“高科技?”鬼叔不屑地笑了,“不就是檢測足底分析瓷胎的成分,再就是對釉面做一些所謂的掃描,太小兒科了。不過,羅工也說過,靠松木撒鹽的手法,并不能徹底去除賊光。
去除賊光,是做高仿瓷的重中之重。
所謂高仿瓷,不僅是要模仿器型、胎質、紋飾、釉面;新瓷器燒制出來,釉面锃明瓦亮,俗稱火光,行里又叫賊光。鬼叔說,“松木撒鹽”燒出來的釉面特別豐腴肥潤,火光少,但是并不代表完全沒有。
而且,高仿瓷不僅是要看不出賊光,而且要做出老瓷器歷經歲月洗禮產生的摩擦痕跡和溫潤包漿。這一點,是仿制者的必經步驟,也是能否識破贗品的關鍵環節。
“在沒有跟著羅工學習之前,我所知道的,就是用高錳酸鉀泡。但是高錳酸鉀的腐蝕性強,浸泡時不好控制。比如經常在做清三代官窯的時候,泡過了頭,結果看起來成了明代的了,下一次嚇得不敢多泡,結果又整成同治光緒的了。”
鬼叔的眼中突然閃出了神采,“有一次,羅工喝多了,對我說,去除賊光的藥水,要用自配的植物性的,想到哪朝到哪朝,想乾隆絕對到不了嘉慶。我一聽,就求他展示一下,結果他說秘方概不外傳。”
“那你現在去賊光是怎么弄的?”唐易問道。
“現在科技發達了,根據化學成分配置,泡出來的效果差不到哪里去。不過我相信,肯定不如羅工說的那種植物性秘方藥水!”鬼叔道。
“這個羅工這么年輕,做高仿就沒有什么短板么?”唐易的問題隨著鬼叔的敘述,也越來越多。
“這個他還真說過,他說因為他太年輕,學畫的時間不長,畫工不夠圓熟。其實他這是謙虛,我看過他畫的東西,雖說比不上宮廷畫師的水平,但瓷器多是雅俗共賞的物件,他的畫工綽綽有余,尤其是人物,表情很生動。”鬼叔道:“不要說他了,就算是我,畫出來的東西走市場沒問題,比如康熙時期的人物,肚子大,臉有些變形,掌握了風格,只要用筆流暢,就足夠了。”
說著,鬼叔從一個抽屜里拿出一張發黃的紙。
唐易一看,竟然是一張化學元素周期表,“這是他臨走前留給我的。做高仿瓷,對化學元素起碼得做到基本熟悉,不然各種化學反應的顏色都搞不懂,出來的東西肯定不過關。”
唐易看到,這張化學元素周期表的右下角,還有一串英文:james·l。花體漂亮,神采飛揚。這個l,應該就是姓氏羅的簡稱,而前面james(詹姆士)想必就是英文名了。
這個羅工還挺洋活兒。
“他叫什么名字?什么時候走的?去哪兒了?”唐易又接連問道。
“你這一說,我還真是想起來了,當時羅工羅工的叫著,好像都不知道他的名字,恐怕當年廠里的招工辦知道吧?”鬼叔想了想道:“他就在陶瓷廠呆了三年,走的時候沒說去哪里,他好像孤身一人,不過他說還會回來的。”
唐易暗想,真是天下之大,奇人輩出,想不到還有羅工這號人物存在,只不過此人好像憑空而來,又悄然而去,只留下了傳說一般的過往。
兩人聊著聊著,不知不覺過去了很長的時間,唐易終于拋出了最后一個問題,也是他最想問的問題。
“鬼叔,在高仿瓷這一行里,你可見過帶著‘火圣’暗記的東西?”
鬼叔聽了這個問題,神色一變,“你這個年紀,怎么會知道火圣?”
唐易心中暗喜,“鬼叔你知道?”
鬼叔皺眉沉思了一會兒,開口道:“我倒是沒見過有火圣暗記的瓷器,但是我聽說過陸火圣這個人。據說,這是民國以來天下制瓷第一人,早在學徒的時候,就曾令珠山八友(附注)刮目相看!”
陸火圣,正是沈松巖和陸知行的師父。沈松巖曾說,他師父為人淡泊,雖然神乎其技,但是卻超然世外,極少有人知道這個全名,這鬼叔如何得知?
看著唐易疑惑的眼神,鬼叔笑道:“我也是聽羅工說的。當時我說他是制瓷第一高手,他卻擺擺手,說,民國以來,天下第一制瓷高手乃是陸火圣,不過當時也去世好幾年了。”
又是羅工。
這個羅工二十多年前三十歲左右,即便放到如今也才五十多歲,比鬼叔年紀小,比沈松巖年紀也小,但是不僅手段了得,居然還知道陸火圣,他到底是什么來路?
“鬼叔,你現在能聯系上這個羅工嗎?”唐易問道。
鬼叔搖搖頭,“肯定聯系不上了,這張化學元素周期表,是他留給我的唯一的東西。小唐,你說的這個帶著火圣暗記的高仿瓷,難道,能以假亂真?”
唐易低頭想了想,復又抬頭道:“不瞞您說,鬼叔,我來瓷都,很重要的一件事情,就是想打聽下火圣印記的高仿瓷。這種瓷器在我們山州出現過,用‘以假亂真’形容好像還不太準確,我覺得是‘以假成真’!”
鬼叔面色凝重,不語。
“而且這種高仿瓷之所以用火圣暗記,很可能是因為制造者是陸火圣的徒弟!”唐易直言道。
“啊!”鬼叔站起身來,來回走了幾步,“就連羅工都如此推崇陸火圣,那他的徒弟造出真假莫辨的東西,那就是了!”
說完之后,鬼叔卻有兀自搖了搖頭,“他做高仿瓷,為何要留下暗記······”
“要么是極大自負卻嚴守信條,做了高仿卻留下能證明的印記,要么是不想做卻不得不做,委屈求全。”唐易分析道。
鬼叔站定身子,突然伸出一只手指,“還有一種可能!”
附注:珠山八友明清兩代,瓷都一直是皇家官窯所在,在出產一批名貴官窯器的同時,也使得民間陶瓷藝術家的發揮受到了限制。清末,國力衰敗,皇家官窯也隨之衰落,就此出現了一批出類拔萃的民間陶瓷藝術家,珠山八友可謂清末民初的典型代表。
珠山八友是后來的稱呼,最初名叫“月圓會”,是御窯停燒之后流落到民間的制瓷高手組成。讓我們列一下“八友”的名字:王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑。這里配合書中內容只做概述,若感興趣能查到的資料很多。