兩千零一十九章為官之道（一更

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微笑面對世界昨天的鮮花長的雖然不少，但是與24小時過千的跟讀量來看，鮮花數還是太少，連三分之一都不到大家有花就不要捂著了按照承諾今天還是八章爆，先上兩章，12點以后六章連爆，難道微笑的兩天大爆還換不來六七百朵鮮花，我相信咱們天眼的讀者還是有這個能力的　　穆國興現了周志軍臉上的細微變化，看了看表還有一點時間，笑著說道：“最近我們聘請了一批老干部擔任整頓機關工作作風的義務監督員，通過他們的監督，現了很多的問題，這些問題大致可以分為三類，一，有的干部對待下面來辦事的吃卡拿要，甚至公開索賄第二類人熱衷于吃吃喝喝，沉溺與娛樂色情場所第三類就是上班混日子，渾渾噩噩不思進取”

　　“之所以出現了這些問題，我認為，就是我們一些領導干部缺乏應有的道德規范，甚至是良心的流逝立黨為公勤政為民，這是我們每個干部都應該做到的，也是我們所講的官道，下面還有一點時間，我們就談一談為官之道這個問題”

　　“官道這個概念有廣義和狹義之分從廣義來講，官道是指為政之道，即為官治政的思想理念從狹義來講，官道特指為官之術，即做官的方法、藝術”

穆國興侃侃而談，看來是有備而來，一開始常委們還有些搞不明白，穆國興為什么會突然提到機關干部工作作風問題，到了這時也有些明白了　　穆國興喝了一口茶又說道：“廣義的官道就是從政為官的基本要求一民為國本，執政為民，這個問題講的是官、民關系二修身立德，正己正人，這個問題講的是正己與正人的關系，就是為官如何為人表率的問題三勤政為民，盡心竭力這個問題講的是工作態度，就是官員與工作和事業的關系四清正廉明，秉公執政，這個問題是講為官者如何處理與自我的關系，就是如何駕馭自我、管好自我、修養自我、提高自我”

常委們聚精會神地聽著，不時用筆在本子上記錄下話里的重點，他們感到穆國興這樣講一定是另有深意的，經過這半年的磨合，大家都知道，穆記在會上是從來不講廢話的　　“狹義的官道就是指從政為官的方法藝術，主要是指為官之術，即做官從政的方法、藝術這些方法和藝術集中體現在自先秦以來歷代的‘官箴’之中所謂‘箴’，指的是勸誡、規勸之言‘官箴’，就是對為官者的勸誡和規勸，說得明白一點就是中央對各級干部提出的具體要求”

　　穆國興說到這里，抬起頭來，掃視了一下會場，目光有意無意的在周志軍身上多停留了一會，又說道：“如何當一個好官，現在這方面的爭論比較大，我認為主要有以下幾個方面：第一，在古代講究忠君道德原則忠君是儒家傳統的政治道德，孔、孟等儒學宗師均有詳述這一道德條目始終貫穿于歷代官箴之中，成為不言自明的居官原則放在現代社會，就是與中央保持高度一致，緊跟中央步伐我們可以對照一下，是不是真的做到這一點了”

　　周志軍心臟急跳動了幾下，他認為穆國興說的就是他和二李正在他胡思亂想的時候，就聽穆國興又說道：“第二，遵行禮法，安于職分，勤于政務遵行禮制儀則是居官者的本分在官箴倡導的具體行為規范中，遵行禮法主要表現為安于職分、勤于政務這也是居官者的本分在官箴倡導的具體行為規范中，遵行禮法主要表現為安于職分、勤于政務、敬上謙下、調節政治關系”

　　“第三，為官者身處官場，居于錯綜復雜的權力網絡和政治關系之中，能不能調處好政治關系，便是其仕途通達與否的關鍵，和的觀念轉化成具體的行為規范：先，對于上級，要做到恭敬有禮其次，對上級官長的禮敬有加也應有限度，不可卑恭、阿諛，而是要‘恭而不近于諛’，‘于詳盡之中，寓委婉之意’再次，對同僚應以謙和寬厚為主，做到以禮相接，以道相勉，而不是靠吃吃喝喝搞不正之風”

　　“第四，言行謹慎，忍事戒怒的居官修養慎包括言語之慎和行為之慎‘言者，吉兇榮辱之樞機也為官常默最妙’‘一字不可輕與人，一言不可輕許人’這些，說的是言語之慎‘處事最當熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當’‘臨政須善思熟思，則有得無失’這些，說的是行為之慎與謹慎言行密切相關的，是必須善于忍憤制怒”

　　“第五，‘治民清廉，執法公允’清廉是居官者必備之德與廉相通的又一項政德標準是正，居官者應既廉且正，做到執政公允，公而不私第六愛民、恤民的治政方針仁政愛民是為官之道的又一基本方針”

　　“同志們，為了促進社會風氣的進步，先必須搞好黨風建設，特別是要求黨的各級領導同志以身作則黨是整個社會的表率，黨的各級領導同志又是全黨的表率加強各級領導干部的道德建設，可以說是實施公民道德建設戰略部署的關鍵環節領導干部道德有著非常豐富的內涵在個體道德的意義上，領導干部道德是指領導干部的道德意識、道德活動以及道德規范現象的總和；在群體道德的意義上，領導干部道德是指領導集團、領導體制以及領導干部所代表的黨政機關在從事各種領導、管理、協調、服務等事務中所遵循的政治道德與公共管理道德”

　　樊品高聽著穆國興的話，不禁暗暗點頭，九號長說穆國興在政治經濟方面都很有能力，這句話是一點也不假，不僅如此，穆國興的儒學造詣也極為深厚，他在繁忙的公務之中，又是怎么學到這么多的知識？

其實樊品高對穆國興是太不了解了，穆國興從小與家人失散，跟著老神仙長大，由于他身懷異稟，被老神仙選為興龍派傳人，為了使他踏上仕途之后為民造福，老神仙自然是盡心培養，諸子百家，各種學科傾囊相授，如果樊品高知道穆國興還是一個神醫，恐怕連下巴都會驚下來的　　穆國興侃侃而談：“既然踏上了仕途，就必須要兢兢業業的干好，現代公務人員先要做到的就是六條第一，全心全意為人民服務每個領導干部都要想人民之所想，急人民之所急，誠心誠意為人民辦實事、謀利益，不能搞特殊化要克服官僚主義，密切聯系群眾，堅決改變那種‘門難進、臉難看、事難辦’的惡劣工作作風，切實增強服務意識，提高工作效率”

　　“第二，恪盡職守，敢于說真話領導干部要依法履行職責，在各自職權范圍內，認真負責地做好工作其中很重要的一條，就是要敢于說真話，養成說真話的習慣要說老實話，做老實事，當老實人，反對說大話、空話、假話、套話，反對形式主義，嚴禁弄虛作假、作表面文章”

　　“第三，從嚴治政，不怕得罪人各項法律法規、文件規定、會議決定，一經布傳達，就要嚴格執行，真正做到令行禁止，政令暢通決定的事就一定要落實，要加強檢查督促，健全工作報告制度和監督檢查制度”

　　“第四，清正廉潔，懲治腐敗領導干部先自己要公道正派，廉潔奉公，作出表率，才能堅決懲治腐敗對自己的秘、子女、家屬都要嚴格要求，互相提醒，互相監督要揚勤儉節約、艱苦樸素的作風，反對鋪張浪費”

　　“第五，勤奮學習，刻苦工作努力學習科技知識、市場經濟知識、法律知識和其他專業知識，不斷提高工作質量和領導水平第六，各級領導干部道德規范的出點和歸宿，都是以為民服務這一基本道德原則為宗旨的，都具有維護人民利益、以人民利益為重的倫理價值觀做不到這一點就不是一個合格的國家干部，就不配留在目前這個位置上，這就是我們開展的整頓機關工作作風、干部選拔任命制度的改革、以及紀檢干部委派巡視制度的最根本的目的”