最近幾天,長安真是如走馬觀花一般,上演著一幕幕大戲。
先是吳軍攻陷棘壁之后,兵鋒直指梁都睢陽。
為了保住睢陽,梁王劉武一面調兵遣將,一面不斷的派人來長安告御狀。
告周亞夫坐視睢陽被吳楚圍攻。
梁王一告狀,東宮就急了起來。
劉武可是竇太后的寶貝心肝小棉襖,東宮一日連發三道懿旨督促皇帝下令讓周亞夫大軍立刻救援睢陽。
甚至,連劉徹這個太子都被叫到東宮,施加壓力。
但其實,這個事情,現在就連長安城里的三歲小孩子都知道了,朝廷,這是在借刀殺人呢!
也就只有竇太后相信是周亞夫在故意不救梁國,坐視劉濞的軍隊猛攻睢陽。
經此一事,劉徹也算是看明白了,竇太后,其實就是個普通的瞎眼老太太,只是因為她的身份特殊,才被人敬畏。
因此,劉徹知道以后怎么伺候或者說忽悠這位皇祖母了。
簡單的很,順著或者說由著她的性子就好了。
另外一件事情,就是周丘的侵襲被控制住了。
這就不得不提另外一件事情。
兩個月前,衡山國遭遇雹災,在劉徹提議下,衛綰掛衛尉銜率領一萬五千漢軍前往衡山國救災。
本來,按計劃,衛綰是該領兵回到長安交付兵權的。
但此時,吳王劉濞起兵。于是,衛綰大軍原地駐扎,同時。衡山國的軍隊也在其統帥下,加起來大概有五萬人左右。
周丘攻陷下邳之后,天子就下令授權給衛綰全權負責鎮壓和調度。
于是,衛綰就獲得了衡山、淮南、廬江、城陽四國的兵權。
衛綰雖然是個老好人,但,終究也是武將出身,打仗還是會的。
他先是率領衡山與城陽兩國的軍隊南下救援沛郡。在沛郡東部與周丘率領的軍隊發生了戰斗,擊敗了周丘臨時湊起來裹挾的下邳軍隊,并將之驅逐出了沛郡的土地。
豐沛這個龍興之地。劉濞的故鄉算是保住了。
因此,長安彈冠相慶。
宮廷里喜氣洋洋,仿佛過節一樣。
同時,劉濞起兵到現在也有十幾天了。
各地的諸侯王。就算再遲鈍。也反應了過來。
那些與朝廷關系親密的諸侯王,開始組織勤王大軍了。
尤其是劉徹的兄弟們。
更是一個個都積極無比。
簡單一點來說,那就是形勢一片大好!
是以,劉徹這個太子也能安下心來,專心在自己的思賢苑里種田攀科技樹。
這一日,劉徹剛剛在思賢苑的幾個作坊里視察了一圈。
最近幾天,劉徹是死乞白賴的從少府令岑邁手里搞來了幾個大師級的工匠。
其中一個叫白權的老工匠,甚至還是秦代少府中負責軍械生產的左戈令的后人。
左戈衙門在秦代又稱佐戈。主要職責,除了掌管皇帝的弓弩騎射之外。就是負責督造天下弩箭。
秦代仗之無敵于天下的秦弩,大部分就是左戈令的督造下設計、制造出來的。
即使是如今,漢室的大黃弩的制造,也是歸于左戈衙門。
左戈衙門是少府中最龐大的一個衙門。
總共有一令九丞,分作十二個部門,同時還擁有自己的武力。
堪稱少府中的一霸。
劉徹就記得,去歲漢室祭祀宗廟所用的大雁,全部是左戈衙門從上林苑獵來的。
總數是一萬多頭…
而這位白權,祖祖輩輩都是從事弓弩設計制造。
據說,大黃弩的設計工作,他也在其中摻了一腳。
因此,劉徹能把他挖過來,費的力氣真不小!
劉徹將其挖過來,是希望其繼續改進大黃弩,最好能達到宋朝時的神臂弓的程度。
因為此時的大黃弩,強力是很強力了。
但奈何太過于高大上,十石的拉力,限制了大黃弩的發揮。
相較而言,宋代的神臂弓無論是制造還是保養、使用都很平民化,至少,北宋軍隊中許多接受過訓練的士兵,就能熟練的使用。
不像大黃弩,非猛將勇士,根本連鉉都拉不動!
而另外幾人,則是擺弄金屬的行家。
譬如一個叫鄭大的工匠,是專門給少府制造的寶劍以及寶刀淬火的牛人。
又如一個叫張力的工匠,一歲炒鋼將近五百斤,被少府奉為圭壁。(注1)
而劉徹看重的卻不是他們淬火有多少牛逼,或者炒鋼效率有多高。
劉徹看重的是他們的經驗。
在后世,材料學是工業的基礎之一。
而板甲的突破,恰恰需要有著材料學的支撐。
不然,鍛壓不出合格的板甲。
“萬事俱備只欠東風…”劉徹心里想著:“楊子重啊楊子重,你什么來呢?”
剛回到行宮,王道就過來稟報:“殿下,您要奴婢找的人,奴婢已經找到了,此刻,正在外面候著!”
劉徹聞言,大喜,連忙道:“快請!”
臉上也露出些期待的神色。
前世,楊毅楊子重與他這個倒霉的河間王之間的交情,可謂是很深厚的。
在某種程度上說,兩人甚至是惺惺相惜的。
一個是為世俗所不容的墨家子弟,一個是被弟弟嫌棄,諸侯疏遠的倒霉國君。
今生,一切都不同了。
劉徹也沒把握,能說服楊毅為他效力。
蓋因為,墨家,基本都是些圣母、無可救藥的苦行者。
權勢什么的。人家根本不看在眼里。
榮華富貴,在墨家面前更是渣渣。
你就是擺座金山在一個真正的墨家子弟面前,在他眼中。估計還不如萬有引力定律更有吸引力。
好在前世,劉徹跟楊毅打過七八年交道,對此人的脾氣和性格很了解。
心里這才多少有些底氣。
而只要能成功說服楊毅…那么…劉徹就能將現在天下大部分墨家子弟全部招致麾下,為其效力。
這是有先例的,秦孝公就曾經讓天下墨家聚集在秦國的旗幟下,秦國發達的科學技術體系和完整的軍械制造體系,就是在墨家的幫助下建立起來的。
秦國依仗于此。才能稱雄宇內,橫掃六國,統一天下!
不多時。一個穿著粗麻布深衣,頭戴方巾的年輕男子,在王道的帶領下,走了進來。
劉徹一看。與記憶中的那個放蕩不羈。灑脫無比的墨家學子楊毅不同。
現在的楊毅還是很青澀的。
即沒有長出前世那滿臉的絡腮胡子,也沒有前世那種看淡了一切的心態。
只是,跟前世一般,劉徹從楊毅眼中看到他與生俱來的那種對權力的藐視。
墨家講究三表,看一個人是不是真正的墨家,就要看他認不認同三表。
墨家的三表,既是:有本之者,有原之者。有用之者。
通俗的解釋就是根據歷史的經驗,考察百姓是否接受x。x是否是對百姓有用。
這個x可以是科學技術,也可以是道德倫理,甚至是國家制度。
三表法構成了墨家思想的核心,所謂的兼愛非攻,皆是圍繞三表闡述開來的思想。
前世,劉徹與楊毅相處許久,自然耳聞目濡,也被動的知道和了解了墨家的許多思想和見解。
楊毅走進這殿中只見有一個頭戴九旒身穿冕服的貴族少年,朝他微笑著。
他自然知道,這就是那個將他從雒陽傳召來長安的太子。
于是,楊毅按照路上別人教給他的規矩,跪下來,叩首拜道:“草民楊毅拜見家上!”
不要以為墨家的人都是些不懂規矩,甚至是不合群的孤僻之人。
實際上,墨家除了思想有些圣母,愛鉆技術和科學的牛角尖外,其他的與常人無二,若是放在后世,也不過是些滿腦子悲天憫人的技術宅而已。
而且,尤為重要的一點是,墨家在本質上,也屬于秩序的維護者。
諸子百家,三教九流,殊途同歸。
因此,墨家也是臣服或者說順從劉氏王朝的統治的。
只不過,這些家伙的政見和主張,跟過去劉氏的天子尿不到一個壺里去。
但劉徹卻不管這些。
管它黑貓白貓,能抓到耗子的,就是好貓!
“孤最近讀書,讀至腹殺子之時,常常扼腕嘆息,若世人皆如腹,何愁法令不通,政令不行?”劉徹卻看著楊毅,緩緩的道:“于是,遍問諸臣,可知有墨家傳人?有左右曰:雒陽楊子重,墨家子弟,可以一觀…”
劉徹笑瞇瞇的對楊毅道:“楊毅…你來跟孤解釋一下腹何以殺子?”
腹,乃是秦惠王時墨家的鉅子。
墨家的鉅子,很好理解,大抵就相當于武俠小說里的掌門人。
某次腹之子殺人犯法被官吏抓捕,惠王下令將其子釋放,理由是腹年事已高,獨有一子,不可讓其絕后。
這在統治者的立場很好解釋。
籠絡人心嘛!
但腹知道后,就將其子殺了,還對秦孝公說‘殺人者死,傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者,天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅,腹朜不可不行墨者之法。
這個故事被記載在呂氏春秋中,后世,基本很少人知道,即使此時,假如不去翻書,還真不知道。
但劉徹喜歡看書,加之最近在編輯《新神農》,于是就看到了這么一則故事。
從這個角度來說,墨家的人,比法家的人更尊重法律。
前提是,這個法律,得讓墨家人覺得有道理。
楊毅卻是稀里糊涂,不知道這到底是怎么一回事。
然而,涉及到學派的名聲和尊嚴時,他不能不回答,于是叩首道:“回稟家上,腹殺子為公義,其子犯法殺人,綜按漢律,以當償命,先賢殺之,是維護律法之公,天下之義也!”
劉徹聞言點點頭。
比起儒家的嘴炮,墨家才是真正的行動派!
像儒家嘴上說什么舍身取義,殺生成仁。
臨到頭沒幾個真正付諸行動的。
但墨家不然,史書之上,孟勝為一諾殉城,之后墨家因孝公而效忠秦國百余年,始終不曾泄露過秦國任何機密,更不曾朝三暮四,與六國有什么勾搭。(