第四十章 沐羽晨版三分歸元(上)
天地間水質的循環和轉化中,除去對于水分的自然分配對,也是對于水質的提煉和凈化！從武者的思維角度來進行考慮,這種循環就是對真氣質地的不斷洗練,進而讓能量最終在淬煉中質變,從而突破白銀的界限進入超凡入圣的黃金領域中。更新 迫于易筋經在經脈系統中的主導地位,排云、風神和天霜三種同源真氣,自發的在沐羽晨的經脈循環中,凝聚成部分交融螺旋運轉的集束狀態！在三種真氣的相互緊密聯系起來的狀態下,真正讓三者最終融合為一的秘密,事實上依舊在自然水體的循環中做出了闡述。
然而這種闡述顯得非常隱晦！特別是對于習慣了現代化,自然科學描述的人而言！多少會有些一葉障目的效果！沐羽晨曾經也對于忽略的它們的存在,直到在心象世界中模擬修煉,乾坤大挪移的過程中才透過,排云、風神和天霜三種真氣,共鳴般引發的震動徹悟過來。
拋開真氣特性和武功招式,賦予排云、風神和天霜三者的特性,排云掌的象征是云霧、風神腿的象征是風、天霜拳的象征是霜雪。那么在霜雪、云霧和風之間,有存在著什么樣的有機聯系呢 無論是水分的蒸騰又或者凝結,其中所涉及的都是能量的變幻,或者更具體的應該說是熱量的變化！水分中熱量增多導致其蒸發成水蒸氣,水蒸氣中的熱量被奪走所以凝結成水霧！這種冷熱變幻過程中的能量變幻,完全就是水分被陰陽屬性影響的結果。
事實上這種被陰陽屬性影響的特質,在排云掌和天霜拳兩者心法,所遵循的經脈巡行中也體現的十分鮮明,前者與后者敲將人體雙臂的,手三陽經和手三陰經瓜分。正是這種巡行經脈的獨特巡行路徑,才賦予了排云無常變化下的剛猛,以及天霜純粹中凝聚著的酷寒。
至于銜接在上述兩者中的風神腿。其在腿部的經絡中的心法循環,雖然由于招式韻味的不同。而在陰陽歸屬的經絡中各有側重,但總體而言其循環所遵循的路徑,采取的是一種極具智慧的動態平衡狀態。
正是這種真氣循環路徑對屬性中,所蘊含陰陽兩者進行的動態調整,進而造就出了風神腿是演繹的,那時而如影隨形般輕柔飄渺,時而動若驚雷般的剛強爆裂。在風之無形意境中勁力運用的千變萬化。
借助和參考乾坤大挪移心法,主旨所對剛柔與陰陽兩者,隨心所欲心意合一的玄妙,沐羽晨補全了自己所創造的。三分歸元氣拼圖的最后那么一角。但此刻一切距離成功還依舊遙遠,此刻的沐羽晨不過是將腳步邁過的臺階,踏上了一個嶄新的起始基點而已。
風神、排云、天霜三者同源而異種的真氣,在陰陽屬性調和下的以返本歸元,進而重新歸于‘水’質的融合。僅僅只是突破界限的全新開始而已s續對于這種嶄新真氣的穩固,需要的是基于經脈和穴竅網絡,以豐富經驗和不斷實踐為基礎,總結創始出一套與它特性,最貼合也最適應的心法循環路徑。
想要在人體龐大的經絡體系中。篩選建立起一條應對全新真氣,所具備獨特性質的心法巡行路徑,自然無疑是一件非常巨大的工程。任何一門武功的創造著必然,凝聚了一代甚至于數代人的心血、智慧和生命,故此武功才能夠被稱呼為武道意志的智慧結晶。
不過三分歸元氣作為一門,將風神腿、排云掌、天霜拳,這三門武功所具備的特性,柔和融匯進而熔煉成一爐的武功,自然能夠從其實的源頭部分中,獲韌借鑒到許多包裹的經驗,進而取得一種站立在巨人肩膀上的高度。
對于‘水’性沐羽晨以為其特質,已然盡顯于道德經第八章和第七十八章,所言的‘上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。’,以及‘天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫能勝之,以其無易之。弱之勝強,柔之勝剛;天下莫不知,莫能行。’
雖然沐羽晨對于這兩句的理解,或許更多都僅僅只是體驗在,對于其字面所闡述的理解,而非更加深入創始者‘老’子,所言所說之‘道’的境界中,但即使如此,以武功的立意和立境而言,對于三分歸元氣而言卻也已然完全足夠了。
凝神于心的沐羽晨自我意識,在心象世界過構筑的空間中,不斷的嘗試著由其本身經驗和智慧,輔助以瑤星擁有的龐大計算力,以風神、排云、天霜三者心法為基礎,進而以剛柔陰陽二者的平衡為導向,不斷推演進而在歸納與終結中,描繪出的三分歸元氣的心法路徑。
丹田中交相纏繞著的束狀真氣,為三分歸元氣誕生的起始水源,配合上乾坤大挪移顛倒其真氣中,所內蘊各自側重截然不同陰陽屬性,真氣本質本身就處于陰陽動態平衡的,風神勁瞬間在陰陽平衡中相對靜止,與此同時排云勁中的陽與天霜勁中的陰,也隨之在隨心所欲的陰陽二氣轉化中,表現出了其本質所能夠抵達的極致性純粹。
就在排云勁、風神勁、天霜勁三者,所凝聚纏繞著的束狀真氣結構,達到陽性、平衡和陰性三態時,處于極端屬性相互先天上相互吸引,又相互排斥著其存在的排云與天霜,就環繞著處于陰陽平衡狀態,進而與前兩者緊密聯系著的風神,并以其為中軸線螺旋運轉了起來。
這起源于丹田中的驟然驚變,瞬間席卷了心象世界中,沐羽晨自我意識所模擬構筑,所形成的百分百真實身軀內,四通八達龐大無比的經脈網絡系統。幾乎立時間遵循著各自特性,進而自然運轉在手足經絡中的,排云、天霜和風神三種內勁,就被丹田的漩渦吸入了進去。
短短數分鐘時間,就將排云、天霜、風神三者的內勁,盡數卷入丹田吞噬殆盡的真氣漩渦,繼續充滿著對能量無限般渴求的,將矛頭對準向了丹田和經脈內,存在著的金鐘罡氣、易筋經真氣、無相真氣和九陰玄氣。
排云、風神、天霜三者結合,在丹田中聚集進而轉化的,陰陽螺旋的所產生的吞噬引力,自然完全能夠以霸道二字來形容！然而此刻的三分歸元氣畢竟還未成型,其等階至多也就處于白銀與黃金的臨界狀態,面對著丹田中一眾質量和數量,都遠遠超出自己的所謂對手,螻蟻撼樹似乎就成為此刻,對丹田中所呈現征兆的最佳形容。
即使明明緊貼著的三絕真氣漩渦,自然運轉著的易筋經、金鐘罩和九陰易脈,僅僅只是稍稍露出了點點震動的波瀾,隨即就在猶如往常中運轉中穩固了下來。唯一由于品階和數量稍弱關系,而貌似受到了更多影響的無相真氣,則隨即猶如游魚般融入著三者之間,靈性獨具的借助著其融合的特質,掙脫出了對三分歸元氣旋的影響。
在沐羽晨的經絡系統內部,三分歸元的真氣螺旋,可謂是鎩羽而歸狼狽無比,但在經絡體系外部的物質界環境中,天地元氣卻準被其猶如龍卷風般,直沖天穹的吸引力攪動了起來,那充滿著吞天噬地般感覺的吞噬姿態,這才算是露出了黃金等階武功所應有的威嚴。
在沐羽晨借助心象世界模擬著,天霜、排云和風神三種內勁真氣,相互融合進而蛻變新生,凝聚出絲絲縷縷凝練如水質般真氣,進而隨即開始以前三者的真氣路徑,為起始推演出后續的心法運轉軌跡時,心象世界中所倒映般呈現出的風景,也隨之在演繹中不斷的衍生著。
經過了乾坤大挪移和神游物外,在后續推演和演繹修煉過程中,對心象世界規則的不斷增加和填充之后,曾經由于千年樹妖的破壞和干涉,進而呈現類似出發育不良般,黑白光影的心象世界依然生出了許多的變化。
乾坤大挪移對于陰陽二氣,隨心所以的顛倒與轉化特質,讓心象世界的黑白中衍生出,黑白兩者融匯所誕生出的灰色。神游外物‘大’法以道家功法為奠定基礎的脈絡,進而雜合神道神打的旁門心法,攝取武道意志淬煉元神胚胎,進而煉成武魂元神的過程中,對于沐羽晨自我精神意識的不斷強化,更是在黑白灰中平添出了,更加多種多樣的色彩和結構因素。
易筋經所涉及的眾多宇宙星辰,被點綴般的添加到心象世界,那仿佛永遠沉寂在黑夜中的天穹上。金鐘罩對于皮膜、筋肉、骨骼等等的理解,也讓沐羽晨自我意識的投影軀體,更加的生動和真氣了起來…。
然而現在隨著三分歸元氣的誕生,清晰可見的水霧正一點點的,從心象世界散亂的不成體系的構成中,被以順應自然般方式聚攏了起來,緊接著真正狂風從真氣漩渦,那貫穿天地般的龍卷中引動般生出,很快偏偏云朵就讓黑暗中的天地,映襯的更加鮮明清晰了起來。