第六零五 八大禪境,五運至寶
葉玄再次見到了禪宗佛主。
不過這次禪宗佛祖之下卻有八位僧侶。其中六位葉玄見過，正是他降生之時守護在旁的六位帝君。
只是看了一眼，葉玄就感覺有些震撼，太上道才五位帝君，禪宗難道有八位？
禪宗佛主微微一笑，此時他掩去一身異象，就像一個普普通通的老和尚。
“玄陽你們見過了，未來他將是我禪宗佛子，你們都認識一下吧！”
話音落下，當即便有人出聲。
“智空見過道友，我修行本宗的智慧頓悟禪境。”
“見過道友，我法號難盡，修行本宗的苦行大愿禪境。”
“見過道友，我法號明空，修行本宗的六根清凈禪境。”
“渡劫見過道友，我修行本宗的成住壞空禪境。”
“普陀見過道友，我修行本宗普度眾生禪境。”
“大千見過道友，我修行本宗三千世界禪境。”
“我法號心覺，修行本宗夢幻泡影禪境。”
“菩提見過道友，我修行本宗靈臺方寸禪境。”
八人介紹完，禪宗佛主已經指著八人對葉玄介紹道:“禪宗原本只有六大禪境，后來有弟子有所領悟，開辟心宗，夢幻泡影與靈臺方寸兩大禪境也因此而生。”
葉玄聞言點了點頭，這個時候他也看出來了，心覺和菩提明顯比其余六位氣息更弱。
禪宗應該只有本宗六大禪境的修行之人是帝君級，心覺和菩提應該是天王級。
說完之后禪宗佛主對著葉玄道:“你的道途我隱約可見，不知未來你可愿留下些什么傳承，這會影響到我們對你的支持力度！”
葉玄皺眉沉思了一下，最后開口:“我本身修行的五德五運之道可以留下傳承，除此之外因為化道不死我隱約窺見一絲周天大輪回，若是有所領悟，輪回之道我亦可留下傳承！”
這相當于是這一道分身最根本的傳承了，再多就要涉及其他分身的道路。
禪宗佛主微微一笑:“大善，我禪宗八種禪境你盡皆可以修行，我禪宗也將全力助你參悟大輪回，自今日起你便是我禪宗圣僧，法號轉輪。”
為了避免佛門道祖之路，大雷音寺和禪宗都不以佛為號，大雷音寺稱如來，禪宗則以僧侶為名。
元嬰境界稱為大僧，元神為圣僧，天命境界為神僧。
葉玄對著禪宗佛祖行禮道:“轉輪拜見佛主。”
禪宗佛主笑著點了點頭，抬手扔出一道流光:“此乃五運法寶，我看你五德至寶已經集齊，唯獨缺這五運法寶，特為你取來。”
葉玄再拜:“多謝佛主厚愛！”
“你可與你六位師兄一起入住禪院，以后修行請教他們便是。若是他們拿不定主意可來找我。”
說完大袖一撫，整個人已經消失不見。
葉玄看向五運法寶，道果氣息流露，五件法寶頓時歡呼一聲乳燕投懷一般沒入葉玄道果之內。
葉玄看向八位禪宗大能:“見過諸位師兄。”
智空笑道:“不急，你先煉化完法寶再來尋我們便是。”
說著八人和葉玄打了一個招呼便紛紛離去。
葉玄回到自己精舍，開始煉化這五件五運法寶。
這五件法寶明顯不是一套。
自古以來也沒有誰專修五運之道，或者說沒人修行成功。
五運者，氣運，劫運，殺運，截運，末運。
氣運之寶最常見也最奇特。
因為氣運有和功德相似的效果，因此氣運之寶大多是一個容納氣運的容器。氣運之寶的品級不重要，重要的是內里蘊含了多少氣運。
以前宇文云的隨侯珠，陰陽道宗給自己的大俞玉璽，不過這些是普通的氣運法寶。就連端王的禹鼎也是氣運之寶，不過這是帝器級別。
葉玄得到的這件氣運至寶是天命級，而且是中品。
此寶名為人書，傳聞此書乃是人族人祖用來記錄族人的花名冊。
其中包含一個人的一生，上至宗祖父母，下至此人一生事跡功過乃至后人。
隨后人祖成為天命強者，此書便成了對方的天命至寶，有記錄觀察生靈之氣運，刪改便能對人之氣運進行影響的能力。
劫運至寶也是中品，名為太歲令，本體如同刑罰所用的令簽，上面雕刻兇神太歲的頭像。傳聞太歲乃中之天子，故不可犯，犯之則兇。
其實五運法寶葉玄早有打算，若不是禪宗佛主直接湊齊，這劫運法寶葉玄就打算去神霄道找一找。
殺運至寶更多，身懷殺運在斗法殺生有莫大助益。殺運至寶殺人越多越強。殺運至寶葉玄也見過不少，之前的元屠阿鼻同樣也是殺道至寶。
葉玄這件法寶乃是一柄骨劍，名為殺生。五運至寶都是應運而生，殺運至寶就是為殺而生，傳聞是一位魔神以身鑄劍，要滅絕蒼生而成。
殺生劍威能極強，是一件上品天命至寶。
截運乃是一種恐怖的力量，能截取他人氣運與機緣。功效類似于造化道的奪天造化。不過奪天造化是造化之道，施展起來范圍更廣。
截運限制于氣運以及五德，比奪天造化差一些，但依舊可怕。
截運法寶乃是一副棋盤，黑白對弈，勝者截取對方氣運。然而實際上法寶在手，一個人下兩方，不可能會輸。
不過驅使法寶落子是需要代價的。
最后便是末運。
所謂運，便是一種影響現在與未來變化的一種力量。
末運便是讓萬物走向衰末的一種力量。
一旦末運加身，萬世萬物便會開始腐朽，衰亡，諸事不順，不詳加身。
禪宗提供的末運法寶名為暮鼓。
此鼓奏響，即為日暮。
這同樣是一件中品天命至寶。
人書，太歲令，殺生劍，截運棋，暮鼓，五件天命至寶葉玄都非常滿意。
特別是人書與殺生劍，氣運之道虛無縹緲。大多氣運至寶不過是沾了一點氣運之道，作為氣運的一種容器。厲害一些的也不過是能自動收斂，匯聚氣運。
而人書卻是直指氣運大道的法寶，可謂珍貴。至于殺生劍，這好歹是一件上品天命至寶。
上品天命至寶這種好東西，不要說有，葉玄就是見也沒見過多少件，怎么能不滿意。
葉玄以道果煉化天命至寶需要一段時間，不過似乎因為天命的原因煉化起來十分輕松，比起預計的足足少了三分之一的時間。
這讓葉玄不由得再次感慨天命的力量，有形的天命之氣是資源能助益修行，然而這無形的天命大勢卻更加強大。
時來天地皆同力，這不是一句玩笑話。
不過在經過了張太平，宇文昊以及本身感悟的天命之后，葉玄對于天命之道有了全新的看法。
天地間的造化是無窮的，只要周天還在，大道還在運轉，就必然會有造化誕生。
天命被五道宗鎮壓了，但是時代發展大勢卻是一直存在的。人若是契合時代大勢，萬事順遂是必然的。
五道宗可以施加影響，可以干預時代大勢，但是卻不能抹去時代大勢。
天地無窮，造化無限，時代變化，唯易不易，參悟其中奧妙，這才是真正的天心。
特別是此刻煉化完五運法寶，身具十件天命至寶，五德五運平衡融匯，讓葉玄對于五德五運多了許多感悟。
“五德者，天地之五賊。觀天之道，執天之行，盡矣！故天有五賊，見之者昌。”
“五運者，天地之五劫，天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。”
“天有五賊，固有五劫。”
一種種關于五德五運的全新感悟在葉玄腦海中浮現。
太上道法，造化道法，神霄道法，元神仙道，煉體武道，萬象道法，五德五運，神境神符法，輪回奧妙…
諸多道法匯聚于葉玄一身，讓葉玄對于自己的道途多了一分理解，與此同時他也看到了一條屬于自己的通天大道。
“悟透五德五運，既是五賊又掌五劫，方可進窺輪回，時空之道亦在此處！”
葉玄生出明悟，自己選擇的天命大勢原本應該是五道宗忠臣良將的格局，但自己操作一番其實是個老六…
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