薩德來了,也談談愛國

　　愛國主義和民族主義之間的差別是巨大的。∞雜∑志∑蟲∞一個是熱愛自己的國家，另一個是仇恨別人的國家。

　　說這句話的人叫做德米特里·利哈喬夫，他的人生幾乎貫穿了整個20世紀俄羅斯歷史，目睹了兩次世界大戰、十月革命，參加過列寧格勒保衛戰，而這位大學者坎坷的學術生涯正是從監獄開始的。

　　之所以被關進監獄，不過是因為他在一個學生組織的研討會上質疑了蘇聯政府簡化俄語字母表的改革。

　　用這位大學者的話作為開場，似乎會被人貼上美分標簽，所以青杉以下的話只代表個人觀點。

　　最近的熱門話題就是“薩德來了”，無論是微博、朋友圈還是吃飯談話總少不了拿棒子國說事，大都是義憤填膺，號召大家抵制樂天、抵制韓貨，就連青杉也不能免俗，在朋友圈發了一個段子。

　　段子內容是：“正在上大號時，看見紙巾是韓國制造的，于是憤然丟棄，提上褲子就走。”

　　由此可見“薩德”這件事情的威力有多大，已經影響到了我們普通人的日常生活了。（手動滑稽）

　　首先我們得搞清楚“薩德”是個啥玩意，這個應該無需青杉替大家科普，也就是“末段高空區域防御系統”，為什么我們要反對？

　　因為這樣裝備超出了韓國的國防需求，更重要的是它是韓國的野爹美國佬的玩意，簡單的來說這個東西，不僅和宙斯盾組成了完美的導彈防御系統，更是美國拿來監視我們的東西，我們當然不爽。

　　但我們要透過現象看本質，為什么韓國對巨大經濟利益不顧，非要布置薩德。

　　當然不是因為提防朝鮮，說核威脅更是無稽之談，朝鮮要弄韓國，在自己的領土上爆核彈，韓國一樣玩完。

　　大家不要忘記美國可是在韓國有駐軍的，韓國從來就是一個親美國家，就算和我們華夏經濟在熱，也不可能不認自己的野爹，從樸槿惠的下臺就能看出來，美國對韓國上層的影響力有多大了。

　　樸槿惠之所以下臺，絕對不是一件偶然事件，是她加入了亞行、是她參加了華夏的閱兵式、是她開始大力倡導和華夏發展經濟關系，這個事件背后有很多復雜的推動因素，這一次把她趕下臺的行動可以說步步為營，基本上杜絕了她所有翻盤的機會，是一場精心策劃的政變。

當然樸槿惠肯定不是親中派，韓國所奉行的就是經濟親中，政治親美，只是這一次她玩砸了，因為她力推修仙，不，應該是修憲　　果然就一舉成仙。

　　事情的最后就是美國野爹作為參與者甚至可能是主導者，所獲得的政治紅利就是部署“薩德”，可以說“薩德”最終能在韓國落地，是一系列政治交易的最終結果。

　　不過我們華夏有沒有犯錯誤，當然有，自己養的小弟天天在家炸炮仗，還把自己哥哥給懟死了，作為明面上的帶頭大哥自然是有責任的。

　　但其實我們華夏對朝鮮的控制力根本不高，從鑫胖犬決親中的張成澤到殺了曾經被華夏保護著的正男，就明顯證明了這一點，要真以為朝鮮是我們的小弟，那真是大家想多了。

　　鑫胖拼死了要上核，就是這個原因，朝鮮人一向都喜歡背信棄義。

　　當年我們犯的最大錯誤就是沒有在朝鮮駐軍。

　　這一切都讓韓國和美國有了部署“薩德”的口實。

　　現在我們基本捋清了四方關系，美國要布置“薩德”是因為它重返東亞遏制華夏的策略，曾經因為“恐怖主義”給我們華夏帶來的休養生息的美好時光一去不復返，軍備競賽要開始了。

　　韓國要部署薩德，是因為美國野爹的要求，即使想反抗也有心無力，可以說韓國佬，這一次從棒子變成了棒槌。

　　而我們華夏自然要嚴正反對這種破壞地區平衡的做法，但問題是我們的反對效果有限，從國際影響力來看確實遠遠不如美國，大家也不要高估了我國經濟對棒子國的影響力。

　　經濟制裁對朝鮮這樣的全封閉國家有用，對其他任何國家的作用都不是致命的。

　　關于國家經濟制裁和民間經濟抵制學界做過案例和定量研究，結果表明：經濟制裁對一國改變政治立場和外交決策幾乎沒任何用處。

　　民間經濟抵制受害最大的是商業環境變壞的當事國。國家間政治摩擦通常只限官方經濟制裁和反制，民間抵制運動則鮮見。不過這未必是國家號召所致，中國有義和團運動傳統。

　　所以說大家抵制這個、抵制那個并沒有卵用。

　　從南斯那夫被轟炸、到釣魚島反日打砸搶、然后這次又有人炮制“樂天”的假新聞，想要掀起新一輪的抵制韓貨的浪潮，可是這就是愛國嗎？

　　這里又得說一句話：“愛國主義是流氓最后的庇護所”。

　　換言之，假愛國主義之旗號，惡棍們就可肆素無忌憚了。

　　而這種“愛國主義”是那種虛偽的愛國主義，那種假裝的自由之愛，那種混亂的躁動，那種與良政的穩定權力相沖突的情感。

　　在全球經濟一體化的今天，我們民間抵制任何“貨物”幾乎都可以說是徒勞的，只有上升到國家懲戒的高度才能有作用。

　　但是很不幸，我們的國家目前還沒有這樣的實力，美國要在韓國布置薩德。

　　我們不去懟美國，反而要去懟美國佬的野孩子，因為懟不起美國佬，更懟不過美國佬，而且韓國并不是我國的核心利益所在，所以懟一下韓國，顯示自己不是好欺負的。

　　從來，國家之間實力才是第一位的。

　　那么，我們該如何愛國？

　　愛國當理性，不可盲從，更不可仇視，也不要懷著極端排外心理。

　　而我們更要提防一小撮別有用心的人一邊打著“愛國”的幌子，一邊砸毀著同胞的車輛。和平年代激進的愛國者和偶像的狂熱的粉絲團幾乎沒有多大區別，甚至有可能會比粉絲團更加瘋狂。他們分不清東南西北，只管打著“愛國”的旗號游行示威。

　　愛國主義并不是用暴力宣揚的，那只是蒙昧無知。

做一個合格的愛國者，保持熱情，理性發聲，這就是愛國　　做一個有禮貌的人，出門遇見不平之事要敢于發聲，就是愛國。

　　做一個誠實納稅的人，不偷稅漏稅就是愛國。

　　做一個不違法亂紀的人，時時刻刻保持著對法律的敬畏就是愛國。

　　做一個努力工作，認真學習的人，掌握好自己的生活，讓自己幸福，讓家人幸福，更有能力的讓大家幸福這就是愛國。

　　愛祖國的大好河山，愛祖國的語言文字，愛祖國的文化歷史，這就是愛國。

　　“沒有批判的愛國者是壞的，沒有愛的批判者也是壞的。”

　　愛國是愛，抵制是傷害，所以抵制并不是愛的表現。

　　那些力爭使祖國變得更加美好的人才是最愛國的，而不是那些呼喊著口號然后做著傷害他人的事情盲從者。

　　（本文只代表個人觀點）

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