064、歷史發明家(上)

　　河樹平日的營生，就是帶慕名而來的貴客去深山中找“真正的百歲泉”，因此選擇的路必須要有講究，既不能太難走讓貴客們到不了、或不小心在路上滑跌摔傷，又要足夠偏僻，讓人相信是找對了地方。要看書·1kanshu

　　七彎八繞翻過兩道山梁走了一個多時辰，終于離開山路進入了樹林，穿過樹林又是兩山間一條雜草叢生的小徑，但地勢并不險峻，就連那頭青牛都能很輕松地跟上。河樹放慢腳步問大家是不是需要休息一會兒？旁邊就有一眼泉水，可以解解渴，但那還不是百歲泉。

　　常年穿行于野地里的山民，走這段路當然不算什么，只是出了一身汗而已，可是外來的貴客們未必受得了這個累，到這個地方通常都得休息一會兒。但此刻五位客人卻連汗都沒出，搖頭說不必休息，讓河書盡管繼續帶路便是。

　　河樹有些驚訝，于是便繼續趕路，地方其實已經不遠了，又走了不到半個時辰，進入了高處的一片清幽谷地，山崖上有一道清泉傾瀉而下，匯成了一個淺淺的水潭，周圍樹木參天，茂盛而濃密的樹冠將這個地方遮擋得嚴嚴實實，的確夠幽深僻靜，沒有人帶路很難找到這里。

　　水潭中有一塊大石頭，表面很平滑，一看就是被人踩出來的，站在石頭上面恰好可以用手掬住瀉落的清泉。

　　河樹擦了把汗，指著那泉水道：“這就是傳說中的百歲泉，假如不是我帶路，外人根本找不到地方。你們沒在山下買水就對了，我們當地有個說法，要在山中現場飲泉水才有最好的靈效，假如將水打到山下，百歲泉的靈效便失了一半。…幾位貴客，快嘗嘗這百歲泉吧，可甜呢！”

　　盧張在心中暗罵了一聲刁民！直接付了賞錢給他，擺手道：“回去的路我們已認識，你拿了錢久可以走人了。一看書·1kanshu”

　　河樹很吃驚也很失望，趕緊上前道：“幾位貴客，這山里可不能亂走啊，萬一迷了路，那可就危險了。…這天色也不早了，你們也沒有帶干糧，從這里再走不遠有一座莊園，就，那里有山中野味供來往貴客享用，也可在那里休息住宿一夜，臨走時給幾個賞錢即可，等明日玩賞夠了再下山。”

　　好不容易攬了這五位貴客的生意，河樹想賺的可不僅是帶路的錢，繞過這處泉水往前走走，不遠處還有一座河間氏部族修建的莊園，那里可以提供食宿，是更賺錢的生意，河樹把人領過去還能得到雙份的賞錢。

　　盧張卻搖頭道：“不必了，我等自有主張，你拿了錢便可走人，不必再在眼前煩擾。”

　　盧張嫌他煩、讓他趕緊走。以盧張的修為展開元神，其實已將山中的情況查探得很清楚。沿著眼前這道泉流再往上，深山高處另有瀑布深潭，潭邊有荒廢的建筑遺跡，可能是幾百年前修士的洞府。

　　有意思的是，那潭水邊鑿開了五道引水渠，在山林中呈扇面形散開，分別引向低處不同的地方，于下方不同的坡谷中造出了五道小型的泉流，他們來的地方就是其中之一。更有意思的是，看另外四處泉水邊的痕跡，也是經常有人去的，此刻還有兩處正有游人。

　　那兩處的游人也是被當地的向導帶上山的，而那兩個向導對游人所做的介紹，幾乎與河樹方才所說是一模一樣的話。

　　這山里面有很多地方都是所謂的“真正的百歲泉”，可是眼前的泉流從出現至今恐怕也不到二十年。壹看書www·1ka看nshu看看來這就是當地山民的一種營生，每個村寨幾乎都各尋了一處泉水，沒有尋到的也自己造了一處，然后帶著慕名而來的游人進山“尋找”。

　　假如只因以訛傳訛，當地人誤以為哪眼泉水是百歲泉便罷了，但這么干，不是擺明了戲耍客人并蒙錢嗎？以盧張的身份當然不可能跟這些村寨山民計較，但不會有什么好臉色。

　　河樹很意外，他帶過很多客人尋到此地，來者見到這處泉流，往往是帶著驚喜和虔敬的心態立刻去飲水。而眼前的幾位客人卻根本沒有要飲泉水的意思，那他們大老遠花錢跑到這里來干什么？別說是人，就連那頭青牛都沒有低頭喝水！

　　盧張卻沒有理會還傻站在那里的河樹，已轉身繞過泉流向山上走去，其他人也跟在了后面。那個方向原本無路，高崖陡峭，卻絲毫阻擋不了這幾人的腳步，就連那頭青牛都顯得步履輕健，很快便消失于密林之中。

　　以這幾人的腳力，登這樣的山根本不算什么，就連沒有神通法力的虎娃都覺得很輕松，遇高崖陡峭之處青牛難行，太乙便順勢以力托它一把。

　　幾人一邊走一邊說話，侯岡道：“盧張大人不必生氣，其實那山民也未必是騙人。百歲山中自古就沒有什么百歲泉，只是傳聞越來越邪乎，這山中的泉水便成了百歲泉。在當地人想來，其實哪一眼都是一樣的。”

　　太乙也說道：“高處有瀑布深潭，潭水邊有建筑遺跡，可能就是百歲童子當年的修煉洞府所在。若定要找一處地方說是百歲泉，應該就是那里了。方才的泉流就是從那里引下來的，也頗需費一番功夫，算不得做假騙人啦。”

　　盧張冷哼一聲道：“我生氣的并不是別的事！那百歲童子的底細，我等亦不是不知，乃是惡貫滿盈的淫邪之輩。可是兩百年后，這里卻成了仙家風光圣地，號稱百歲山，百歲童子又被傳成了神仙人物。

　　邪魔被美化與贊頌，當年揭穿與追殺邪魔的涼花川宗主，卻被說成了嫉賢妒能之輩！”

　　盧張當然知道伯羿斬殺妖邪的事情。掌機先生和百歲童子帶著一伙邪修竄入巫云山脈，企圖奪占炎帝仙宮，被瑤姬、虎娃等人擊退，玄源因此還緊急召集了巴原上的眾高人齊聚赤望丘。

　　盧張在巴都城見過瑤姬，對這位仙子充滿仰慕之意，曾欲去炎帝仙宮做客而未得，沒想到后來竟發生了這樣的事情，他怎能不怒？

　　這兩百年來，百歲童子其實沒死，在南荒中也是作惡多端，只是不敢鬧出太大的動靜而已。但在他的家鄉涼花川，其人竟被美化成了這樣一位神仙人物，就連當年修煉洞府所在的山峰都成了各部族傳說的仙家圣地。

　　虎娃嘆息道：“當年之事，人盡皆知，時過境遷之后，事實并未被埋沒，只是被刻意扭曲。并非民眾無知，而是有人刻意為之，涼花川宗門尊長以及洨城一帶各部族君首，與之不無關系。”

　　當地傳說對百歲童子的美化，真的是因為人們已經漸漸忘記了事實、從而以訛傳訛制造了這個誤會？虎娃認為當然不是這樣，而是有人刻意引導的結果。

　　兩百年來，此地沒有經歷戰亂，涼花川宗門傳承仍在，各部族也都沒有覆滅斷代的情況，歷史是延續的。涼花川宗門的尊長，怎會不知事實，繼承各部族首領地位的君首，怎會不清楚當年曾發生了什么？

　　他們都是清楚的，此時當年轟動一時，山中發現了大量百歲童子殘害各部少年的證據，中華天子都被驚動了。就算大家不愿意見到這樣的事情發生，但是鐵證如山，也不可能給百歲童子翻案。

　　如今編造的謠言竟成了傳說中的歷史，不顧事實仍在，那當然是有人刻意引導的結果，至少涼花川這派宗門以及附近各部君首保持了沉默，他們不僅不去澄清，反而默許謠言成為了傳說；而這樣的傳說，最早很可能就是他們中的某些人可以制造的。

　　有些人并不在乎，自己縱容民眾在美化與贊頌怎樣一位惡魔，只在乎自己的目的能否達成。百歲童子之事，對于涼花川來說是一件驚天丑聞，若想消除此事的影響，重新恢復宗門在當地民眾中的威望，只好由早已作古的當年那位宗主來背鍋了。

　　百歲童子原來不是惡魔，而當時的涼花川宗主卻是嫉賢妒能之輩。出了一位嫉賢妒能的宗主，當然不是什么好事，但相比百歲童子在長達百年時間中殘害各部民眾的駭人慘劇，影響就要小得多了。

　　更何況在今人看來，那位宗主好似已是無關之古人，把鍋甩給他背也不算大不了的事情，只要涼花川當代眾尊長仍受人敬仰就好。

　　各部君首的心思也是差不多的，事實早已不可改變，但后人可以去“發現”所謂的歷史真相。在百歲山的神話傳說中，他們都不是愚昧無知的受害者與幫兇，而且還可以得到現實的好處。有人保持著沉默，而像河樹那樣的普通山民，則從中獲利。

　　這讓盧張覺得惡心，而虎娃等人對此當然也不會有什么好感。不要以為隨意編造的歷史與自己無關、反正都是早已過去的事情，虎娃等人可是剛從九黎之地而來，曾與百歲童子打過交道。