第三十二章 神游外物(中三)
所謂混元一氣，實際上就是指部分什么人脈督脈，什么穴竅什么意守，在修習中將全身上下都想象成為一個氣的整體，使自身模擬出所謂的無極狀態，就是沒有分成兩儀四象八卦之類，而是最原始最天真的一個整體混沌狀態。
當然混元一氣不是沐羽晨驚訝的理由，它的根源才是一切的核心！道家術語對于上述的狀態不叫混元一氣！混元一氣是佛家的說法和功法！突然將貌似又從道門心法走回到了，佛道雜合的這條道路之上，這才是沐羽晨大叫坑爹的真正理由。
現在沐羽晨算是徹底的明白，為什么自己會覺得神游外物‘大’法中，所雜合的那段神道心法的氣韻，會與菩提證法神功的氣韻相似了！這種相似并不僅僅是因為兩者都是神道武學！更是因為兩者本質都來自于佛門，這種一種思想和內涵上的和諧統一。
“尼瑪！你這是向讓咱在和尚的道路上！堅定不移的走下去嘛！這個難道就是天命嘛！？”明白這段神道神打心法的基礎，源于佛家的混元一氣功法之后，明白了這段心法如何以武道意志，進一步淬煉元神胚胎原理的沐羽晨，卻正對另一件事情滿懷憂郁的悲鳴著。
混元一氣的心法的特質就在于，將修煉中意志所呈現的微觀世界，完全的歸于整體虛空的混沌狀態，如此那些原本融入進真氣中的意志烙印，就會隨著經絡、穴竅甚至于真氣的虛空，進而如同清澈湖泊底部的黃金般，在元神如陽光般的照耀下畢露無疑。
解決了武道意志與真氣的分離問題，緊接著化為混元一氣狀態的元神胚胎。就被分化思慮狀的融入了沐羽晨的身軀血肉間，進而不斷的通過吸納武道意志，進而將自身朝向武魂的方向不斷淬煉，進而最終凝聚出自我形體，猶如真人的——武魂元神。
混元一氣心法既然能夠分散元神。自然也就能夠將它重新聚攏，算是將心底最后那么一絲的擔憂，完全徹底解決掉的沐羽晨，帶著內心那貌似很可能，在命運的趨勢下孤獨一生的糟糕預感，將自我的意志從心象世界中釋放了出來。
完成對神游外物‘大’法推敲的沐羽晨。隨即通過腦域命令剩下的克隆體中，身體素質和潛力最佳的前九十名，繼續開始以那十名作為試驗品，修煉天蠶功的克隆體所積累的經驗，而基礎紛紛開始修煉天蠶功進而換血練體，至于他本人則也開始了正式的修煉步驟。
大約六個半月的時間之后。整一百名沐羽晨的克隆體，被卡在在天蠶功第七周天，無尚天臨界的巔峰狀態，未能夠完成最后的生死玄關突破，吐絲結繭作繭自縛封閉自身，借以天地元氣為最終藥引，進而徹底將體內沉積的百草精華。升華為天地靈藥進而完成體制的轉變。
此時已然完成神游外物，煉精化氣和煉氣化神階段的沐羽晨，正通過以混元一氣功能為基礎的，神道神打心法將元神胚胎如混沌般霧化，進而分化到全身吸取武道意志，進而完成元神胚胎向武道意志的淬煉。
而且以混元一氣心法將元神胚胎，完全融入身軀血肉間并非全無好處，沐羽晨本就敏感至極的意識感知，在融入身體沒一點方寸將的元神霧氣加持下，居然瞬間突破的極限完成了質變。這赫然就是所謂的靈肉合一狀態。
雖然靈肉合一經常被被用在需要，和諧或者不和諧的場景中用來，表達兩情相悅或者X乳X融之類的狀態！但是從字面上理解它的本來意思，應當是表達精神與血肉這象征著，物質與意識的兩者完美的融合為了一體。
在這種狀態下本就對于外界無比敏銳沐羽晨。真正的從無意識本能反應的角度，做到了所謂秋風未動蟬先覺之知覺。與此同時融入血肉將的霧化混沌元神，也讓沐羽晨對于自身的把握和控制能力，同樣達到了猶如質變般的驚人加持。
在這種狀態下沐羽晨甚至能夠，清晰的感覺到經絡、穴竅、真氣三者，在自我意志推動運轉的整個過程中，精元氣血、天地元氣、宇宙磁場，三者不斷被提煉、吸收和轉化，進而形成最原始狀態的真氣，而后在循環過程中不斷與自我意識融合，進而逐漸被烙印上獨武道意志的完全過程。
當然在這個過程中混沌化的氣霧元神，也不斷的附著在每一絲真氣與罡氣上，猶如寄生在大樹上的藤蔓植物一般，不斷的吸取著猶如烙印般存在武道意志。沐羽晨強大的內家修為和精神意志，讓整個過程運轉的猶如行云流水，混沌元神的存在不僅僅沒有，減弱新生真氣被武道意志煉化的過程，甚至還由于其存在對沐羽晨精神感知的強化，進而讓其那相比內功強出一籌的精神意志，得到了近乎完全百分百的充分釋放，進而讓一切都相得益彰了起來。
在諸如T病毒、原力、冥思、武功等，源于本體和外物所獲得的強大精神力下，短短半年沐羽晨就完成了混沌元神的淬煉，達到了能夠以武魂狀態出竅的地步！在靜室中盤膝原的沐羽晨，以最初版本的神游外物心法，將分散全身的霧化元神重新聚攏。
緊接著凝神于體內的沐羽晨，就在默默的調息中與感知中，將自我意志與霧化元神絲縷，同樣融匯進中丹田中的它，就仿佛輕輕的穿透了一層單薄的薄膜般。下一刻沐羽晨第一次通過感知，在自己的穴竅中睜開了自己的‘雙眼’。
明明已然與軀體的五感脫離的聯系，但沐羽晨現在所能夠感受到的，卻依舊被以五感的理解方式，在他的精神意志中被倒映了出來。依舊維系著身體生命活動的潛意識，此刻那平常無比虛無的存在感，在自我意識、精神、靈魂和軀體間，正如同最稱職的堅守者般運轉著。
純凈的幾乎不帶哪怕半點雜質，猶如經過蒸餾過濾水質般的液體，浸泡般環繞著此刻以獨特方式，存在于此處的沐羽晨自我意識，點點五彩的光暈在水質中暈染擴散，頓時精神感知中模擬視覺光影的世界，就露出了猶如地底溶洞般的奇妙景觀。
那光彩的源頭是分別聚集的丹田中五方，如燈光下閃耀起來的礦物結晶般，釋放著紅、黃、藍、黑、紫五色靈光，由虛空中源頭未知的佛陀意念為核心，進而以菩提證法神功為基礎，所凝聚構筑出的五尊形態各異的菩提佛陀。
環繞著五尊佛陀化身的菩提靈光，周身區域將的靈光色彩質地純粹，但當它們在質地剔透的，純凈水質般環境中暈染擴散之后，包含著紅、黃、藍三原色的菩提靈光，就在光譜的相互融匯中演繹出了，近乎千變萬化般的多樣色彩。
當然這樣的色彩變幻僅僅只是表象，隱藏在其下的是同源同種的，五色菩提靈光將渾然天成般，構成完整循環的能量吞吐結構。不斷遵循著穩定的球狀軌跡運轉著的，五色佛陀正是在這樣的光暈變幻中不斷，攝取著下丹田和上丹田中的能量，進而將自身一點點壯大著的。
在五色菩提佛陀法身所巡行的，球狀軌跡的中心點位置上，猶如泉眼般不斷的抽取著，天地元氣和宇宙磁場的元磁內丹，正在斑斕光輝的映照下不斷細微的，遵循著星球本身運轉的時辰變幻，動靜皆宜間極具美感的旋轉律動著。
元磁內丹、五方菩提法身、真氣，動靜中運轉將和諧無比的，釋放著莫名韻律般美感的景色，就在這僅僅只是沐羽晨身軀內，經脈穴竅能量系統龐大網絡中，小小的細微角落中自然的舒展釋放著。
絲縷般不斷從筋肉骨骼、五臟六腑、真氣罡氣將抽出，進而聚攏起來的霧化元神很快就將，感知中無比龐大的丹田空間充盈了起來。無形無質的元神并未對穴竅中，元磁內丹和真氣的循環照成多少影響，反而是五色菩提的運轉速度，隨著元神的的聚攏遲緩了起來。
混沌的迷霧色彩很快將穴竅中，五色佛陀所釋放的菩提靈光，盡數詭異了色彩誕生前的最初摸樣。元神狀態依舊處于混沌一氣狀態的沐羽晨，自我的意志已然與霧化元神完全結合，現在構筑武魂元神，即神道武魂的最后一步終于開始了。
元神是修煉著精氣神高度結合，進而所產生的一種類似靈魂，且高于也能夠自由行動的存在。雖然多重神游外物‘大’法的獨特，讓其所最終煉成的‘元神’結構，并非道家正統的‘陰神’亦或者‘陽神’，但在‘元神’的外顯形體上雙方的選擇卻并無多少差別。
混沌霧化將分散到沐羽晨身體中，哪怕最細微角落中的絲縷元神，在不斷吸納武道意志萃取自身，進而將元神培養壯大的同時，也將他‘肉’身中蘊含的構成訊息，一點點通過本能復制和記錄了下來。(