第三十二章 一起跳舞

　　「海外魚來億萬浮，逆流方口是螃頭。至今腹上留紅印，曾說孤東入御舟。」邵樹德揮毫潑墨，寫下了一首詩。

　　秘書郎、大夏狀元崔稅有些驚異。這詩以前沒聽聞過，而且描寫的是鮭魚，幾乎不可能是中原文人所作，難道是圣人寫的？或是渤海人寫的？

　　就詩本身來說嘛，還算工整，而且化用了當地俗語。

　　比如，本地會說漢兒語的渤海人將鮭魚稱為「方口鳑頭」。「孤東」是「果多」的音譯。

　　正如靺鞨人將鮭魚稱為「其來有時」（達烏伊瑪哈），他們將鮭魚躍出水面稱為「果多」。詩里還講了一個傳說，即鮭魚腹部為什么有紅印？

　　靺鞨人傳說，唐王東征之時，因大馬哈魚來得太多，直接躍到御舟上，唐王不悅，令將士們用木棍驅之于黑水（黑龍江），故大馬哈魚的腹部至今仍留有紫紅色的印記。

　　關于唐王東征還有另一個傳說。

　　傳聞唐王來到黑水邊時，正逢白露時節，被敵人圍困，外無援兵，內無糧草。有大臣建議，表奏上帝，借魚救饑唐王從之。很快，便有一條黑龍帶著鮭魚來到黑水，人馬吃了鮭魚后，力氣倍增，大獲全勝—馬本來是不吃魚的，但這是天上的魚嘛······

　　這些傳說，大夏君臣初聞覺得有點扯淡。

　　這個「唐王」是誰？什么時候去的黑水？很明顯，這是杜撰出來的。只不過當地野人文化水平低，對此深信不疑罷了。

　　不過這也從側面看出，「唐王」在黑龍江兩岸深厚的影響力。當年黑水靺鞨為了對付渤海人，千辛萬苦遣使入貢，一直到唐德宗貞元末被徹底征服為止。

　　現在渤海人衰弱了，亡國了，他們又按捺不住，想要擺脫渤海人的統治。

　　邵樹德有種預感，從今往后，黑水兩岸還會有「夏王」的傳說—即便沒有，老子也得給你創造一個出來。

　　這幾天陸陸續續來了一些氏族首領，多數是本地或附近的，邵樹德就在駝門河口附近設宴招待，增進感情。

　　「你們一年忙到頭，可能吃得飽？」邵樹德端坐在虎皮交椅上，看著親兵、宮人們忙活。一頭頭黑豬被就地宰殺，慘叫聲驚天動地。

　　大大的鐵鍋被架了起來，熱水咕嘟咕嘟，昆布、豬肉時不時泛起，香氣撲鼻。

　　這次用的是真昆布，而不是像鵝腳掌一樣的假昆布—海帶這種玩意，不是中國原產，日本海才是其故鄉。

　　魚或生做成魚膾，或煎烤，或水煮，花樣百出。

　　還有一些獵來的兔鹿、放牧的牛羊，總之非常豐盛。

　　但前來面圣的各個氏族頭領們，卻盯著出籠的蒸餅、胡餅，目不轉睛。很顯然，比起魚肉，糧食對他們的吸引力更大。

　　「陛下，好年景還是能吃飽的。」

　　「如果獵物特別少，或者魚來得少了，就吃不飽。」......

　　氏族頭領們說了一大堆，基本符合邵樹德的預期。

　　事實上，無論漁獵還是放牧，生活都不夠穩定。就譬如這圍捕大馬哈魚，真的穩定嗎？如果某一年洄游駝門河的魚突然少了呢？

　　別以為不可能。魚也是動物，也會生病，也會有天災。

　　后世挪威人在海里人工養殖三文魚，一大困擾就是魚的生長密度提高了，疾病更容易傳播，不得不大量使用抗生素。到了后來，抗生素效果也不太好了，海水污染加劇，不得不到別的地方人工養殖—智利南部有大片破碎的島群，方便掛網，海水又比較寒冷，適合三文魚生長，當地還有很強烈的洋流，把人工密集養殖產生的排泄物、污染物沖走，保持海水清潔。

農業種植不穩定，但總體而言，還是比放牧穩定，而放牧　　又比漁獵、采集穩定。孰優孰劣，不用多說。

　　「你們也看到了，一條船張網捕魚，每網少則數十尾，多則數百尾，比起你們如何？」邵樹德又問道。「陛下，能不能賣一些漁具給咱們？」

　　「光賣漁具不濟事的，就算多捕些魚，又能如何？每年漁季，也就那么些時日。」「是啊，光靠捕魚過不了好日子，還是得想想辦法。」

　　「且住！」邵樹德笑了笑，道：「朕卻有個法子。」

　　說到這里，他站起身，指著東面的大海，道：「其實這一片海域，冬日封凍的時間不算長。再往南不遠，還有不凍港。每年漁汛，早則七月，晚則九月，就在這段時間內。內務府捕完魚需要大量人手宰殺、清洗、腌制、風干、裝運，你們可來幫忙，按日給糧，如何？如果你們不愿意吃魚，也可以把捕到的魚送來換糧食。不光是魚，兔子、野豬、鹿等等，什么都可以拿來換糧。甚至不用局限于魚肉，皮子、狗頭金、藥材、山野貨都可以······」

　　甚至人口都可以—這句話邵樹德沒說出來。

　　本質還是貿易。加工海產品需要大量季節性勞工，而且這個時間與糧食收獲的時間沖突，本地人不一定能來上工，那么使用這些部落人口是最好的。

　　大馬哈魚漁汛開始、結束的時間不一，主要是每條河流的環境、氣候不一樣。但沒關系最晚也就九月份了，花一個月時間加工完畢，十月時港口還沒封凍，恰好又是西北風，船隊一波就能運走。

　　船隊抵達登萊、河北甚至江淮的時間，早的一批應該十月份，最晚在十一二月，算是中原的深秋和隆冬季節了，正好趕上長春節銷售旺季。

　　等到來年吹東南風時，船隊又可以載運各種貨物抵達港口，售賣給當地百姓—如果航海經驗足夠豐富，也可以選擇不等待季風，嘗試一把獨占市場的快樂。

　　在這個貿易過程中，其實是賺了兩遍錢。第一遍，將遼東貨物賣到中原。

　　第二遍，把中原的生活用品、生產工具賣到遼東。

　　從頭到尾都有可觀的利潤！

　　邵樹德曾經推演過，一開始主要靠價格，比如現在一條十斤重的鮭魚賣三百錢，這完全是人為炒作起來的，物以稀為貴，買的也多是有錢人。

　　但隨著大量海魚被運回來，充斥市場之時，價格就維持不住了，會被打到三十錢甚至難以置信的三錢，這都是有可能的。

　　歷史上香料的價格走勢就是如此，一開始堪比黃金，后來隨著各種東印度公司不斷開發東南亞，香料產量暴增，價格一路走低，最后變得十分親民，甚至堪稱廉價。

　　但沒關系，這個時候利潤總額還大大上漲了，因為銷售量上去了。

　　海魚以風干咸魚為主，本就能保存很長時間，運輸的時節又處于深秋、隆冬，腐壞變質的可能大大減小，這就為大規模銷售創造了良好的條件。

　　不要覺得海貿只有高價值物品才能發展起來。

　　阿姆斯特丹是怎么起來的？最開始是物流中心。英國的羊毛，意大利的奶酪、葡萄酒，葡萄牙的羊肉、鹽，北海的魚、鯨制品，日德蘭半島的牛，德意志地區的純堿、手工業品，法國的小麥等等，在此集散。

　　物流中心成型后，慢慢變成了批發中心。批發中心發展一段時間后，早期靠捕魚積累了原始資本的荷蘭人開始提供金融服務，慢慢變成了金融中心。

　　最賺錢的永遠不是奢侈品，而是大宗日用品。當然，這一切的前提，需要發達的航運業支撐。但一切都是循序漸進的，早期的荷蘭人也沒這么牛逼，當時集散中心甚至在布魯日、安特衛普。

邵樹德看了一眼那些苦思冥想的氏族頭人們，暗嘆口氣：要不是怕你們造反，犯得　　著給你們介紹工作、提高生活水平么？是你們歷史上后人的勇猛，給你們帶來了統戰價值。

　　沒有統戰價值的人，他才懶得搭理，寧愿抱著女人睡大覺，也不費這工夫。「好了，茲事體大，也不用急著現在就回復朕。」邵樹德笑道：「先喝酒吃肉。」眾人臉色盡開顏，喝酒吃肉，誰不喜歡？

　　邵樹德笑看著他們，隨手撿起一袋珍珠。

　　此珠生于淡水老蚌體內。珠泛銀光，有白色、黃白色、淡黃色、灰黑色等顏色，甚至還有七彩的。

　　往年有少許流入中原，謂之「北珠」。大的北珠每顆可達半寸，重達二兩，無論從哪方面都完爆五管進獻的「南珠」，只是名氣還不大，貿易也斷斷續續，中原少見。

　　不過到了明代的時候，此珍珠被稱為「東珠」，名氣漸漸增大。及至清朝，更是大放異彩，橫掃奢侈品市場。

　　這種東西，他打算禁止私采，與毛皮、海魚一樣，納入遼東道的專營商品范圍。

　　有這三樣東西，足夠內務府打好樣了，屆時拉人入伙，成立渤海商社，也就水到渠成了—是的，內務府最終會退出壟斷市場，渤海商社將得到壟斷經營牌照，為期三十年。

　　三十多年時間，足夠讓遼東的面貌發生深刻的變化了。

　　屆時渤海商社如果想續牌照，就得和文官們撕一撕了，朝廷也能分一杯羹。

　　牌照續不了也沒關系，三十多年下來，他們的渠道已經很穩固了，仍然有很大的優勢，和后崛起的新貴們競爭就是了。

　　如果不想直面殘酷的競爭，那就自己想辦法開拓一塊新的土地。為了保護開拓者的利益，依然有三十年甚至更長的壟斷經營期，全看你怎么選擇了。

　　營地內酒至半酣，氣氛漸漸熱烈了起來。有人直接躍入場中，跳起了舞。

　　邵樹德哈哈大笑，興致起來，也下場跳了一段胡旋舞將氣氛推向了高潮。這才是生活該有的樣子嘛。

　　你捕魚、打獵、采藥，到工坊上工，賺到了錢。我賣給你價格合適的糧食、日用品、工具，也有得賺。

　　貿易有時候并不能直接提高生產力，但可以合理配置資源，讓參與其中的人得到好處，改善生活。生活改善了，大家一起跳舞，不比打打殺殺好？