第一百三十九章 掛單
“道長，我們的船正好到渝州，要是道長不嫌棄的話，可以乘坐我們的船只到渝州。”
船家聽聞鐘文的話后，連忙回應道。
他的船確實如他所說，正好行至渝州，隨后返回利州。
不過，他的船除了載客之外，同樣也順帶著運送一些貨物。
嘉陵水的水情到也可以，真要到了長江的話，他的小船估計是不行了。
“那行，前面領路吧。”
鐘文也不再多話，只要能到渝州就行，其他的事情，以后再說吧。
船只雖小，但也五臟俱全，而且，船只里面已是坐了不少的人，估計也是跟鐘文一樣，乘船南下。
船家引著鐘文坐在一個位置后，隨既又出了船倉拉客去了，估計這一時半會，是走不了了。
鐘文頭一次出遠門，對這眼下的場景，說來也是挺好奇的。
抬著腦袋，看向在坐的所有人，有男有女，同樣也有著一些小娃。
船倉里的眾人，都伸著脖子看向鐘文。
眼睛里面，都透露出一絲的敬仰，更有甚者，直接向著鐘文問起話來。
“道長安好，道長也是去渝州的嗎？”
一位中年人，身邊坐著一個婦人，懷中抱著小娃，鐘文估計這位婦人與那小娃，就是這位中年人的家室吧。
“是的，貧道此行也是去往渝州的。”
鐘文并無稱呼對方，也只是回應了一句。
誰也不知道這位中年人到底信奉的什么，可不敢隨意稱呼一句居士，恩客，信士什么的，最多也就會稱呼一聲你罷了。
真要是遇著一位信奉道家的，也許鐘文會稱其為信士。
“此行路途甚遠，有了道長在，我們會更為安心。”
中年人崇敬的向著鐘文說道，又是轉向在坐的諸位眾人，而這船倉中的眾人，也點著頭稱是。
鐘文的身份著實在這船倉中有些吃香，但同樣也顯得尷尬。
船倉中的眾人，把鐘文當作一個得道的高人一樣看待，使得鐘文想多說幾句話，都顯得有些不合適一樣。
況且，他鐘文也確實是一位得道高人，只是他不知道這得道高人如何區分罷了。
真要論入了道就屬于高人一行，那他鐘文確實別人嘴中所說的一樣，可要論道法精通程度來說，他鐘文估計離那得道高人可就稍顯得有些距離了。
不是因為你背熟了多少的道法經文，你就是一位得道高人。除了要背熟之外，還要融匯貫通才行，更是有著自己獨有的見解，更甚者，還需著書立說，才能被大眾稱之為得道高人的。
時過兩刻鐘后，船終于是往著嘉陵水中行動了。
而鐘文，也已不再這船倉中坐著了，他走至船尾，開始欣賞起這嘉陵水兩岸來。
話說鐘文在這船倉之中，顯得有些不合群一樣。
誰見了他，都像是看個得道高人一般，使得鐘文異常覺得難受。
鐘文心中覺得以后還是以便裝出行，省得多了諸如此類的麻煩，再者，他還可以多看看唐朝的百姓生活的如何呢。
嘉陵水兩岸，沿途多是山峰，少有村寨之類的。
不過好在此時環境不錯，樹木也多，基本也少有類似于泥石流被沖刷的跡像，更是少有被砍伐的樣貌。
沒有人會在這個時候，跟鐘文說：道長，外面風大，請進船倉內休息吧。
是的，是真沒有人來到船尾，如鐘文一樣，欣賞這嘉陵水兩岸的風景，更是不會贊嘆一聲。
哪怕鐘文都不會什么優美詞句，來贊嘆這嘉陵水兩岸的美景，鐘文到是會說：太漂亮了！
江風很大，船只順江而下，速度很快，一晃眼，就已是十幾米之外去了。
傍晚時分，船才到了渝州。
跟隨著眾人下了船的鐘文，對渝州城可謂是兩眼一摸黑，啥都不清楚，也不知道去哪里。
鐘文雖在前世來過渝州，可那是前世，不是唐朝。
這里的一切，都讓他無所適從，不知道該何去何從。
沒有所謂的瓷器口古鎮，也沒有所謂的洪涯洞，有的全是山，還有到處錯落的房屋。
鐘文很是無奈，自己第一次下山行走江湖，江到是看見了，可這湖卻是沒有見著，至于所謂的江湖在哪兒，他真心的不知道了。
鐘文站在碼頭邊，看著行行色色的人，從這碼頭上上下下行過的人員，自己像個二貨白癡一樣，不知該邁哪條腿了。
“老丈，請問就近的道觀在哪里啊？貧道頭一次來渝州，不甚清楚渝州是否有道觀，貧道此行是想去落個腳。”
鐘文站在碼頭邊好長一段時間，這才攔住一位挑著擔子的老漢打探了起來。
至于鐘文為何要問道觀，那必然是要去落腳的。
雖說他的包袱中也有些金餅子和銅錢，到也可以去住間客舍什么的。
但鐘文畢竟屬于一名道士，每到一處，自然要去道觀里參拜落腳的，這也是李道陵交待過的。
道士要是不落腳在道觀中，而去住什么客舍，這要是被人知曉了，必然會覺得鐘文有些不倫不類的。
“這位道長安好，從這里往這西南方向不到三里，有一處道觀，不過那道觀當中只有一位道長主持著，道長要是去那里落腳的話，可一路向人打問一下。”
那名挑著膽子的老丈，見到鐘文的問話后，趕忙把肩挑的擔子放下，向著鐘文行了一禮后，指著西南方向說道。
“多謝老丈指點。”
鐘文聽了老漢的話之后，行了一禮后，邁步向著西南方向走去。
鐘文突然把人家攔下來問話，這實屬有些混了，更何況，人家還挑著擔子呢，這里是山城，不是平地，一句多謝就過去了。
這要是放在前世，估計鐘文這種行為早就要被人噴死了，不過，好在這里是唐朝，鐘文本身也沒往這方面去想，真要是想到了，必然不會如此的做法，去攔著一位挑著擔子的老漢問路。
渝州，在這唐朝，可謂真叫山城，比鐘文前世來之時，更可以被稱之為山城。
而且，還有諸多的山林，雖不密，但卻很多，東一座山頭，西一座山頭的，根本沒有多少路可行走。
好在西南方向有這么一條前行的小道，可供行人行走，要不然，三里之地，估計得爬山通行了。
一個時辰后，鐘文一路的問人打探，在太陽落山之時，終于是到了一座道觀前。
道觀很小，也就幾棟土屋子，觀門前寫著山云觀。
鐘文走上前去，扣響了山云觀的觀門。
沒一會兒，觀門打開，一位老道長出現在鐘文眼前。
“道友安好，貧道九首打擾了。”
鐘文向著這位山云觀的老道長行禮后，自報姓名。
“原來是道友前來，貧道守山有禮了。”老道長瞧著前來的年輕道士，自報了姓名，隨既也開始向著鐘文行禮道明身份。
“守山道長安好，九首初次來渝州，對渝州不甚了解，眼看這太陽已是落了山，特前來掛單。”
鐘文也不再客套，太陽都已是下了山，得趕緊讓這位山云觀的守山道長，收下他掛單的請求，要不然，他可就真的要露宿外頭了，
話說掛單簡單，只要請求的道觀同意，就可以入住他們的道觀了，而且食宿全包，一分錢都無需花費。
可是，人家道觀也有權拒絕，只要拒絕想掛單的道人，那道人基本也只能離去了。
至于為何拒絕掛單的道士，理由總是會有的，比如觀中有事，必然是不會收留外來的道士掛單的。
不過，平常來說，一般也不會拒絕前來掛單的道人，畢竟，都同屬一系，相互關照，這也是常態。
而僧侶是不允許掛單到觀廟之中的，他們也只能去寺院掛單，同理，道人也是不可以去寺院中掛單的。
兩種不同的文化，真要串了，那這事可就要鬧大了。
掛單雖說簡單，但也有著諸多的不便之處。
道觀同意掛單的道人，那請入觀中之后，所有的行禮都得放在某個指定的地點，然后在主殿當中對答宗門以及問經。
這其實也是為了核對其身份，同樣，也是考較掛單之人的道法經文的學識，以便于證實你是否是真的道人。
說簡單點，就是為了杜絕假道士，同樣，也是為了交友。
誰家的道觀中的糧食，也不是白來的，自然不可能給那些假道士準備飯食和住宿的，要不然，哪家道觀又哪里承受得住呢。
山云觀的守山道長聽聞鐘文是來掛單的，心中很是開心。
難得有人來他這座小道觀掛單，平常的時日里，他一人獨守著這座小小的山云觀，甚是孤寂。
雖然每日里很清閑，但長久的的一個人，難免會有些孤獨。
聽到鐘文掛單的請求之后，守山道長忙向著鐘文作了一個請的手勢，迎著鐘文進入山云觀中。
“我山云觀很小，難得有道友過來掛單，九首道長請。”
守山道長迎著鐘文進得觀中，鐘文也不客氣，抬腿往著觀內主殿走去。
在未進主殿之前，把包袱以及隕鐵寶劍，放在一邊，靜候著守山道長。
守山道長看到鐘文放下了包袱和長劍之后，再一次迎著鐘文進入主殿。
進到主殿內之后，又是一通的焚香拜祭后，鐘文與守山道長相對而坐。
因鐘文是臨時過來掛單的，什么蒲團也沒有攜帶，一身的行頭裝扮都隨意的很，所以，也就省了諸多的儀式。
“不知九首道長來哪自哪座觀宇，師長何人？可有度牒？”
這才剛坐下后，守山道長就向著鐘文探起家底來了。
“守山道長，這是我的度牒。”
鐘文忙從包袱內，拿著自己的身份憑證來，交于守山道長過目。
“我師出利州龍泉觀，師傅李道陵李真人。”
鐘文開始向著守山道長介紹起龍泉觀來，更是把自己的師傅的名頭也給亮了出來，畢竟，人家可是要探底的。
“哦？你就是李真人的弟子？李真人這些年可還好？”
守山道長聽聞鐘文的話后，心中暗道，原來還是友人之弟子，這更是難得了。
話說這位守山道長，看起來挺年老了，但年歲可比李道陵年輕多了，至今也才不到六十，長像顯老罷了。
他獨自一人，空守著山云觀，以前到也有一個弟子，不過他那弟子外出云游后，發生了事故去世了，所以，也只有他一個道人守著這座山云觀。
至于他為何識得李道陵，其實說來也簡單。
每一次李道陵外出之時，路過渝州之時，總會在山云觀掛單，久而久之，也與這位守山道長熟悉了。
更何況，李道陵還是朝廷赦封的真人，級別自然也就比守山道長高上不少，真人來他山云觀掛單，那不得掃榻相迎嘛。
而如今，李道陵的弟子突現他山云觀，這也算是熟人了。
至于對答考較這些，雖說是熟人之后，但也不可能免了的，畢竟，誰也不可能空憑一份度牒以及幾句話，就相信其身份吧。
“守山道長認識我師傅？師傅他老人家近幾年也少有走動了，不過身體還健好。”
鐘文也是有些驚喜，初次下山掛單，既然還能遇見師傅的熟人。
隨后，二人坐在主殿的蒲團之上，開啟了掛單程序，對答問經。
守山道長問的基本都是一些經文的問題，而鐘文也能隨之應對。
好在鐘文的記憶好，要不然的話，就今日掛單的問經，他就無法通過，說不定真的要露宿野外了。
時過半個時辰后，對答問經算是結束了。
“九首道長的道法高深，貧道不如也，難怪李真人收你為徒，真是名師出高徒啊。”
結束對答問經之后的守山道長，心中大為贊嘆鐘文的道法經文的學識，當然，也變相似的夸贊著李道陵。
“守山道長客氣了。”
鐘文隨之回應了一句。
說實在話，鐘文從清晨到現在，一口飯食都未進過，也只是在船上喝了一碗水而已，此時的他，肚中的咕咕，早已是忍耐不住了。
“九首道長看來是餓了，還請隨我來，我迎你去住的地方，再給你準備些飯食。”
守山道長聽見鐘文肚中的咕咕聲，心中了然，隨既從蒲團之上起身，引著鐘文往著一處居所走去。
鐘文從殿外不遠處，拿起包袱和寶劍，緊隨其后。
住宿的地方不大，應該說很小，一間小屋子，一張床榻，再無其他之物，簡陋之極。
半個時辰后的飯食，更可以說是簡陋的有些不像是人吃的，與之鐘文剛來到唐朝時的差不了多少。
鐘文看著守山道長送過來的飯食，心中雖有些嫌棄，但畢竟是在人家觀中掛單，有的吃就已經是個人情了，還能有什么要求呢。
“山野飯食，九首道長也莫要嫌棄。”
守山道長說完后，隨之離去，留下鐘文一人在這屋子當中。
山云觀中沒有專門的飯廳，只有一個普通的灶房，畢竟，觀中只有守山道長一人，對待來觀中掛單的人道友，也只能如此了。
吃完飯食后，鐘文把碗筷洗好之后，放在自己宿住的屋子門邊，回到屋內，上了床榻，打起坐來。
夜很安靜，守山道長也早已回到了他的屋內，睡去了。
第二日清晨，天色漸亮之后，鐘文醒來，走出屋門。
而此時，守山道長也正好起來不久，二人相互問了聲好之后，鐘文開始洗漱去了，而守山道長拿著昨日鐘文放在屋門邊的碗筷，去了灶房。
隨后，守山道長帶著鐘文來到主殿，做起了早課。
這早課，也是掛單之一的程序，少不得，也避不得。