可能更低，因為人口爆炸的太快。

　　那么，既然如此，借助那些過去的經驗、像是夢魘纏繞一樣的傳統，皇帝生出這樣的想法，也就非常容易理解了。

　　雖然說，這也算是一種“我死之后、洪水滔天”的思路。

　　反正我只要不死，我就要牢牢抓住皇權。

　　而若我死了，可能這么折騰會炸、但也可能這么折騰能有漢四百、周八百之運數。

　　那么，何不折騰？

　　粗聽起來，理論上可行。

　　但這個可行的基礎，或者內核，依舊是舊時代的思維。

　　仍舊是小農經濟占有統治地位下的思維方式。

　　甚至可以說，依舊是標準的封建王朝的思維方式。

　　無非就是：

　　水利工程、滾車灌溉，在皇帝的腦子里，換成了他見識到了的蒸汽抽水機。

　　大運河、漕運船，在皇帝的腦子里，換成了他見識到了的鐵路、海運。

　　官營的織造局，在皇帝的腦子里，換成了他幻想的化肥廠、鋼鐵廠。

　　科舉制，八股文，在皇帝的腦子里，換成了帶有實學學問的科目舉試。

　　皇帝沒見過新時代。

　　皇帝只是見到了鐵路、蒸汽機、硝石肥，這些在新時代的一些產品。

　　但這不代表他就能見識到新時代的模樣。

　　最起碼，在皇帝的腦子里，是沒有“工人”這個概念，并且也完全不可能理解，將來有朝一日，工，才是主導時代變革的力量。

　　皇帝再以舊的一切，配上“洋務技術”，幻想他腦子里的新時代。

　　本質上，這和太空歌劇、未來世界幻想的冷兵器機器人、生產力極度發展都飛出太陽系了居然私有制和家庭還存在、人類都他媽銀河作戰了居然還有帝制之類的玩意，差毬不多。

　　只是在現有的社會關系、社會意識上，增加了一些幻想的技術而已。

　　所以，皇帝覺得可行。

　　而劉鈺，不只是見識過化肥、蒸汽機這些技術。更見識過未來的時代。

　　所以，劉鈺確定，不可行。

　　因為，皇帝忘了考慮一件事：新的生產力，會帶來新的生產關系、社會意識、以及新的矛盾、新的階級。

　　皇帝只是在大順這個封建王朝的原始邏輯上，為大順加了點技術幻想。

　　浪漫點說，老皇帝的想法，算是大順特色的蒸汽朋克、太空歌劇。

　　只不過，技術，是作為維多利亞蒸汽朋克里的“魔法”而存在的——一種超脫生產力、生產關系、階級等范疇的，抽象的力量。

　　在這個幻想里，魔法只是魔法，不會導致意識形態、社會關系、生產關系的變革。

　　和太空歌劇里的先進技術，一樣，只是抽象的、超脫于社會的一種力量，不會導致意識形態、社會關系、生產關系的變革。

　　仿佛，時代被靜止于現在，只有技術的進步，而無關于人，亦即這個人的一切社會關系總和中的社會關系的變化。

　　其實，也即一種特殊的“洋務運動”的思路。

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