第五九六章 英人目睹之怪現狀(一)

　　從劉鈺那里離開時，法扎克萊的臉因為長時間的假笑，已經有些僵硬。

　　回到住處，法扎克萊提起筆，像往常一樣，將這一次澳門之行開始的見聞，記錄在日記之中。

　　12月4日。晴。澳門。

　　這位中國的公爵大人，以其一貫的無恥，和如同腓特烈二世一般的聲名狼藉的信譽，采取了無恥至極的不正當競爭手段。

　　看來，公司今年的財務報表會非常難看。

　　他說，鑒于天朝一直以來的辦事效率，以及這件事需要遞呈皇帝最終決定，公司所有在澳門、上海和廣州的商船，都將被扣押一段時間。以嚴查確保里面沒有私自攜帶鴉片、或者出示足夠的證據證明船上的任何人都沒有從事鴉片貿易。

　　我盡力說清楚了公司的問題，但這位公爵大人不為所動，并且用政治的黑暗性來解釋這件事：

　　他認為，如果不嚴查的話，將來萬一有證據證明公司商船私藏了鴉片、或者船上的水手和員工有直接參與鴉片貿易的證據，那么他將被他的同僚、以及朝廷的其余官員攻擊，說他很可能收受了賄賂。

　　為了他的官位和家族，為了他在皇帝面前的受寵，他當然不會在意公司幾百上千股東的利益。

　　這讓我想起來我國的議會里，互相稱呼政敵為蘇格蘭馬賊、愛爾蘭盜匪。以及詹金斯耳朵事件中，那些指責反對開戰派的人都收了西班牙銀幣賄賂的故事。

　　看來，世界是相似的。

　　他們也有自己的道德體系，以一種可以明確區分對錯的道德來治國，我想只有極端派和更極端派存在的空間。

　　無疑，這對公司不是一個好消息。

　　2月份季風期一過，如果仍舊不能開船揚帆…恐怕今年的茶葉和生絲利潤，都可以說再見了。

　　12月7日。陰。澳門。

　　可怕的消息傳來了，東方人的野蠻實在讓所有文明人感到震驚。

　　這位殺人不眨眼的公爵大人，作為處置此次澳門事件的欽差，勾訣了罪犯名單。

　　實際上，與其說這是處刑，不如說這是一場屠殺。

　　324名和鴉片貿易有關的人，包括且不限于走私者、私運者、提供器具者、開鴉片館者，被判處死刑。其中240名中國人，剩下的84人里，有12名同胞。但是，我無力拯救他們。

　　不但如此，殘忍的血腥公爵還給我送來的觀瞻邀請，說給我留了一個好位置。

　　除了這300多個可憐人外，多明我會的一些人也被判處了極刑。

　　其中，以白多祿為首的多明我會會士13人，被判處炮決。而他們在福建、蘇州等地建立的地下教會組織的許多成員，被判處流放到澳門。

　　這些天主教徒大部分都是窮人，他們和當年五月花號的清教徒不同。實際上，他們連湊錢逃離這個惡魔國度的能力都沒有。

　　可憐的澳門。耶穌會會士當然沒有五餅二魚的神跡，這些不斷被流放過來的人口，會讓澳門變成地獄的。

　　然而，耶穌會和澳門主教，又不可能選擇不接納他們。只是，站在商人的角度，我想知道，耶穌會是否有能力救濟他們、保證他們最基本的生存？

　　12月17日。晴。澳門。

　　今天是首批處決的日子。我被“邀請”去觀看，的確是個頭排的“好”位置。

　　不得不說，中國是個崇神的民族，他們的偶像崇拜情節非常嚴重。如果科學、力學這樣的東西被證明有效，他們也會像崇拜神一樣去崇拜這些東西。

　　今天的首批處決，采取了新的處決方式。這種處決方式，也證明了我們一直以來的看法，對理性和科學的崇拜，也是可怕的。

　　一個大約20英尺高的木臺，上面用滑輪組結構吊起沉重的斷頭刀，斷頭刀是斜面的。

　　至于為什么是20英尺高，血腥公爵的一個學生，用一種非常自豪的語氣告訴我，這是經過精心計算的。

　　這樣的高度，才有足夠的動能，保證每一次端頭的干凈利落、而又不會損害斷頭刀。

　　至于為什么是傾斜的，這個年輕人也用一些我根本聽不懂的力學原理來解釋。

　　我從未想過，有人會把科學用在這種地方。實際上，他們就是將科學作為一樁新的神來崇拜，這和他們拜廟宇、龍王、財神、祖先，沒有任何的區別。

　　甚至，他們會把科學的應用，看成另一種形式的神的顯靈。

　　在京城的科學院，他們研究科學的目的，說的很清楚，是為了應用。并且延續了萊布尼茨的論調，多次對英國王家學會那種“為了科學而科學、為了研究世界的普遍真理”的那一套，嗤之以鼻，并斥之為“淪落為某些貴族階層的消遣”，比如一些研究各種蘑菇的論文。

　　明顯的功利主義。和他們拜神一樣，渴求的不是創世的真理，而是諸如降雨、天晴、豐收之類的東西。

　　不過，血腥公爵的這個學生，對斷頭臺有另一種解釋。并認為，這是一種仁義。

　　認為以科學的方式處決死刑犯，比我們歐洲的火刑、車輪刑、分尸、絞刑更為人道。

　　會讓罪犯死的毫無痛苦。相對絞刑和分尸，這就是一種人道主義的進步。用他的話說，這叫仁。

　　按照他的說法，對白多祿等人的判決是處以炮決，實際上是更仁的。因為這樣的痛苦更小。他從力學的角度給我講述了炮彈出膛的速度、擊碎人體的速度，并得出結論：炮彈的速度，是依靠20英尺高的斷頭臺下落的速度的四十五倍。所以，在死與未死之間的最痛苦時間，也是四十五倍的差距。

　　我諷刺地問他，是不是發明更為有效的、殺人更迅速的武器，也是一種他所理解的仁？

　　但他不但沒有把這些話當做諷刺，反而眼神中流露出特別的光彩。

　　他說，相對于被鉛彈擊中的人體而言，那種無法救治但一時又死不了的痛苦，若是發明一種威力更大、擊之即死的槍械，無疑也是一種仁。武器只是工具，他不能決定戰爭是否開啟，所以他只能盡可能解決戰爭中的痛苦。

　　有這樣的想法，難怪他會用科學來解釋斷頭臺的優越性。

　　這種風氣是可怕的。在他們的科學院，或許也是秉持著這樣的心態，才制造出了在他們看來更為仁義的艦炮、榴彈炮、裝填速度和滑膛槍一樣的膛線槍。

　　可怕的民族。

　　不過，在觀摩了處決之后，在一定程度上，我認可那位血腥公爵的學生的看法：確實，相對于斧子、鍘刀、火刑、絞刑、車輪刑來說，這種處決方法似乎確實更為人道。

　　切口平整，過程迅速，毫無痛苦。

　　這場處決還要持續數日，還包括日后在廣州城的一些處決。今天的處決結束后，血腥公爵告訴我，日后再有販賣鴉片的，通通如此。

　　我只能表示，公司以后一定加強監管。

　　我還能說什么呢？

　　12月25日。廣州。陰。

　　中國人選擇了主降生日這一天，在廣州城對白多祿等傳教士進行處決。他表現出了一個虔誠者應有的英勇，甚至在死前還在規勸那些將他綁在大炮上的迷途羔羊迷途知返。

　　并說主不會怪罪他們，他們只是執行了異教徒皇帝的旨意。

　　愿他的靈魂安息，去那水草肥美之地。

　　12月26日。廣州。晴。

　　“信西洋人的神，不能得永生。”

　　“信科學，能不得天花。”

　　這是他們在處決了白多祿等傳教士后喊出的口號，這是一種人為制造的對立，實際上我們也并不是不相信科學。

　　顯然，這種人為制造的對立，是為了用一尊新的神，取代可能的真神。按照血腥公爵的說法，在地里除草最好的方法，是種松樹，而不是蹲在地上去薅草。

　　血腥公爵很清楚科學是什么，但他卻故意把科學扭曲成一種神明。顯然，他試圖用類似傳教的手段，迅速傳播這種觀念。

　　不得不說，這種人為制造的對立，是有效的。但他忘記了理性崇拜會帶來災難，讓人以為擁有了可以窺伺天道神力的力量，認為天道是可以總結出規律的，并且順從這種規律去做就好、違背這種規律去做就壞。這是妄想。

　　然而，他們發明的接種某種神奇之物而預防天花的方法，已經在江蘇大城市、軍隊里推廣了。

　　據說，日后皇帝宮廷也要推廣。因為十多年下來，確實證明了百分百的有效，且沒有什么危險。和歐洲一樣，哪怕是宮廷，孩子能夠活過五歲，都是值得慶賀的大事。

　　今天這是在廣州城進行推廣，大量的官員和豪紳帶頭，給他們的孩子接種豆苗。

　　他們對十二年前肆虐的那場天花記憶猶新。

　　無疑，這又將是一場有效的政治宣傳。

　　他確實種下了一片松樹，來預防再長起來的雜草。

　　雖然說，

　　他這么做，確實救了很多人。

　　但里面的政治味道太濃了，可見他缺乏一顆真正仁義善良的心。

　　不能因為他真的救了許多可能染天花而死的人的性命，就說他是一個好人。

　　因為他的目的是邪惡的。

　　他拒絕在澳門推廣接種，雖然他的理由是人手不足，京城已經認可了有效性，要把大量人手送去京城，以擴大影響力，為后續的推廣助力。

　　但我認為，他是想通過一種對比，瓦解信仰。

　　大量的人口擁擠到澳門，商業衰敗，住房緊缺，城市臟亂，很快將會瘟疫流行。天花的爆發是不可避免的。

　　他在制造一種對比。那些執行他意志的人，一定會下地獄。

　　雖然我厭惡他的殘暴陰暗，但我不得不也去接種豆苗。

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