第四百九十一章、 至尊寶

　　齊鶩飛直接懵逼了！

　　別人送禮物是禮物，孫悟空送禮物直接給你送個猴子過來。

　　猴哥，這不會是你身上拔根毛變出來的吧？

　　能賣嗎？

　　齊鶩飛很想拒收。

　　可問題是現場這么多人看著，還有記者。

　　如果當場拒收，得罪了花果山和孫悟空不說，明天的報紙雜志上還不知道會怎么編排這一段劇情。

　　可是收個猴子回來，這叫怎么回事兒？

　　齊鶩飛不在意山上多一只妖怪，反正盤絲嶺已經養了那么多妖怪。

　　喜歡吃生的，山上的野桃樹多的是，別說一只猴子，一群猴子也養得活。如果喜歡吃熟食，那也就是黃花觀里添雙筷子的事。

　　可這猴子不是自己家的呀！

　　養過狗的都知道，別人家養了半大的狗領回來是很難養熟的，不知道得喂多少根火腿腸才能跟你親近，即使表面上熟了，原主人一出現，它又屁顛屁顛地回去了。

　　何況孫悟空哪那么好心，平白無故送一只開了靈智的猴子給你當禮物？

　　他這分明是想往盤絲嶺上插一腳。

　　可他貪圖什么呢？

　　盤絲嶺上又沒什么稀罕東西，哪比得上他的花果山——萬花萬果，十洲之祖脈，三島之來龍。

　　齊鶩飛想不通。

　　這份奇怪的禮物，收又收不得，拒又不能拒，實在難辦。

　　他忽然問猴子：“你有證嗎？”

　　猴子一臉懵地搖頭：“什么證？”

　　齊鶩飛就扭頭問秦玉柏：“司長，這猴子沒證，我能收養嗎？”

　　他本想讓秦玉柏替他打個掩護，找個借口讓這猴子回去，就說花果山的心意領了，但盤絲嶺不能養無證之妖。

　　這樣把“禮物”退回去也不會太得罪孫悟空，而花果山給盤絲嶺送禮的事實又存在了，傳出去也算一樁美談。

　　秦玉柏當然明白他的意思，但天仙都在這里，他可不敢隨便說這個話。

　　他就看向辛環：“辛主任，您看這個…”

　　他意思是讓辛環來說這個話。畢竟辛環是封神時代過來的老神仙，又是雷部正神，聞天尊的親信，不會怕得罪孫悟空，即便得罪了，孫悟空也不至于找他麻煩。

　　可花果山送了個猴子當禮物這件事卻引起了人們的興趣，幾位天仙都在猜測孫悟空的用意，而甪里先生和清風道長都已經掐起了手指。

　　齊鶩飛注意到了這一幕，一眼就看出他們也是卜算的高手。

　　天仙卜算，往往就在一念之間，連他們都掐起了手指，可見這事背后牽扯的因果極其復雜，他們也算不明白。

　　辛環沒有掰手指，直接說：“東勝神州花果山比較特殊，天庭特許其山上的猴子不需要辦理妖證。他既然是從花果山來的，沒證也很正常。”

　　辛環只說這猴子沒證是正常的，卻沒說這猴子可不可以留在盤絲嶺上，等于還是要齊鶩飛自己來做決定。

　　齊鶩飛便決定自己也算一卦。

　　他凝神皺眉，仿佛在思考怎么處理這猴子。元神卻已經進入了鏡子里。

　　他在鏡子里取出籌策，以大衍筮法算了一卦。

　　得本卦火天大有卦（上下），變爻為第一爻初九。

　　火天大有的卦象應該就是象征今日之事。

　　這么多人來送禮，齊鶩飛和盤絲嶺可以算是大豐收，這可不就是“大有”嗎！

　　所以關鍵在于變爻，他所測的事情，也就是花果山這只猴子，應該就應在初九爻上。

　　初九爻的爻辭是：無交害，匪咎，艱則無咎。

　　意思大概是不要彼此侵害，就不會有什么災難降臨。

　　所謂彼此，這里應該不是指他和猴子，而是指盤絲嶺和花果山之間，或者是指他和孫悟空之間。

　　看樣子以后不能和孫悟空起沖突，盡可能要和他結盟。

　　他今天送一只猴子過來，是不是也有此意呢？

　　再看變爻之后的變卦，從火天大有（上下）變成了火風鼎（上下）。

　　鼎卦也是大吉之象。

　　從卦名就可以看出來了，鼎，是古代烹飪用的，意思不就是大吃一頓嘛！而正因為有了豐收，才能夠好好的吃上一頓。

　　所以鼎卦也可以看作大有卦的結果。從本卦的變卦，預示著齊鶩飛今天的收獲很快就能讓自己獲得實際的好處。

　　而從大有卦變爻初九到鼎卦的初六，爻辭變成了：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。

　　鼎顛趾，利出否：是說把鼎翻轉過來腳朝上，有助于把頂里面的東西倒出來。這些東西可能是沉淀在底下的，也可能是未知的變化著的東西。就有點像我們吃麻辣燙或者火鍋，你把它倒過來，自然就能把底料里很多好吃的東西倒出來。

　　得妾以其子：是說為了有個兒子傳宗接代，所以去娶個小妾。或者也可以理解為一夜風流之后有了種，就干脆娶回來納為妾。

　　這個爻辭的意思仿佛是說，他今天收獲的這些東西還只是表面的，要想得到最好的東西，還需要深挖一下，把火鍋鍋底里面的東西都給倒出來。

　　而如果真有了好東西，那就干脆全盤接收，連鍋子也一起要了。就像在外面有了兒子，那就把孩子他媽也接回家吧。

　　算卦算出這么個結果，讓齊鶩飛有些哭笑不得。

　　這是要他把今天所有的禮物都收進來。

　　收進來還不算，可能禮物之外的東西也得收進來。

　　可禮物之外還有什么呢？

　　齊鶩飛不確定。

　　但這只猴子，肯定是要收下的了。

　　除了這一結果之外，齊鶩飛發現在鏡中世界算卦的時候，要比在外面輕松，靈識與所算的事物之間的感應也更加敏銳而直接。

　　也就是說，鏡子對他的卜易之術有一定的加成作用，在鏡子里算卦更簡單，算的也可能更準。

　　算卦最重要的是人、物和環境三要素。這鏡子很可能是給他創造了一個絕佳的環境，屏蔽了一切干擾，剩下的無非就是看他手上所有的籌策之物以及他自己的水平了。

　　之前在鏡中世界算過卦，那時就已經有這種感覺了，現在更加證實了這一點。

　　從鏡中世界出來，齊鶩飛看見清風道長和甪里先生剛剛收起手指，他們臉上的表情看不出他們算出來的卦象如何。

　　小猴子還站在那里，時不時的抓耳撓腮一番，倒是很有耐心，既沒有催問，也沒有四處亂跑。

　　齊鶩飛就問他：“你家大圣把你當做禮物送過來，你可知道這意味著什么？”

　　小猴子說：“我知道，我從此以后就不再是花果山的猴子，而是盤絲嶺的猴子了。而且我以后要聽你的話，你讓我做什么我就做什么，你教我怎么修行我就怎么修行。”

　　齊鶩飛說：“這是你心里的想法，還是孫大圣教你這么說的？”

　　猴子說：“老祖叫我這么說的。”

　　齊鶩飛見他老實，笑道：“那你來做禮物，是自愿的呢，還是被你家老祖逼的呢？”

　　猴子說：“是自愿的，老祖沒有逼我。”

　　齊鶩飛就問：“那你老祖還有沒有什么話讓你傳達的呢？”

　　猴子搖了搖頭說：“沒有了。”

　　齊鶩飛不禁有些奇怪，孫悟空就光送了這么一只猴子過來，什么話都沒有？

　　“你叫什么名字？”他問道。

　　“我還沒有名字。”猴子說。

　　“沒有名字？”齊鶩飛訝然道，“沒有名字怎么行，我給你取一個吧，額…你以后就叫‘至尊寶’吧。”