第五十五章 三人行,必不遠
雖見劉鈺是笑瞇瞇的，陳青海卻從這句話里聽出了別樣滋味，跟著劉鈺混了這么久，耳濡目染之下，對大順的政治結構還是有所了解的。
大順允許甚至鼓勵儒林結社議政，這是太宗遺訓，而并沒有如女官制一般不久即遭廢棄的原因，是因為大順皇帝手里有一支不可能結黨結社的良家子。
良家子若能結社結黨，皇帝肯定會第一時間滅掉苗頭，儒林結社那無所謂，他們嘴再厲害，也沒有槍桿子。
可槍桿子若是自己結社結黨，皇帝必然不允。
他哪能不知深淺？趕忙道：“大人，并不是的，只是大人在土佐的時候，我們在海上飄著，閑著無事討論了一下而已。”
“其實主要還是想著，若有四十萬可以分封的戰功，南洋印度，唾手可得。海軍分走十萬、陸軍分走三十萬，這也足夠了吧？”
“大人以為如何？”
劉鈺不置可否，哈哈笑道：“此事…哎，青海啊青海…”
笑著搖了搖頭，這件事他需要仔細考慮。
這么搞，將來非要搞出來一支幾十萬有槍桿子的、最保守的階層，沒有之一。
本來他對良家子和府兵的定位就是保守，這一點他很清醒：當整個天下比保守還反動的時候，保守就是進步；但當天下開始變革的時候，保守就是反動。
只不過軍事貴族，相對于禮教教士化的士紳貴族，也就是兩堆垃圾中選一個不那么惡臭的而已。
所以他才放著基礎極好的良家子們不用，非要花大價錢辦實學，培養平民子弟，逐漸取締良家子充斥的軍官生。
但陳青海的這個想法更狠，對劉鈺的計劃簡直算是釜底抽薪：既然靖海宮中的平民子弟逐漸增多，那就直接把他們也拉入到小軍事貴族的行列之中，大家變成一家人，不就沒有分歧了嗎？
原先位子就那么多，大家分歧很大，現在天下之大，廣闊天地，去外面自己給自己找位子不就好了？大家都是拿槍的，倭國又是現成的分封制，這不白送的四十萬戰功位子嗎？
平民子弟將來會選擇為多數人的幸福提著腦袋反不公？還是直接加入到國力上升期的軍官生新貴族行列？
這選擇是不需要深入考慮的。
打下蒙古，對軍官生而言，并沒什么好處。百姓或可去墾荒，軍官生總不能去那邊當放羊的農奴主。
打下西域，對軍官生而言，也沒什么好處。反倒是要蹲在蚊子如云的地方墾荒，戍邊，駐守。
打下南洋，對軍官生而言，還是沒什么好處。多半是一群信綠教的，而且還是原始村社制，分封到那，疾病叢生，分封到那活下來的概率也就五成。再說那是貿易公司的利益，就算有股，相對于土地實封的誘惑還是小了些。
唯獨日本，大為不同。
分封制深入人心，百姓對貢米制也習以為常，鄉間寺子屋還不多，識字人口極少，統治階層的武士都是士兵，又都住在城下町，在鄉間幾無勢力。
武士皆為兵，一掃而空，勢力即可真空。
這對渴望當小地主、小貴族的軍官生而言，簡直是天賜之地。
五公五民，居然還如此穩固，那至少改五公五民為十一稅甚至五一稅，那不是輕易便為仁政？豈非輕易便坐得穩？
按劉鈺的設想，是培養一大批儒學科舉之外的邊緣人的新識字階層，將來要么改科舉、要么天下大亂。
但陳青海的意思則是，國內的蛋糕我們這群儒學外的識字階層不要了，我們去外面搶蛋糕。國內愛怎么科舉就怎么科舉，保持不變就是，學實學的都去當兵，去外面當地主不就好了？
雖然他可能沒這么想，甚至可能想法真的就是很簡單的“效周公分封而化中原兩千年基本盤”的想法，但這件事一旦開始做的后果，怕是有些難以控制。
劉鈺怕就怕在軍改后的新軍中、海軍中，中下層軍官生普遍懷有這種想法，甚至結社，那可就有意思了…
陳青海仰頭看著在那失笑支吾的劉鈺，自覺自己這個想法很好，大家都很支持，而且將來打仗開疆擴土也更有干勁。加之鷹娑伯向來與朝中文官們不和，怎么看都覺得劉鈺應該支持他的想法才是。
半晌，劉鈺只覺得這件事需得仔細考慮，衡量利弊，這時候還是不要輕易表態的好，遂先找了個理由道：“青海啊，朝中自來就有‘漢以強亡，皆因軍功封爵’之故的說法。你這時候說這些話，是在朝堂火上澆油啊。到時候，必有人站出來說，若這么做，定然使得人人思戰，則與暴秦無二，窮兵黷武，助長軍功，恐有禍。”
“此事，我看再議。先打完這一仗再說。反正倭國就在這里，跑不掉。這一仗打完，日后便如一塊發糕，今日切一塊、明日切一塊，隨時可以。這個不急。”
陳青海長長地嘆了口氣，他常聽劉鈺說起朝中的事，對這個話題再熟悉不過了。
握緊了拳頭，狠狠地砸在了船舷防護板上，仰天長嘆道：“昔日明末時候，東虜不過十數萬人，
差點陸沉神州。我等如今以獅子搏兔之勢，放著倭國這等天生封建、農兵分離的天賜好地，緣何我們便做不得‘八旗’取而代之？今日也以強亡、明日也以強亡，窩在家里就不亡了？”
“軍人們打死打生，不過求個封妻蔭子，為子孫留些基業。實封在外，又不搶士大夫的地，更不搶國內百姓的地，便去外面，有何不可？”
“倭人鄉間，寺子屋尚不多，百姓多不識字。天朝文化滲透已深，識字的武士見一個殺一個，不過四十萬而已。若行此法，百年之后，倭人百姓皆與天朝無二。這不是信綠教的南洋，也不是只能放牧的草原啊…”
憤懣之情，化為一拳拳砸在船舷上的咚咚聲，劉鈺拍拍他的肩膀寬慰道：“此事再議。”
陳青海哎了一聲，掃了一眼四周，唉聲道：“大人，我覺得，在國內做事太難了。文登的變革，要想推廣全國，猴年馬月。我說句難聽的話，大人還請見諒。”
“說。”
“大人一直想做事，可大人的事，未必做得成。國家按地攤派，明稅雖低，可地租實高。加之小戶攤派最多，以至一些土地不過二三兩銀子一畝。”
“小戶買，攤派、畝稅、天災，稍有不慎便會血本無歸，故而一畝地一年或可產一兩銀子，但地價卻也就二三兩、三五兩。”
“大戶買，既能避稅、又能抵御天災，又可不用攤派。”
說到這，陳青海直接問出了一個一直縈繞在劉鈺心間的問題：“大人的買賣、作坊、貿易…有幾樣可以確保回報率比買地更高？假設地三兩銀子，大戶買之，五成地租，三年即可回本。大人真有那么多的本事，可以保證年金分紅率，都在三成以上？低于此，大家會買地還是會投資呢？”
“還有大人整日給我們講的，西洋人銀行國債的事，大人覺得，朝廷給得出每年百分之三十的利息？給不出這些利息，憑什么募集國債？大戶將銀子買地不好嗎？那可比大人口中的國債賺的多，更保值，還不用擔心朝廷賴賬。”
“我大順自有國情在此，很多良策，怕是不能學來用的。”
“英國地租低，且永佃，故而迫使驅民而并田，為求得利。本朝地租，動輒五成，何必并田而求利？”
“文登減租、永佃，大人真有本事推廣于全國嗎？大人敢這么干，那就是死。國內的事，大人干不成，真的干不成。”
“大人也說，國朝七八億畝土地，不說三十稅一，便是二十稅一，國朝歲入不過三千萬，若算起來，
二十稅一足以。大人真的見過哪里二十稅一嗎？”
“既如此，何不實封于外？外地不可買賣，則實封的收入，或是消費拉動大人的貿易和作坊；或是不能買地只能投資于股份之中而求生錢。如此，難道不是好事嗎？”
“皆為軍功者，又投資于貿易、軍火、戰艦、布匹、玻璃、煤鐵、冶礦…必全心對外開戰，奪取大人所言的市場。既求戰功增封，又求投資多利，兩全其美。到時候，實封之軍官生，皆愿開疆拓土，取西洋之地而賣貨。”
劉鈺被陳青海的這番話驚住了，心道這是個啥？容克？財閥？對內興建產業投資壓榨、對外擴軍開戰擴大市場？
從一開始，不管是軍改新軍還是海軍，劉鈺都是以此時這個時代的道德標準建立的，也沒有太多的不符合時代的思想教育。
軍中思想，就是一片荒地，他也不種糧食，而是任由雜草生長。但他實在沒想到居然在內部自發演化出了這種想法，頗有些意料之外。
劉鈺愣了半天，歪頭問道：“在你看來，修修補補，自上而下，縱荊公復生、太岳再世，也變不了了？”
陳青海心道這可不是我想的，而是平日里聽你說過一些只言片語，大人你倒是沒明說，可我自己思來想去，只覺得沒戲。
再說王荊公、張太岳，別說復生了，活著的時候也沒干成啊。
他想了想，面色很鄭重。
“大人，我非是米子明，自幼與大人相識，心意相通，盡得所學；亦非杜鋒，與大人在松花江初遇，一心求功名，名揚后世求封侯伯。我平日少言，多思。”
“米子明本為大人家僮，十余年為仆而一朝為人，有些言語，恕我不能認同；杜鋒一心為功名、封伯求侯，出武德宮而轉學靖海之學為此、每日苦學法語拉丁幾何亦為此。”
“我當初不過是為了生活，不想做教書先生，為謀個出路。可跟隨大人久了，學的多了，有時候我也會自己想一些事，悶在心里。”
“米子明求公平，不愿再有奴仆，更不想天下再有賣兒鬻女之苦，愿求人皆平等，此心可嘉，然純屬做夢；杜鋒求功名，為己之功名可以對自己狠，一點不喜歡幾何卻從不放棄，虧他生于此世，若在明末，亦未可知；我惟愿漢旗高揚，實封倭國而求周公分封同化之智、下南洋求漢民壟斷商貿之利。”
“我知大人素來對地主不喜、更厭實封食利之輩，然而那又怎么樣呢？”
“天朝之內，佃農多苦，若能變，則變。若不能