第25章 再遇公孫策

　　三藏樓對和尚都是免食宿費，這地方不僅伙食好，環境更是清幽，住起來肯定很舒服。道然也不矯情，直接就在三藏樓開了個房間，心安理得地住在里面。

　　將裝著金銀的大籮筐放在一邊，估計沒人會想到，這個不起眼的籮筐里面裝著一筆巨款。

　　道然舒舒服服地泡了個澡，洗掉滿身的塵垢。

　　換好衣服之后，道然便又拿出銅缽，開始緩緩念誦往生咒。

　　白天在三藏樓與神秀之爭，仿佛完全沒有被道然放在心上。

　　三只眼的老鬼馬三忍不住從銅缽里面冒出頭來，滿臉享受地聽著道然念經。

　　兩天時間，上千次往生咒念完了，馬三還是沒有半點被超度的跡象，反而那虛幻不定的身軀變得凝實了許多。原本只有一點淡淡的輪廓，此時卻成了半透明的果凍狀。

　　不僅如此，從外貌看，馬三似乎還年輕了許多，從六七十歲的老人，變成了四五十歲的中年。

　　道然覺得情況有點不對，最后念完一遍往生咒，問馬三說：“馬施主，你有什么特別的感覺嗎？身體是否有什么變化？”

　　馬三露出思考的表情，然后說：“小人感覺很好，原來身子輕飄飄的，像是隨時會被風吹散，但聽了大師念經，感覺身體就有力氣了。”

　　說罷，馬三直接從銅缽中飛出，飄到桌前，將那銅缽拿了起來。雖然看著有點吃力，但雙手捧著也能勉強飛行。

　　道然不知道說什么好，怎么好端端的超度變成煉鬼了，再念下去馬三怕不是要成鬼仙。

　　道然實在想不明白究竟是什么地方出了問題，難道自己學往生咒的時候記錯了幾個發音？

　　“馬施主，小僧學藝未精，怕是超度不了你啊。”道然抱歉地說。

　　馬三聽了，露出惶恐的表情說：“大師，求你不要放棄小人啊，小人很好養活的，不用吃不用喝，什么都不需要。大師要是不想念經給小人聽，那小人不聽就是了。小人…小人可以為大師當牛做馬，只求留在大師身邊。”

　　馬三焦急得額頭的第三只巨眼都泛起霧氣，仿佛要落下淚來。

　　原來鬼也能哭的，真是長見識了。

　　道然嘆了口氣，馬三生前被人虐待太久了，自己不過給他念了幾天經，他就將自己當成依靠了。

　　“阿彌陀佛，出家人不打誑語，馬施主你放心，小僧既然答應了超度你，自然不會食言。”道然安慰道。

　　“多謝大師，多謝大師！”馬三跪在道然面前，連連磕頭。

　　要不是他如今身為幽魂，這磕頭的力度怕是要將額頭的眼珠子都給磕破了。

　　道然將馬三扶起，往生咒是不敢念了，他要想別的辦法來超度這個亡靈。

　　往生咒的意義就是安撫亡靈，讓亡靈放下執念。

　　現在往生咒出了問題，或許可以換一種安撫方式？

　　道然讓馬三回到銅缽之中，捧著這個吃飯的家伙就離開了房間。

　　道然身上的僧袍依舊樸素，但比起剛到杭州城時的風塵仆仆，如今卻有種恍如新生的感覺。

　　與道然擦身而過的人，不管是男是女都忍不住多看幾眼。

　　這個小和尚是誰，怎么就能長得那么好看？

　　在五年前獲得寶相莊嚴天賦時，道然已經習慣了這種被人注視的感覺，還能客氣地向每個人點頭示意。

　　這樣淡泊的姿態，更是令人覺得道然不凡，像是看透了世情的高僧一般。

　　道然下了樓，正要朝外走，突然聽到身后有人說：“道然法師，還請留步。”

　　道然轉過頭去，看到一位身穿素青色儒生袍的書生站在身后。

　　“公孫先生？”道然有點意外地說。

　　這人正是跟神秀一起，看著道然將滿桌子菜吃完的杭州通判公孫策。

　　看他的樣子，似乎在午飯之后就留在三藏樓一直沒離開，難道是在等著他？

　　“道然法師也知道我？”公孫策很客氣地說。

　　道然坦然道：“今日中午才見過一面，小僧自然認得。”

　　“可是，當時我并未向道然法師自報姓名…”公孫策說到一半，表情就有點尷尬。

　　公孫策也是聰明人，已經猜到他與神秀的對話都被道然聽在耳中。

　　但當時公孫策與道然相距三丈有余，又特意壓低了聲音跟神秀說話，尋常人怎么可能隔著這么遠聽到他們的對話？

　　難道說，這小和尚竟然練成了傳聞中的佛門神通天耳通？

　　再仔細看道然的臉，雖然稚嫩，但卻有種近乎神圣的光輝，怎么看都不像凡人。

　　看來，自己是真的遇到了佛門高僧了。

　　“神僧當面，公孫策慚愧。當時，我聽神秀法師片面之詞，對道然神僧有所誤解，實在抱歉。”公孫策客氣地說。

　　“阿彌陀佛，論跡不論心，論心世上無完人。公孫先生只是懷疑小僧而已，并未做出任何無禮之舉，無需抱歉。”道然說。

　　道然又不是那種別人瞅他一眼就要殺人全家的性格，自然不會將這點小事放在心上。

　　“道然法師寬宏大度，我實在佩服。只是，我聽聞佛門講究明心見性，應該論心不論跡才是，為何法師反其道而行之？”公孫策問道。

　　“只因小僧還未練成他心通，肉眼凡胎所見只是表象，未見其心，又如何論心？明心見性，明的是自己的心，而非他人。若有朝一日，小僧修煉成佛，能夠通曉人心，才有資格說一句論心不論跡。”道然解釋道。

　　公孫策聽了，只覺得眼前這小和尚與之前所見的僧侶都不相同。

　　哪怕是那位神秀和尚，平日聊佛法之時都喜歡引經據典，以經文來增加說服力，為的是用自己的一套道理來說服別人，美其名曰傳播佛法。

　　道然卻不一樣，這小和尚明明見識高妙，卻如此自謙。

　　公孫策覺得道然說得沒錯，人心隔肚皮，沒成佛之前，誰能看得真切呢？

　　連看都看不見的東西，又要怎么來判斷對錯？

　　作為杭州通判，公孫策就兼管獄訟之事，平日里處理的案件往往很難分清黑白。

　　曾見過子殺母的人倫慘劇，那為人子說的是不忍見母親癱瘓在床，日夜受苦，所以出手了結母親性命助她解脫。

　　若是論心，此人似乎是出于孝道，理應無罪。

　　但后來仔細調查，卻聽說此人平日就游手好閑，其母癱瘓在床，正是因為此人索要錢財不成，就將母親打成重傷。

　　然而，這只是傳言，并無人證物證。

　　公孫策數日未眠，冥思苦想也無法印證此人所言真假，究竟是真孝子，還是弒母兇手。

　　拖延許久，那人卻在獄中染了風寒，最后一命嗚呼。

　　直到如今，公孫策也無法分辨對錯。

　　剛才聽道然一番話，公孫策豁然開朗。他只是一個凡人，又不是佛祖，如何能奢望洞悉人心？

　　明心見性，明的是自己的心。

　　只要自己秉承公正嚴明的原則，判案只憑證據，便無所謂對錯。

　　公孫策向道然深深作揖，感激地說：“多謝神僧解惑。”

　　道然雙手合十，回禮道：“公孫先生言重了。不過公孫先生叫住小僧，不會是為了與小僧論法吧？”

　　公孫策重新站直，對道然說：“原本只想與神僧結識一番，但如今，我想請神僧到我家中小住幾日。”

　　“為何？”道然問道。

　　公孫策走近兩步，小聲道：“靈隱寺對此次論法大會勢在必得，派出神秀法師參與論法，要在大會上一鳴驚人。

　　“但神秀法師被神僧你指教了一番，論法當日恐怕敗多勝少。靈隱寺絕不會坐視，恐怕會對神僧不利。”

　　“公孫先生可是杭州通判，他們難道敢在公孫先生的眼前行兇殺人不成？”道然奇怪地問。

　　靈隱寺這么厲害，竟然連通判都不怕，那杭州知府分量可能都不太夠啊。

　　“行兇殺人倒也不至于，但弄些瀉藥到神僧你的飯菜之中，或者連續數日上門騷擾，讓人不得休息，這種小事府衙也不好抓人，卻會大大影響人的精神，那參加論法大會時，恐怕就要吃虧了。”公孫策解釋說。

　　道然：…

　　這靈隱寺，手段這么下作的么？

　　法海啊法海，你是不是老糊涂了，竟然讓徒弟拜這種人為師？

　　道然十分感激公孫策，這不僅僅是提醒，還要親自幫他擋下這些麻煩。

　　靈隱寺再重視這場論法大會，也不敢到通判家搞事。

　　兩人不過萍水相逢，能做到這個程度，已經非常難得了。

　　但道然不準備麻煩公孫策。

　　第一，道然并不是來參加論法大會的。

　　在金山寺的時候，法海也從來不給弟子們講這些。道然想來，大概是因為法海拳頭硬但嘴笨，與人論法容易翻車，還是掄拳更適合他。

　　因此，金山寺也沒有什么論法的氛圍，平日里師兄弟都是各自苦修，有不懂的私底下問問法海，然后被趕去閉關或者抄佛經。

　　論什么法，辯什么經？

　　還不如老老實實去修行，等累到腦子空空的時候，自然就悟了。

　　既然不參加論法大會，靈隱寺這種小手段就沒有意義了。

　　第二，道然身上有太多凡人不能見的東西了。

　　銅缽里面裝著一只厲鬼，修持天龍八部護身咒的時候，很有可能長出四條手臂。到時候，怕是要將公孫策活活嚇死，那罪過可就大了。

　　“公孫先生的好意，小僧心領了。請你放心，小僧來杭州，并非參加論法大會的，與靈隱寺不會有什么沖突。”

　　“不是來參加論法大會的？那神僧千里迢迢來杭州所謂何事，我要是能幫得上忙的話，一定全力以赴。”公孫策說。

　　“那還真是巧了，小僧正好有一件事需要公孫先生幫忙。”

　　“請說。”

　　“請公孫先生，幫我買一把好琴。”道然非常認真地說。

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