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第四百八十節 布局

  幾天以后,劉徹收到了來自廣陵的劉閼奏疏。(給力文學網最穩定)

  “印度?”劉徹的眉毛擰了起來。

  他有些懷疑,劉閼找到的那個商人是否真的來自印度。

  雖然海上絲綢之路,在春秋戰國時期就已經斷斷續續的將許多來自南亞、西亞乃至于歐羅巴的造物帶來中國的沿海地區。

  后世的許多考古發現也證明了,齊魯及吳越一帶的許多貴族墓葬中都有著明顯來自域外的陪葬品,譬如隨劉閼奏疏一齊抵達劉徹面前的那兩個所謂的‘裂瓣紋銀盒’。

  在后世的博物館里就不止陳列過一兩個。

  早在戰國的墓葬中,這種來自波斯帝國的藝術品就已經出現過了。

  但問題在于…

  “不管是過去,現在,還是未來…”劉徹低著頭沉吟:“印度都只是一個地理名詞,而非國家名詞啊…”

  印度,或者說后世的三哥與小巴所在南亞次大陸,在人類的歷史上,從來沒有統一在一起過。

  后世的人類歷史上之所以能有印度這個國家,三哥們應該感謝英國人,錯非英國人的到來,他們一萬年也別想組成一個統一的國家!

  而在現在的話…

  劉徹靠在榻上搖了搖頭。

  印度的歷史別說是他了,就是換個專門研究印度史的專家,也根本說不清楚現在印度的格局。

  劉徹也只是靠著隱約的記憶猜測。大抵這個時候,印度境內已經出現了佛教。

  另外,被匈奴人趕去中亞的月氏人。給力文學網現在應該已經開啟他們殖民印度,建立貴霜王朝的時代。

  說起來,也是搞笑,月氏人這個喪家犬,被匈奴的老上單于殺的狼狽逃亡的部族,西遷中亞阿姆河不過三十年,居然就已經擁有了能殖民印度的實力。真是讓人哭笑不得。

  而此時的印度次大陸,基本上完全就是一盤散沙。

  至于到底散到什么地步。劉徹就完全無從得知了。

  后世的史學家也都公認,隋唐以前的印度歷史,基本是靠猜,直到唐玄奘游歷印度而歸。才給印度留下了第一手信史。

  在那之前,印度的歷史基本跟神話傳說沒有區別。

  以至于后世有人說:沒有玄奘、法顯,等人的著作,重建(印度史)是完全不可能的。

  是以,劉徹很清楚,所謂的‘身毒’‘天竺’等古印度稱呼,實際上是古代中國及周邊地區強加在印度人自己身上的名稱,至于印度人自己?

  就好比后世的非洲,大大小小無數個政權林立。你要跑過去問黑叔叔是哪國人,他會告訴你他是非洲國人?

  笑話!

  十之,那個商人應該是來自印度附近。譬如印尼、馬來西亞等地漂流而來的。

  為了自抬身價而唬弄出的所謂‘身毒’身份。

  畢竟,在猴子的眼中,個頭足夠大,而且口口相傳的‘身毒’應該是個強大的國度了。

  當然,這只是個猜測。

  而且也不重要。

  相比起這個不明身份的商人信口胡扯的所謂‘身毒消息’,劉徹更愿意相信臨邛的程鄭嬰與卓王孫派向滇國。前去打通印度消息渠道的商賈。

  只是…

  劉徹想了想,還是提筆在劉閼的奏疏上寫下一個‘可’字。批準了劉閼朝見的請求。

  “這個‘印度人’,無論真假,對朕都有些用處…”劉徹沉吟著想道。

  什么用處?

  當然是夸大印度的富饒!

  不管此人是真是假,劉徹也一定會讓他在漢室的高層面前大吹特吹印度的富饒與財富。

  模板,劉徹都已經幫對方找好了,就是后世那本刺激得歐羅巴人冒著生命危險橫渡大洋,開拓新世界的《馬可波羅游記》。

  印度必須是一個流著黃金與蜂蜜的樂土。

  什么稻米一年四熟,神廟的地板用黃金鋪成,國王用牛奶洗澡,能吹的都吹上,反正也不用上稅。

  再通過高層影響整個漢室的所有階級,通過輿論宣傳,在全體國民心中留下印度是全世界財富的集中地,生活在哪里的人,從來不用為了生活操心的王道樂土。

  這樣一來,劉徹敢打賭,不需要他鼓噪,整個漢室的所有階級都會全力向西,支持他的殖民政策!

  在中國的歷史上,版圖自漢以后一直沒能向殷商西周時期一樣得到擴充,并不是中國人一下子就愛好和平了,而是,整個中國周圍,所有適合中國人居住和生存的土地都已經納入了中國的版圖。

  即使是不適合耕種的草原戈壁,小豬統治時期,也咬著牙齒過去嘗試了一番,修筑了輪臺城,開啟了屯墾移民之路,付出了巨大的代價。

  可最終結果證明,茫茫大草原,確實不適合農耕文明!

  即使如此,漢室也沒有放棄輪臺這個橋頭堡。

  在這樣的情況下,周圍已經沒有適合中國人生存和繁衍的土地了。

  誰特么還傻兮兮的硬著頭皮對外擴張?

  花費無數人力物力,去占領那些完全不適合漢人生活生產的不毛之地?

  這么干的皇帝,不是自己傻x了,就是臣子們傻x了。

  這個世界,沒有人會愿意干虧本的買賣!

  而有了印度這個念想,有了印度這么個理想國的存在。

  草原就不再是無利可圖之地。

  只要能夠速勝匈奴,在十年能解決匈奴人的威脅,或將之擊敗,逼迫其西遷,或將之肢解成幾個或者十幾個單于庭。

  那么,自信心達到巔峰的漢室,必然會踏上向印度殖民的道路。

  而只要到了印度,劉徹相信,沒有人會愿意放棄殖民那個流著牛奶與蜜糖的天賜圣地的機會。

  “歷史上,雅利安人、月氏人、綠綠、英國人,甚至就連西藏的喇嘛們也曾經殖民過印度…”劉徹在心里想著:“這和尚摸得,貧道自然也摸得!”

  更美妙的是,印度本土的宗教不管是印度教還是佛教,都是適合外來殖民者殖民的絕好宗教,是一等一的愚民之教。

  佛教還好一些,起碼有著一定的先進性。

  而印度教…

  劉徹吞了吞口水。

  整個印度教在本質上就是一個為了殖民者量身設計的宗教!

  歷史上唐代的王玄策單槍匹馬,不過從吐蕃人哪里借了三千兵馬,就幾乎橫掃整個印度,滅國無數…(

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