第278章 廁神衛

　　慶國，與楚國相連，一切風土人情與楚國沒有區別，聽聞是千年之前由楚國太祖推翻的皇室帶人逃走建立的國家。

　　本質上與楚國同根同源，當然，那邊的發展與楚國相同，在一眾小國之中鶴立雞群。

　　除此之外陸言還負責黑齒國、多牛國、多羊國、多玉國、高達王國、阿薩姆王國、祭賽國、車遲國。

　　其實陸言對楚國和慶國來歷也有過推測，這兩個名字與多牛國、多羊國、車遲國等很明顯不是一個唯獨的國家。

　　并且大楚與大慶還是同根同源，因此一個推測便出現了，楚國不是西牛賀洲本土國家，而是來源于南瞻部洲。

　　不知多久之前，西牛賀洲一支人族分支遷移到了西牛賀洲，最終發展成現在的楚國，

　　只是這些人的遷移過程很可疑，四大部洲被大海阻隔，又有海獸和妖族在大海中盤踞，普通人幾乎不可能跨州遷移。

　　不是所有人都有猴子那么幸運，不對，猴子本就不是正常人，人家是先天石猴，經過四大部洲來到西牛賀洲也很可疑。

　　“慶國也是附近有名的大國，國內的情況與大楚類似，甚至不少鬼神還是與大楚互通的，我們支援起來也很容易，所以應該列為第一個征服目標。”

　　陸言沉聲吩咐道，目光在眾神身上徘徊著，大慶都廁神是除大楚第二好的地方，自然都想搶著過去。

　　沉吟良久，目光最終落到龍德業身上，此神的確是最合適的慶國都廁神人選。

　　“任命沛郡城隍龍德業為大慶都廁神，允許其挑選郡縣廁神陪同上任。”

　　龍德業大喜，感激道：“多謝廁君。”

　　其實他早有離開楚國的念頭，留在這里他已經沒機會了，總不能推翻李道都廁神之位自己上去吧。

　　現在陸言讓他去慶國自然是最好的安排，畢竟有東岳七十二司的支持，即便控制不了大慶神道，于那邊建立郡縣廁神體系還是沒問題。

　　“何須如此，這些都是你應得的。”

　　陸言誠懇說道，龍德業幫了他太多太多，晉升司廁神君、司廁巡按都是龍德業在東岳活動。

　　要不是因為他恐怕龍德業很可能已經晉升從四品，而這次也是龍德業的機會。

　　如果他沒猜錯的話，恐怕龍德業會兼任大慶日夜游神的神職，這就突破了四品大關。

　　確定了慶國都廁神，其他國家便有些困難了，想要在穩固的神道體系中開拓廁神體系，哪有那么容易。

　　甚至自身安全都是問題。

　　因此當陸言看向眾神時，大部分鬼神都低下頭，有些懼怕被陸言選中。

　　“多牛國、多羊國、多玉國三國同氣連枝，并且與楚國和慶國有世仇，所以派遣到這三國的廁神必須相互配合。”

　　陸言盯著地圖不斷思索著，能擔任都廁神的只能是正五品，可他麾下只有九郡郡城隍達到標準。

　　可惜這人鬼神都是被逼無奈加入，而且能力堪憂，讓他們去恐怕發揮不了作用，反而平白死在那邊。

　　心中猶豫良久，這才說道：“任命鄧廣為權多牛國都廁神，胡兩刀為權多羊國都廁神，方世石為權多玉國都廁神。”

　　權為暫代的意思，這三神都為正六品，還達不到正五品都廁神的境界，只能臨時暫代，若是有機會還能成為真正的都廁神的。

　　除了這三國，還有黑齒國、高達王國、阿薩姆王國、祭賽國、車遲國，其中祭賽國小白龍已經去了，車遲國是三位大仙的地盤，其他三個王國卻是可以派廁神前去拓展。

　　目光在眾神中掃視著，派往一國表面上是升職可責任卻不輕，不僅要有能力，還得能忍孤獨與排擠才行。

　　經過權衡之后任命道：“任命韓柳為權黑齒國都廁神，任命鮑學義為權高達王國都廁神，任命鮑流水阿薩姆王國都廁神。”

　　余下只有祭賽國和車遲國，這兩國都是唐僧取經的必經之路，也是九九八十一難之一，里面早走其他大能布局，他暫時還沒確定如何在八十一難中布局。

　　因此有些糾結，可若是什么都不做又覺得可惜。

　　“也許沒必要控制，完全可以先派廁神去站穩腳跟，等確定以后再說。”

　　陸言眼中精光一閃，繼續任命道：“通郡廁神孟丘為祭賽國郡廁神，京城廁神李波為車遲國郡廁神。”

　　孟丘和李波原本都是正六品，此時不過是平調，但面對的局勢可要嚴峻的多。

　　只是兩神都未有任何不滿，反而欣然答應下來，大楚已經沒有他們的機會了，能獨自獲得一國作為發現空間還有什么不滿意的呢。

　　所有都廁神上任都會帶走一幫郡縣廁神，如此大楚臃腫的廁神體系突然恢復到原樣，再不會發生一郡有兩位郡廁神的情況。

　　眾神之首的李道心中百感交集，那么多廁神被調任他自然高興，但他所能管轄的勢力也降低大半。

　　并且廁神宮也變得名副其實，他這位大楚廁神府仍然需要向廁神宮匯報，說不失落是不可能的。

　　只是終究是坐鎮一方，再沒有其他大佬掣肘，要說失落，最失落的應該是竇建業才對。

　　聽聞竇建業一直在潛心修煉，打算領悟超脫香火的方法，好像已經快進入五品境界，可以仍然沒獲得都城隍的位置。

　　“任命竇建業為廁神衛統領，負責西南十國廁神武力，并組建一支由鬼神作為主體的衛隊，作為整個廁神體系的機動力量。”

　　出乎意料，陸言再次對竇建業進行安排，雖說負責的區域增加，可短時間看不出變化，只是組建鬼神為主體的衛隊就不同了。

　　鬼神最低也是從九品，放在外邊已經是一村土地，而在都城隍宮則被稱為神將。

　　看來廁君是要成立的神將體系，從目前動作來看，廁君完全是在組建一個獨立的體系，并為之不斷努力。

　　竇建業調入廁神宮，廁神宮的統治力量增強，也將給各國廁神發展帶來保障。

　　廁君之心深不可測啊！

　　與此同時，慶國，兩位都城隍正在與一位和尚密談。