二百一十四章 誰拳頭大,誰的話就是真理
徐線娘這么一舔舌頭，就康飛這素了個把月的狀態，差一點，差一點啊！當場出丑，趕緊把頭扭過去不搭理她，看著地上跪著的烏仲麟沒話找話，“你說你們眼神也太不好使了，巴結誰不好巴結仇鸞？哪怕你巴結我也行啊！你覺得，就你們仇大都督那水平，打仗他能行？”
烏仲麟不是仇鸞的鐵桿部下，他是大漢將軍出身，打仗絕對不行，但是演技絕對在行。
就好比五百年后著名演員秦漢他爸爸，那是以帥出名的，那雙眼皮，能夾死母蚊子，你要是領導你也喜歡身邊有這么一個濃眉大眼的做上將軍。
故此烏仲麟腦筋極快，趕緊接口就說道：“俺們之前也沒有小老爺您的門路哇！想巴結也巴結不上，要是有門路，俺們都是武人，都服氣能打的，誰還不愿意跟一位勇武比霸王還強的將主爺…”
一番諂媚的話連綿不絕，讓對面張三有些刮目相看，心說你這廝看著濃眉大眼，卻不想也是個阿諛奉承之輩。
后面那些家丁垂頭喪氣，無話可說。
要說起來，武人和文人，大約區別就在這兒了，要說你一拳頭把我干趴下，那你肯定厲害。不像是文人，個個眼大如箕，要說比八股文罷，鄉試會試殿試三級考試已經說明問題，誰厲害一目了然。
可是，你見誰真服氣的？要真服氣，大家報一下考試排名，豈不就沒矛盾了？
可你要說旁的，譬如詩詞歌賦，讀書人一樣不服氣，就要說，當今天子重文章，足下何必說漢唐，你那個詩歌什么的，小道矣！
你瞧，我要跟你講道理，你就跟我耍流氓，我要跟你耍流氓，你就跟我講道理，一個個天老大，我老二，誰也不服。
所以說，講道理這種事情，是天底下最不靠譜的事情，你說服得了誰？你真正說服過誰？你品，你細品。
還是康飛這樣最好，暴力，一切的元敘事，把你干趴下，然后笑瞇瞇問你，兒砸，爸爸的話你聽么！
那些家丁雖然未必個個真就服氣，但是，起碼，假裝也要假裝出服氣來。
誰的拳頭大，誰說的話就是真理。
康飛聽了烏仲麟這番奉承的話，心中暗爽，大家都說不喜歡拍馬屁，那只是不喜歡自己去拍別人馬匹，可要是別人拍自己馬匹，一個個去數，就沒有不舒服的。
“很好。”康飛未免點頭，“我就喜歡你這樣識趣的，也省得我還要動拳頭，揍人也挺麻煩，要是碰到骨頭硬的，還要把他打死，話說，我在揚州，那也是捐獻兩萬兩白銀建七級浮屠的，日后要稱大菩薩的，老是打死你們這些家伙，豈不是給我身上抹黑么，真說起來，正所謂，殺生為護生，斬業非斬人，我要殺了你們，那也是阻止你們造惡業，你們即便下了地獄，那也要燒香供奉我哩！”
他一頓胡說八道，把烏仲麟和那些家丁說得暈暈乎乎的，這時代畢竟不是五百年后個個上學，人人如龍，頓時就被忽悠瘸了。
旁邊徐線娘眼瞳里面全是星星，忍不住就說，姐夫真是活菩薩哩！
康飛轉頭看了她一眼，下意識接口說：“你也是個女菩薩…”這話落在徐線娘耳中，頓時臉上一紅，隨后，連耳朵根都燒紅了，轉身就跑路邊馬車后面去了。
康飛莫名其妙，旁邊向老爺心知肚明，卻不能明說，他總不好說，那話本里面，窮書生住在富家小姐繡樓旁，往往求歡的時候就是噗通往地上一跪，女菩薩，可憐可憐小生…
這個典故，大約出自佛教肉身布施，因為話本流行的緣故，被大家閨秀們所熟悉。
畢竟，這個年代大家閨秀看話本故事大約就和西方的貴婦們看騎士小說差不多，反正，就是隔壁有一個兩個三個…長得又帥又有本事的男人不顧一切地就愛她，哪怕她長得像是鳳姐…
男人喜歡看肉體的A片，女人喜歡看心靈的A片，但是，這話不能說出來，說出來會被女人打死。
所以向老爺也只能尷尬笑笑，不能明說，要說出來，豈不是大大得罪了魏國公府五小姐。
把烏仲麟一行人給忽悠瘸了后，康飛就問他們，為何千里迢迢跑來福建，難不成那咸寧侯嫡孫真就變成閹人了？
他問這話的時候，未免還開了一個玩笑，真要那樣，何不送進宮里面去，到時候咸寧侯家也算是為天家效忠鞠躬精粹了，日后未嘗不能混一個提督東廠，司禮監秉筆甚至掌印太監，真真是一幢好買賣。
烏仲麟臉上尷尬，他只是為了拍咸寧侯的馬匹，卻又不是咸寧侯的嫡系，不過，他還是說了根源所在。
“那個…小老爺容稟，實在是因為，前首輔夏言夏閣老被斬與西市…”
烏仲麟這話一說，即便康飛算是個政治小白，卻也悚然一驚。
而向老爺，更是一驚后便泣淚滾滾而下，“夏閣老何其…何其冤哉！”
其實，夏言被殺，那真不是因為咸寧侯仇鸞進一兩句讒言就能奏效的，就跟婆媳矛盾一樣，你以為是某件事情，誰做的不對，錯，某件事情只是誘因罷了，前面早就積累了無數的矛盾。
嘉靖皇帝是一個聰慧的皇帝，這一點，后世史學家基本是承認的，他又是十幾歲才入繼大統，因為大禮議跟群臣杠了差不多十年。
這種人，大抵內心敏感，你要得罪了他，他能記你一輩子。
嘉靖因為宮女案移居西苑，當時夏言是首輔，西苑距離內閣票本處距離大概有四里地，往來一次就是八里地，有時候碰上突發情況，跑兩三個來回，累都累死。
夏言往來西苑和東掖門，往往坐一個腰輿，也就是轎子，這，實際上是僭越的，喜歡歷史的讀者老爺們怕都知道一個詞，賜紫禁城騎馬，這個，是超規格的待遇，要皇帝專門賜予的。
這個紫禁城騎馬，其實也不是騎馬，而是坐轎子，只是名字叫騎馬，真騎馬那要追溯到唐代，而且還得是早期，你看扶桑那些貴人，什么公卿三條九條的，都坐個小轎子，包括幕府將軍之類，也都如此，就是跟大唐學的。
后來到宋代，整個大宋，有這個待遇的，一個是文彥博，一個是司馬光，有這個待遇，可以在皇城內禁里面坐轎子。
夏言覺得自己是閣老，是首輔，不跟皇帝打招呼，自己就弄個小轎子坐了起來，嘉靖又是出名的小心眼兒，他能記夏言的好？
即便以嚴嵩嚴閣老的寵信程度，那也是嚴嵩八十歲了，嘉靖體恤他年老，才專門給他這個特權。
只此一件事情，就可想而知夏言平時跟天子是怎么個狀態了，換了五百年后的說法，你這個態度，很不端正啊！
所以，夏言被殺，也就完全不奇怪了。
夏言被殺，那么，如今內閣就嚴嵩一個人了，就是獨相，這個權勢…
康飛這樣的小白也明白了，怪不得你們一個個都忙著呵卵子舔溝子…