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第260章 再分修行境界(上)


更新時間:2020年05月01日  作者:百草哭  分類: 奇幻 | 另類幻想 | 醒者傳說 | 百草哭 
 
醒者傳說 第260章 再分修行境界(上)
“通玄洞主,請過來公布南山仙門對修行境界的重新劃分。”伯陽安排完這些事情后,沖著辛文子招了招手。

下面的弟子們一片喧鬧,紛紛猜測著為何修行境界還要重新劃分,他們都知道凡人、賢人、圣人、至人、真人五個修行境界的劃分,而至人接近真人境界會覺醒為醒者,目前現實中已知的醒者只有門主和一個叫做九山的師兄。如今門主又提出修行境界的“重新劃分”,不知何意。

辛文子上前,“嘩啦”一聲展開了一冊足有扎登腰粗的竹簡,照本宣科地讀了起來。

“經過通玄洞認真論證,并得到門主同意,現將我南山仙門重新明確的修行境界公布如下!”

“由低到高,第一層凡境,即是庶人百姓、普通顯域生命形體,蕓蕓眾生,一切有著物靈或者三魂七魄的紅塵存在,皆是自生命成熟即入凡境,也是修行門外的天然境界,未經任何覺悟性喚醒。”

“第二層賢境,即是初步能理解我顯域顯能的存在,能夠初步運用顯能改善自我,能夠順應和遵守顯域的天然規則,修行上可以煉氣來增強三魂中幽精人魂的能力,通過煉氣化精實現生命形體的延年益壽;同時,賢境的念息中喚醒了部分元念,可以輔助圣境生命體教化和影響凡境生命體。賢境,按照現實世界中的進階軌跡,可以分為賢民、賢官和賢修三類存在,其中賢修才是真正的修士,賢民和賢官只是在凡境層面上的自然成長結果。賢境,核心是修心控欲。”

辛文子觀察了一下眾弟子們的反應,發現他們并沒有疑惑,于是接著讀下去。

“第三層圣境,乃是境界上的極大跳躍,也是修煉上煉精化炁的境界。圣境可由低到高細分為專圣、道圣、至圣三個境層,其中專圣只在一個領域內達到完全開悟、精通的結果,甚或將某一種顯能可以運用到極致;道圣則是通達了眾領域中的普遍規律,修行入道,可以認知和理解各種顯能的運用,在意識念息中,可以達到‘簡我’的層面;至圣,則是圣境巔峰,接近至境,但是尚非徹底的通悟,達不到形體長生的地步。圣境,核心是修意、挖掘意識念息中的深層內涵。”

說完圣境,下面的弟子們忽然像開了鍋的熱水,開始沸騰起來。

因為,多數弟子們以進入圣境為自己的絕對目標,也只有進入圣境,才算得上是真正的修行者。

現在聽到辛文子講述的圣境劃分,就地開悟了不少,興奮伴隨著開悟的熱淚,很多弟子甚至激動地哭泣起來。

辛文子剛要制止場面的躁動,伯陽抬手阻止,意思讓他們的情緒飛一會兒。

過了約莫半個時辰,場面才逐漸靜寂下來,辛文子也就接著讀那冊竹簡。

“第四層,至境,乃是生命的生死之境。跨入至境,則意味著至少是形體上的長生,形體不再衰老和死亡,同時物靈或者三魂也是得到了極大的升華,至境的修行者,皆已掌握顯域的六氣五能,甚至對暗能也有了足夠的了解。至境再分三階,分別是形至、念至和元至,而元至為至境巔峰境界,也就是醒者境!”

聽到醒者乃是至境巔峰,在場的弟子們又開始交頭接耳議論起來。

醒者傳說 第260章 再分修行境界(上)

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