第四百六十二章賈湖骨笛
看老頭那可惜的樣子，想來要是知道另外兩根是誰弄丟的，他會打斷他兒孫的狗腿。
可能就是因為這個，他才這么大把年紀，就把自己的喜愛之物出手。
“這東西我也很喜歡，不過，價格不好出啊！”
拿著骨笛，陳文哲有點愛不釋手的道。
這東西的歷史文化價值很高，可以說是國內最值錢的幾種古董之一，但是，要真正實現它的價值，卻不好判定。
“我也了解這東西的價值，如果你真喜歡，就出一百萬買下它吧！”
看老頭很認真，陳文哲也沒有什么好猶豫的，這東西可是大名鼎鼎的賈湖骨笛，只不過它可沒有交易記錄。
原則上來說，這東西是無價之寶，國家寶藏專門介紹過。
可是，真正買賣的時候卻不好定價，因為骨笛的價值一般都是比較低的。
對于一百萬的價格，陳文哲并不認為是貴了，反而認為很便宜，因為賈湖骨笛能夠流傳在外的，應該不多。
當然，肯定不會沒有，因為賈湖那個地方，當年出土了不少骨笛。
就是這種骨笛的出土，證明了我國不愧是四大文明古國之一。
這主要是因為我們歷史非常悠久，同時又有足夠多的文化流傳下來。
而華夏的文明是上下五千年，這一點我們都知道。
但是事實上，國內真的是五千年前才有文明存在嗎？其實并不一定！
根據目前國內考古發掘的文物來看，中華大地上其實在更早的時候，就有人類生活的痕跡。
同時這些人類，也出現了聚居的情況。
當然，有沒有形成文明，還無法確定。
不過，賈湖那邊發現的一種特殊文物，卻讓中外的考古學家出現了新的看法。
這種文物被譽為中國最神奇的文物，因為它距今有8000多年的歷史。
這種東西就是賈湖骨笛，為什么說它神奇呢？
因為一直以來都認為華夏的文明史，只有五千年的歷史。
但是這種骨笛，將這個時間延長到了8000年，這讓很多考古學家都覺得不可思議。
當然也有人認為，盡管賈湖骨笛能夠證明，華夏8000多年前就有人類聚居的情況，但這并不代表著，在當時就已經產生了文明。
因為這部分的人認為，文明的誕生應該是有文化，也就是有了文字之后，才能夠算是一個文明的誕生。
不過關于這個說法，很多人都是不太認同的，因為骨笛是用來演奏的。
而音樂其實也是一種文化，也是一種文明。
在8000多年前的古華夏，人類已經學會了自己制作樂器，并且通過樂器吹奏出音樂。
這已經能夠證明，在當時，人類已經擁有文明的意識，已經可以說在當時的中國，就已經有文明。
不過這種說法，只是一些人的個人理解。
目前國際上公認的看法，華夏的文明史，還是只有五千年。
他們認為沒有文字，不能算是成熟的文明。
而賈湖骨笛的出現，是否意味著中國的文明史有8000年呢？
不管其他人怎么想，陳文哲反正是認為，國內的文明史很可能是超過八千年的。
他相信，其他國人也應該是這種想法。
所以，這么一只看似破舊，好像風吹就能散架的骨笛，它值一百萬。
不過，這東西實在是太有名了，買下它，肯定要避免一些麻煩。
這次交易，肯定要簽訂合同。
陳文哲說了一些他的擔心，而這位老爺爺卻一點都不擔心。
“你放心好了，大海市博物館知道我手中東西的來歷，還有其他的一些單位都知道，他們還動員過我，讓我捐出去，我沒捐。
所以你就放心好了，跟我簽訂合同，誰也沒法找你麻煩，因為他們都知道這東西的來歷，要不然我也不敢這么拿出來賣啊！”
看著這位直爽的老爺爺，陳文哲還真不知道該說什么，反正他是沒法還價。
這老頭還是很厲害的，只是幾句話，就說清楚了東西的來歷。
沒有隱患，花費一百萬買下這東西，難道還能吃虧？
“簽訂正規合同可以吧？”最終，陳文哲憋出來了這么一句話。
“可以，要知道我買下這件骨笛的時候，賈湖那邊還沒有開始大規模發掘呢，而且當時對于這種骨笛，也不是太過重視，我記得那是七九年，有人就意外發現了這種骨笛。
那個時候，也沒有多少人管，就有不少被挖掘出來，隨意處理了，后來上面重視，才開始大規模發掘，聽說又找到了幾十根，好像也不是多么珍惜！”
陳文哲已經無力吐槽，這是您說的。
這種東西，就算發現了幾卡車，他也是珍惜文物。
簽訂了合同，付了錢，這件骨笛也就是陳文哲的收藏了。
這絕對是一件好藏品，但是再次買賣就算了。
陳文哲打算自己收藏，如果要賣，那肯定就要賣給學校的博物館，要不然肯定有麻煩。
“小伙子真痛快，我那里還有一些恐龍蛋，你要不要？我買下它們的時候，恐龍蛋還沒有被人重視呢！”
陳文哲這次是真沒辦法了，他轉念一想，道：“要不然我給你找個好地方？只要是真東西，有年頭，都可以賣出去。”
“有錢嗎？公家單位就算了，不想出高價，就想著讓我做貢獻，就比如這根骨笛！”
“大美院，應該很有錢，我給你問問？”
通了電話，陳文哲一說情況，李教授那邊果然很感興趣。
研究歷史的，就對老東西感興趣。
不要說幾百萬上億年的恐龍蛋，就連他看不上的那件千年大甕，李教授也很想要。
等雙方聯系上，陳文哲也就不管了。
回到店里，陳文哲感覺這一次來對了。
看著手中的骨笛，他還真不敢相信，這根骨笛有著八千年的歷史。
也許在八千年前，也有人拿著它，在暢想八千年之后的世界是什么樣子。
撫摸著它，觀察著這把古物，它是由用鶴類尺骨管制成，磨制精細，有7孔。
在第六孔與第七孔之間，有一小孔。
剛才看過骨笛的經歷，所以陳文哲知道，那個小孔可以發兩變音，應該是調整第七孔發音而鉆的調音孔。
不說其他，有了這把骨笛，他肯定就懂得了八千年前的音律。
很可惜，他不是唐笛，要不然陳文哲會省下很多事。
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