第85章 散裝儀式

　　犬神。

　　這是在民俗傳說里，相當頻繁被提及到的一種神怪。

　　民俗故事里，很多都說犬神是狗死亡后留在人間的魂魄。

　　這魂魄可以附著在人身上，令人發燒生病，產生幻覺，精神失常，甚至控制人的思維。

　　總之，在地方民俗傳說里。

　　是一種惡神，作祟神。

　　而且，不知道是不是因為“狗”這一人類之友的形象產生的影響。

　　犬神，經常和人類聯系在一起。

　　有著犬神使，犬神筋之類的說法。

　　意為操控犬神的人。

　　他們可以向人下咒，操控犬神去俯身作祟，病死等。

　　就好像蠱師放蠱一樣。

　　死于犬神咒的人，身上會有很多狗啃過一樣的咬痕。

　　這犬神使，其實就屬于謗法師的一種，咒殺人很厲害的那種。

　　咒殺能力的強弱，與家中養的犬神有關系。

　　至于這犬神怎么來的。

　　說法很多。

　　傳說比較集中的高知縣，就有流傳家中請犬神的方法。

　　把家養多年的狗埋在土里砍頭，作法祭祀，就可能會請來犬神住家。

　　然后一代代當傳家寶一樣養下去。

　　有說法是養的年頭越久，犬神使施法咒人越厲害。

　　蘇啟看了看地上被收拾掉的犬神。

　　這狗子也不知道養了多少年。

　　從剛才那個非凡的體態特征來看。

　　估計是養很久了。

　　老惡犬了。

　　但可能也沒想到，放出來咒他選了個不那么合適的時間，直接就被瑪麗小姐給扎透了。

　　主人家估計得挺心疼的吧？

　　蘇啟大概能推理出一些。

　　從他發現自己丟錢的時候，就隱約察覺到了可能會被襲擊。

　　謗法師謗法，一般需要三個條件。

　　名字，照片，隨身物。

　　這邊才在調查謗法師，另一邊他隨身的錢就被偷走，顯然，是有人想謗法咒殺他的可能性很大。

　　不過他算著時間，對方選的時間顯然不好，正好在瑪麗小姐來的時間。

　　兩個鬼神頂上一個獵物。

　　進食邏輯沖突。

　　狗子變成狗醬了。

　　那么，誰想要咒殺他？

　　現在自己一方利益沖突的，似乎也就是謗法師，或者說，降神會？

　　他們知道了黑門在調查他們，所以打算用犬神咒殺他。

　　這是個合理的推測。

　　那么問題來了。

　　自己的隨身物怎么被偷走的？

　　自己什么時候和降神會的謗法師有過接觸？

　　蘇啟開始回憶今天的事。

　　白天一直在跟著山魯佐德訓練，沒什么不對，買人形燒的時候，錢數還沒有錯誤。

　　問題應該是發生在，見過了那個謗法師線人之后。

　　異常，似乎是從…神婆中間出去一次，回來之后。

　　蘇啟想起來了。

　　他當時有個感覺非常別扭的地方，就是從那個神婆出去回來之后。

　　表面看起來好像沒什么變化，但蘇啟總覺得自己像是在看另外一個人。

　　這種感覺不是沒來由的。

　　而是肯定存在什么不容易發現的細微差別，才導致整體觀感的變化。

　　比如說雙胞胎，中途換人，五官差距很小，但即使這樣細微的差別，也會讓人第一時間產生異樣感覺。

　　蘇啟潛意識里總覺得忽視了什么。

　　現在回想…微微抬頭…

　　蘇啟注意到了。

　　他知道那個細微差別是什么了。

　　是那個蠕動的透明管道！

　　蘇啟進入莫霍層后，視野里能看到連接‘懺悔室’的蠕動管道。

　　管道里，有大量密集的符號排布陣列，向上傳輸。

　　符號排布傳輸符合某種循環規律。

　　每個人都不同，但又似乎能代表每個人，就像身份證號碼一樣。

　　只不過因為其無序，混亂，多，而且還在持續上傳變動，辨認起來非常困難，只能憑借文字直覺去辯識規律。

　　一排數字‘0’，和一排‘1’飄過去，給人的觀感肯定是不一樣的。

　　蘇啟記憶力好，當時的異樣感覺，就是從蠕動管道里的符號排布產生的。

　　神婆出門前，回來后。

　　頭上蠕動管道里的符號排布，完全不一樣，好像變了一個人！

　　偽裝？

　　蘇啟想起了之前的變色龍頭套。

　　神性物既然能達成這種效果，謗法師中有這種手段，不是沒可能。

　　當時的神婆，或許已經被掉包？

　　蘇啟先以此為前提，繼續推理。

　　如果當時神婆被掉包。

　　那已經擺明了，對方注意到了他們，而且開始有所動作。

　　自己的隨身物在那時被偷。

　　然后拿來謗法咒殺。

　　目前的線索，蘇啟只能暫時推理到這，也就是自己確實已經被降神會的人注意到，并且他們對自己動手了。

　　直接以犬神咒殺。

　　咒殺，是直接進入進食邏輯的。

　　這樣的恐怖鬼神，完全可以隨便屠殺一些手段匱乏的神秘者。

　　要不是蘇啟有瑪麗小姐，現在說不定已經涼了。

　　對方顯然是沒打算讓他活命。

　　和平社會，還這么大的戾氣。

　　蘇啟瞇了瞇眼睛，這個降神會還真是讓他感覺…有被冒犯到。

　　推理出的關鍵內容記錄好后。

　　蘇啟蹲下身來，看了看地上成篩子一樣的犬神。

　　血次呼啦，都碎成塊了。

　　挺嚇人的。

　　放在這不管就行，很快就會被別的鬼神吃掉。

　　當然，如果能保存下一些最好。

　　他有線索可以拿去黑門查。

　　問題是怎么保存。

　　直接用手拿？

　　不是個好主意，這東西很容易引來其他鬼神的注意。

　　隔離保存是必須的，像上次代代木公園電話亭檔案時，安徒生做的那樣。

　　蘇啟考慮片刻，決定試試。

　　他在地上鼓搗了一會，圍繞犬神的尸塊，畫好一個儀式陣。

　　然后，小聲念咒。

　　“以撒之燔祭，羊以臍帶，羊以胎衣…”

　　他在嘗試使用黑門的胎衣儀式。

　　王國之書里有胎衣儀式的搭建方法，搭建這個儀式并不難。

　　蘇啟在讀著入門讀物時候，就已經成功搭建過一個儀式了。

　　順利搭建功能紐帶，不需要本源印記提供能量，沒人能查到儀式的來源，直到現在平穩運行，從沒出現過BUG，

　　現在想想，簡直奇跡。

　　當然，胎衣儀式不同。

　　這個儀式雖然在整個十本源體系學識內，算是基礎中的基礎。

　　但是比起入門還是要深奧許多的。

　　如果說之前樞紐儀式是一顆螺絲。

　　那么，胎衣儀式已經算是一臺遙控車級別的機械。

　　搭建起來，需要一些門檻。

　　更何況，蘇啟因為目前并不能溝通本源印記的力量。

　　所以，他得嘗試用運行樞紐儀式的方法，看能不能脫離本源印記，運行這個胎衣儀式。

　　打個比方來說。

　　如果這是一個電池驅動的遙控車。

　　蘇啟因為沒有電池。

　　所以得想辦法，把它改裝成核能驅動的遙控車。

　　很恰當的比喻。

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