第三百四十三章 佛
歷史上的北宋時期，大宋、大遼、大理、西夏、吐蕃互相牽制，可謂牽一發而動全身。
方明如此做法，便稍有急功近利之嫌，一個不好，便要被群起而攻之，兇多吉少。
但天龍世界卻又有著不同。
方明熟悉這里每一件大事的發展脈絡，更有武功這個重大的影響因素，還知道各個國家中的隱患與勝負手！
換句話說，此時的方明，便是拿著攻略在通關，手上握著其它國家的致命破綻。
只要飛起一腳將這些破綻踢爆，保證這幾個國家登時焦頭爛額，再也沒辦法來找他的麻煩。
“所以說，原著中的慕容復也是廢物！明明天賜良機，吐蕃、西夏中都有潛伏的絕大助力、中原又有他老爹數十年苦心經營，便是大理，只要略施手段，也足可獲得資助，如此多絕佳條件在手，就比如滿手抓著好牌，最后卻出了一副爛局，怎一個坑爹了得？”
慕容復這個人以復國為先，可惜卻不識大局，只知道在武林中亂轉，也是令方明頗為鄙視。
在原著當中，他吐蕃有著老爹打下的鳩摩智關系，西夏更狠，皇太妃李秋水直接是王語嫣之外婆，只要略施小計，段譽為了王語嫣，會做出什么也很難講，而段譽一旦入甕，大遼的蕭峰還跑得了么？
這四國皆有助力，再加上姑蘇燕子塢歷代人在中原的布置，天下大亂，要興復大燕也不過反掌之間爾！
可惜還是眼界太低，被功利蒙了雙眼，疏為可嘆。
這個世界中的慕容復也好不到哪去，縱使相隔千萬里，方明在大理還是聽到不少中原武林中，南慕容獨領風騷之事，看來慕容博的教育還是頗為失敗，又教出了一個只知道在一畝三分地上刨食的傻子。
“所以說，有的人，縱使將統一天下的機會都送到他面前，也絲毫不懂得珍惜！”
方明與慕容復完全不同，縱使沒有機會，他也要創造出機會來！
只不過，慕容復將興復大燕作為他畢生的追求，方明卻只不過將這次逐鹿中原當作人生中一段歷練，更是一場游戲。
雖然是游戲，他卻能全心全意地投入，關鍵之時，卻又能抽身而出。
進退自如，從容有暇，一念至此，心態又完滿了一分。
“掃地僧啊，希望你不要令我失望！”
方明看向中原方向，目光幽深，他讓段譽去送的，自然是一份戰帖！
他這個天南劍圣數十年不出江湖，一出手卻是瞄準了整個中原武林！
對于他而言，爭霸天下也只不過為了心靈上多一分積累，就算在這里當了世界之皇又如何？生不帶來，死不帶去，回到大乾世界還是一無所有。
唯有自身的實力，才是真正屬于自己的！
只是當了二十幾年大理國主，便令方明獲益良多，此時也難免生出要一統天下，嘗試真正天子之尊，運轉陰陽的感覺。
又或者掃地僧能夠突破，與他一戰，令他領悟無上宗師之境！
這一切都只是手段，而非目的！
方明的目標，永遠都只有一個，便是永恒！
段譽得了方明的手書，當即帶了幾個家將上路，為此，方明還被刀白鳳好一番埋怨，恨他居然讓親兒子跋山涉水地吃苦。
但方明心里自有打算，刀白鳳也不能真跟他翻臉，也只能跺腳含恨而去。
“啟稟陛下，吐蕃國師、大雪山大輪明王鳩摩智應天龍寺之邀講經，車架已經到了大理城外！”
數日之后，巴天石的一條消息，卻是讓正在批閱奏章的方明手里一頓。
“這個鳩摩智，竟然自己送上門來了？”
方明倒是頗為驚喜。
慕容博掌握在他手上，自然不會鼓動鳩摩智過來與天龍寺為難，而方明之前雖然也有意對鳩摩智動手，但一時不便，卻不想天賜良機，竟然將此人送到了自己眼皮底下。
“嗯，請進國賓館，好生款待！”
巴天石領命而去，或許心里還有些奇怪。
在他看來，鳩摩智再怎么樣也不過一個佛子，縱使能舌綻蓮花，說得頑石點頭，又于國主何益？
但主上吩咐的事情，不是他可以置喙的，當即住口不言。
“吐蕃大雪山、天龍寺、大輪寺？”
方明看向天龍寺方向，目露冷光：“看樣子，天龍寺中的某些人還是很不甘心啊…”
自然不會甘心！自方明繼位以來，與天龍寺的矛盾不僅沒有削弱，甚至可以說是一天天在加深。
畢竟，神權與王權，天生便是不可調和的對立！
世俗王權得到的多了，神權能得到的就少了，按照方明的性子，也不可能是一個虔誠侍佛的皇帝。
也正因為如此，他除了那次禪位登基之外，就沒有再給天龍寺加過恩，也沒有賞賜金銀珠寶什么的。
天龍寺高僧優渥的生活，乃是全部建立在大理以國供養之上，方明這一掐斷來源，登時就頗為捉襟見肘。
雖然天龍寺底子甚厚，一時間還無妨，但后果也顯現了出來，畢竟每天開支如山如海，縱使富可敵國也吃不消啊！
根據探子的回報，天龍寺已經開始準備消減僧兵規模了。
對于方明來說，這是一個巨大的好消息。
他不需要，也不愿意一個由退位皇帝組成的‘太上皇勢力’虎視眈眈地待在自己身邊，哪怕天龍寺對于保住段氏傳承，實有大功，也是不行！
更何況，佛教只是拿來統治下層的工具，連上層都被洗腦了怎么行？
一味的講究仁厚慈愛，將希望都寄托在下一世，又怎么可能培養出鐵血殺氣？將大理打造為戰爭機器？
“看來這些高僧們是閑太久了，應當找點事來做做…”
方明眼珠一轉，當即就決定了天龍寺高僧們的命運。
大理不歡迎他們，但交趾與蒲甘可以！這些預定的殖民地，正需要精神鴉、片去腐蝕，去瓦解他們的反抗。
而這一來是為了段氏霸業，二來乃是為了弘揚佛法，那些高僧還有什么好說的？
“比軍事輸出、經濟輸出更加恐怖的，永遠是文化輸出啊！”
方明嘆息一聲。
在這些地方，自然也有著佛教傳承，方明一清二楚。
甚至，交趾與蒲甘的佛教，比大理的還要發達，還要虔誠，但那又如何？
沒有政權支撐的信仰，永遠都是無根之木、無水之萍，要不怎么說‘不依國主，無以成法事’呢？
有著他這個三國之主在背后支持，大理佛教的戰斗力可是很強悍的，諸位高僧的一陽指，也絕對可以震懾群魔，將不服者干趴下。
身體上的亡國滅種太過血腥，但文化上卻還是要的。
“只是，這兩國百姓更為虔誠，若是一味打成祭邪祀，反抗太大，不如…造幾個佛出來？”
歷來佛教，真正成佛作祖的都是原本的外族人，連一個漢人都沒有。
傳說加神話當中或許有幾個，但真正被承認，廣泛認可的卻是一個都無！
比起佛教吹的凈土中億萬恒沙一般的佛陀，也實在是很令人有著一種淚流滿面的悲傷感。
因此，方明直接揮動大棒，準備給佛教增添幾位本土佛進去。
準入資格搞這么難做什么？要學就要學日本神道么，人家連山精野鬼，甚至茅廁都有專門的廁神，破瓦破碗都有人供奉，這就很好嘛！
畢竟，在日本神道教看來，管你生前好人壞人，死后統統成佛！
光這一下，便拔了佛教氣運的根基，縱使一時極盛，戰國時期還出了本愿寺一向宗那樣的龐然大物，可這又如何？
即使能讓第四天魔王焦頭爛額，到頭來還不是被剿滅？
這便是供奉多佛，令出多門，力量分散之緣故，本愿寺被圍攻，其它佛教支派卻是躲在一邊看戲，甚至落井下石，若是當時天下佛子皆為一家，那地上佛國早建立起來了！
現在方明要做的，基本也是同樣的事情。
他要交趾、蒲甘的佛教，不管何宗何派，都要在供奉上加入白族梵或者漢人梵！
同意的便是正統宗派，有著傳教權，不同意的一律是歪門邪道，要嚴格打擊！
當然，真正記錄上，成佛的漢人與白氏先民中的高僧一個也沒有，但這又有什么關系？隨便拉兩個出來包裝一下就是了，為政者的節操，一向是很低的。
就連終結了日本戰國的德川家康，甚至都敢給自己封神為‘東照大權現’，方明封幾個佛陀還有什么敢不敢的？
反正也沒有真的神佛，一切不過個大義幌子，吹一吹又算得了什么？
相反，要是這個世界上真的有仙佛之類的存在，那方明在做這個事情之前就要好好掂量掂量了。
否則，不說佛祖降下怒火，便是氣運上的消耗，便要令方明直接吐血。
畢竟，縱使古代天子可以一言封神，消耗的卻也是自己的國力氣運！多了便承受不住，比如那個封了鳩摩智做國師的吐蕃之主，在方明看來就有些傻。
若鳩摩智不是武林高手，而是神道高人，那便真的可以抽取吐蕃一國之氣運的！
但現在么，既然一切都是假的，自然是想怎么玩便可以怎么玩了。(