第三九零章 做給百姓看

　　需求決定價值。

　　一個能瞬間將他們眼里不可戰勝的荷蘭人擊敗的國家，指望他們出于道義將荷蘭人趕走后，還把所有的土地城市還給自己，那是不現實的。

　　這樣的國家，應該只存在于神話中。現實里，肯定沒有。

　　拉杰辛赫要是有這么幼稚，就不可能繼位之后立刻皈依佛教，并且拉攏教士階層來對抗封建貴族。

　　作為一個外來者，必然觸犯當地貴族的利益。能想到利用神權教權，來打壓政權的，絕非善類。

　　他作為外來者，根基不穩，能做的選擇并不多。

　　或者，抗擊外敵，打出赫赫武功，從而穩固自己的位子。

　　或者，使用權謀手段，拉攏分化，借助外力，穩固自己的位子。

　　荷蘭人都打不過，怎么可能指望從這個據說無一人傷亡就攻下了科倫坡的國家的軍隊那，刷出來赫赫武功？

　　現在這個只是存在于遙遠故事里的國家，居然降臨在了現實，出現在了錫蘭島，拉杰辛赫從大順派出的幾個先行報信的和尚這里，大致猜測了一下大順的態度。

　　他覺得，若是這件事處理得當，對于他的統治，是相當有益的。

　　因為，這件事可以這么解釋：

　　虔誠的國王從印度教改信佛教，感動了佛陀。佛陀遂派大兵前來，趕走了強迫人們改信耶穌的惡鬼。

　　如果這件事這么解釋，就能達成兩個目的。

　　其一，百姓眼里，國王是真的虔誠，國王的祈禱，佛陀可以回應。君權神授、天選之子。

　　其二，拉好和大順的關系，方便壓制國內不安分的貴族。

　　但這么解釋，也可能是雙刃劍。

　　萬一大順貪心不足蛇吞象，比荷蘭人還狠，直接滅了康提王朝，那這句話就成了反作用了：既然趕走荷蘭人是佛陀的旨意，那么滅亡康提王朝是不是佛陀的旨意？

　　再者，大順這邊到底是什么意思，只靠猜是猜不出來的。

　　最好是尋問清楚大順想要達成什么目的，適當的可以賣國。賣國是個技術活，國王不賣，封建貴族就會忙著賣，從而借外部勢力上位。

　　之所以說賣國是個技術活，源于作為國王，也不能賣的太多。要是賣的太多，成傀儡了，那還不如被貴族壓制呢。

　　最好的賣國，就是既能壓制貴族，又可以穩固自己的權力，至少不會在既定事實上削減更多的權力。

貴族們想要叛亂和反抗，得需要一個理由　　之前的理由，就是煽動民心，襲擊荷蘭，以此證明貴族才是正統的愛國者，而國王則是個外來者，甚至還與荷蘭達成了和平。

　　現在，荷蘭人幾乎算是一夜之間消失了，取而代之的，是一個叫大順的怪物。這個怪物沒有咄咄逼人，而是很友好地派出了和尚前來，備述過去的友好。

　　如果這個叫大順的國家，真的不會強迫改信，那么貴族們也就拿不到一個名正言順的理由來籠絡民心。

　　況且，拉杰辛赫也不清楚天朝的佛教，和錫蘭的佛教之間，到底有多大的區別。大順貌似也沒有必要強制改信，在一個普遍信佛的國家，強制人民改信佛教，這根本就是一句毫無意義的話。

　　關鍵就在于，大順肯定不是佛陀派來的、也絕對不是自己的虔誠打動了佛陀，這一點拉杰辛赫非常清楚。

　　那么，大順肯定是為了利益來的。

　　錫蘭的利息，無非就是肉桂、寶石、檳榔，反正之前荷蘭人已經基本拿到手壟斷權了，若只是要求這個，倒還真是可以合作的。

　　其實康提王國當然想搞貿易、做生意，自己也根本吃不了那么多肉桂檳榔，賣出去換錢當然是好事。

　　問題是荷蘭人想吃獨食，壟斷買賣也就罷了，居然自己開辦肉桂手工廠，要搞產銷一條龍，這就讓康提王朝以及諸多貴族相當不滿了。

　　吃獨食，你荷蘭人搞產銷一條龍了，我們怎么辦？真要是荷蘭人負責收購，只賺點二道販子的利潤，康提王國也會很高興，反正他們自己也賣不出去，他們也沒有船能跑到歐洲去。

　　為了試探一下大順這邊的態度到底是什么，拉杰辛赫想出了一個很好的辦法。

　　于是他找來心腹人，傳達了一下自己的意思，讓心腹人與大順這邊來報信的信使一起，去找正在路上的杜鋒，問一件事。

　　若是大順的態度真的可以利用，那么就可以把那句“感動佛陀”的話，拿出來用，將自己打造成可以溝通神靈的人，利用百姓普遍信佛崇佛的態度，加強自己的統治。

　　半途中的杜鋒，見到了拉杰辛赫的親信，兩個人的交流挺費勁。

　　杜鋒根本不懂僧伽羅語，整個大順也找不出一個懂這種語言的。

只能由翻譯先將僧伽羅語翻譯成荷蘭語，再把荷蘭語翻譯成漢語，幸好僧伽羅人已經與荷蘭人打了百余年的交道了，而大順軍方這邊懂荷蘭語的也不少，海軍的基礎都是師承阿姆斯特丹海軍軍校的優秀畢業生維塔斯　　·白令的。

　　康提國王的使者嘀嘀咕咕地說了一大堆，兩邊的翻譯仔細小心地核對了一下各自的意思，確信無誤后，終于向杜鋒傳達了一下國王的意思。

　　刨除那些感謝之類的廢話，康提國王拉杰辛赫的親信，提了一個非常非常有意思的建議。

　　國王愿意主動將大順從荷蘭人手里奪取的地方，“租”給大順使用。但是，大順需要每年支付十頭大象作為租金。

　　這個很有趣的建議，讓杜鋒楞了片刻。

　　心想這個建議是個什么鬼？

　　我已經打下來的地方，還用你同意租給我使用？你要是有能力趕走荷蘭人，早就趕走了。你連荷蘭人都趕不走，憑啥說那些地方是你的？

　　再者，錫蘭的大象可是不少，你要十頭大象做租金，就算你們信佛，大象有特殊含義，也沒必要用大象作為租金吧？

　　正不解間，一旁的一個外交部的年輕官員輕拉了一下杜鋒的衣袖，到了一旁小聲道：“杜大人，這個事完全可以答應下來。至于說名義，在國內，我們可以說，作為朝貢的回賜，問題不大。”

　　“而且，大象好弄。在南洋、緬甸、陷落、安南，其實都能買到。十頭大象，也花不了多少錢。”

　　對面也不急著讓杜鋒回答，而且對面的使者根本不懂漢語，杜鋒和這名外交部的年輕官員就這么旁若無人的用漢語交流起來。

　　“我不是覺得不合算。而是沒想明白這是什么意思？有些事吧，不說的話，屁事沒有。要論起來，便可能千鈞重。別到時候有人在朝廷告我的狀，說我有辱國體，最蕞爾小國奉獻大象，天朝顏面全無。這不是錢多錢少的事，如你所說，十頭大象幾個錢？”

　　外交部的年輕官員笑道：“杜大人多慮了。外交還是朝貢，這事兒主要是說給國內的百姓聽的。陛下這一次沒有派禮政府的官員來，而是讓外交部來主持此事，也正是為了便宜行事。”

　　“至于說獅子國為何提這么一個古怪的要求，以史為鑒，我說四個字，大人就明白了。”

　　杜鋒忙問道：“那四個字？”

　　那官員頓了頓，慢悠悠地說道：“白登之圍。”

　　“白登之圍？”

杜鋒錯愕一瞬，那官員笑道：“漢高困于白登，要真是冒頓能一舉擒獲漢高，難不成真的會放走？陳平之計，不過是給個臺階下，讓冒頓對部眾好有個交代便是，也讓漢高給國內一個交代。真打起來兩敗俱傷，漢尚有諸侯未服、匈奴部族矛盾重重，雙方都給個　　臺階…漢高的性命，難不成真的就值給其愛妾的那點金銀珠寶？”

　　“這么一搞，全天下都知道了陳平之謀，又有誰在意私底下，漢高和冒頓到底達成了什么條約、到底談了什么利害關系？”

　　“有些事，是真正的核心利益。有些事，是做給別人看的。”

　　“這獅子國，本就產大象，難不成真的缺大象？只是，送錢、送瓷器絲綢禮物，老百姓又看不到。”

　　“可送大象，那就不同了。大象不能裝在盒子里送去，得沿著大道走，十頭大象也是很大的規模，這國家又小，如何不做到舉國皆知？”

　　“由是，獅子國民眾皆知大順以大象為租，對國王尊重；而實際上，咱們達成了什么協議，老百姓也就不關心了。”

　　“再者，獅子國信佛崇佛，佛眾對大象頗為偏愛，此也示我朝會保證民眾信佛之意，亦彰顯其國王禮佛之形。我記得，西游記了，那個什么菩薩來著，就是騎大象，還和孫悟空打過仗呢。”

　　“最后嘛，也就是個試探。若本朝與那葡萄牙人、荷蘭人無異，蠻力取之，自是會斥責無禮，當然不會給。雖然根本不值幾個錢，但關鍵是這個態度。”

　　“給了大象，便證明本朝與他們不同。他們武力不濟的時候，會講道理、會花錢租。可武力強盛的時候，哪里會講道理，也不租，直接明搶了。”

　　“如今天朝頃刻擊敗荷蘭，卻還依舊講理，以大象為租，這便與荷蘭人、葡萄牙人大不相同。”

　　這外交部的年輕官員最后笑道：“大人需知，此處與朝鮮不同。朝鮮王位若不穩，只需拿到天朝的認可和冊封，便穩的不能再穩。但這獅子國，尚未朝貢，百姓亦不如朝鮮人一般心服天朝，鯨侯說此人根基不穩，正要做些事給百姓看。”

　　“大象又大、又好看、又顯眼，只要不是瞎子，往路上并排一走，哪個百姓看不到？最合適不過了。”

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