第八三三節 敗家速成三十六招
云落覺得只要是和顏沉魚在一起，去哪里游玩并不重要，重要的是身邊的妹紙是云落喜歡的，并且是喜歡著云落的啊，這就是愛情。＋頂＋點＋小＋說，云落希望能夠安靜的牽著顏沉魚嬌嫩的小手，從今天到明天，再到那遙遠的未來，一直到白首。
黃氏火巷比尋常人家寬敞許多，兩側高墻大屋，高低錯落。青磚青灰絲縫砌筑，墻體厚實清水本色、質樸古拙。有明顯的地方特色，有別于江南墻體單薄、白灰粉刷，黑煙刷色。揚州人所說的火巷，江南稱之備（避）弄。
但揚州火巷比江南民居備弄開朗。上見天、見陽、透光、透氣。通常在巷內兩對門之間加蓋敞開披屋蓋。稱之瓦。而江南備弄相對狹小，上蓋幾乎全封閉，采光較暗。
從黃氏火巷兩側墻面看有兩個特點：一是墻下半段是青磚扁砌。上半段是用板磚空斗豎砌。稱之鴛鴦墻。還有一特點，墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序，排列整齊。這是從前有錢的大戶人家砌墻講究的一種作法。
在砌墻時，墻內放順墻木（橫木），同時，墻內壁置木排山。順墻木連著木排山。此鐵巴鋦在墻面看是堅著一字形，實際是丁字形，另一端釘在順墻木與排山上，起拉結作用，使墻與排山相互更牢固，不容易倒塌。簡單地說，相當于現在建筑混凝土圈梁加固作用。
在個園南部住宅中路的前進為正廳，中進和后進為住宅，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，體量較大，是大七架梁構架，旁設四間廂房。這是揚州從前大戶人家傳統格局形式之一。
中路的格扇、短窗、欞條木雕“龜背錦”。檻墻、天井青石板，堂屋方磚地，臥室木地板，墻壁置合墻板，裝修很規整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠。寓意“福到”。
漢學堂也是接待賓客之處，但接待規格要高于清美堂。黃錫麟之所以把堂名叫做“漢學堂”，是因為他崇尚“漢學”。所謂“漢學”是指漢代學者研究儒家經典，多注重訓詁文字，考訂名物制度，治學態度十分嚴謹。
漢學堂是黃家大宅門主廳，是正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間，抬梁式。柏木架構、柏木軒梁，亦稱之為柏木廳。
大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾.地面的柱礎（石磉）上圓下方，屋頂的矮腦（童柱）古樸簡單，整個構架造型簡練，全無清代的繁復多變。當為明代遺構。
廳內家具陳設為揚州傳統布置格局，桌椅所有文飾均為竹葉形狀。迎面掛著對聯和中堂畫軸的叫“太師壁”。氣派的紅木條案上擺著瓷帽筒、石插屏和花瓶，諧音“平平安安”。
中堂有鄭板橋所撰聯：咬定幾句有用書可忘飲食；養成數竿新生竹直似兒孫。上聯講成材：要成財便要讀書，要讀有用于世的書。下聯講成人：要成人便要像竹子那樣有“節”。園主人采用鄭板橋這副對聯則從另一個側面解釋了個園為什么與竹子結下了不解之緣。
楹聯中間所懸竹石圖也是后人仿板橋作品。兩邊抱柱楹聯為：三千余年上下古；一十七家文字奇。大意是：論華國文明的著作，一十七家正史的文字，可謂“雄奇”。一十七家正史，是宋代認定的宋以前編寫的歷朝歷代的正史。
一十七家正史指《史記》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《后周書》、《南史》、《北齊》、《隋書》、《唐書》、《五代史》。
太師壁兩邊是木刻落地罩閣。走進罩閣可見兩個扇面小品，一幅是工筆花鳥，一是仿宋人小品，有人物有山水，均為黃至筠所繪。
過屏門（太師壁）可見磨磚罩面腰門連著朝北的“到座”三間。到座通常是為接待禮儀服務備事之用。
宅院之間這條青石甬道看上去像是越來越窄，這不僅是視覺的效果，實際上這條道確實就是越來越窄，南邊最寬處有4米，而北面最窄處僅為2米。因為個園主人并不是儒雅至不食人間煙火，甬道南寬北窄，諧音為南官北財，有追求升官發財之意。
出到座就可看到一個三間兩相的院落，是為中路中進。室內廊道橫貫東中西三路建筑。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。
黃奭主要從事的工作是“輯佚”，和同時代另外一位學問家馬國翰齊名，被稱為“輯佚兩大家”。主要著作有《近思錄集說》、《臚云集》、《清頌堂叢書》、《漢學堂叢書》、《漢學堂知足齋叢書》等等。共計數百卷。
黃奭十分推崇漢學，治學嚴謹，著名學者阮元稱其“勤博”。富家子弟能以勤奮博學留名，當屬不易。有子如此當然自豪。至此我們也就清楚了黃家主廳，漢學堂的陳設布置為什么盡顯儒雅之風了。看來黃家不僅是富商大賈，也還有書香滿屋的。
中進室內太師壁掛“四時讀書歌”一幅，楹聯字體為大篆：漫研竹露裁唐句；細嚼梅花讀晉書。上聯意思是：采集竹葉上的純凈露水磨上滿滿一硯臺濃墨，好選寫唐人的詩句。
下聯意思：如同梅花的幽香要細細品味才能領略晉人的書法藝術。這副對聯表達了文人雅士習唐詩、品晉書的生活情趣。東邊臥房和西邊書房的家具陳設都為典型的清代風格，精巧奢華。
書房懸有條屏一幅：“揚子江頭吹白萍，年年愁殺雨淋淋，春風不識離亭苦，先遣長條向客清。”此詩作者劉琴宰是黃奭的夫人，她是當時兩淮鹽運史的女兒，也是揚州有名的才女。
黃奭夫婦二人可謂夫唱婦隨，從室內懸掛的書畫內容和陳設的家具，可以大略知道黃奭在此靜心做學問的生活場景。
黃奭在學術上的造詣讓他得以青史留名。他學術上的成就不僅僅是因為他聰明，更重要是得宜于他的“勤博”。《清史列傳》說他：小時候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學習幾乎到了癡迷的狀態，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學無術。
他曾以重禮請“揚州學派”的著名學者江潘。“館其家四年”。也就是說江潘做了黃奭四年的家庭教師。江潘死后，黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研，治學態度十分嚴謹，重實證而輕議論。
穿堂而過可至中路后進，同樣是三間兩廂的格局，但陳設卻大為不同，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派。這里是黃至筠四子黃錫禧的居住場所。
在黃家四兄弟中。黃錫禧是最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人。黃錫禧比較清高，視官場如糞土，將人生的樂趣全部寄托于吟詩作畫之中。
黃錫禧好像大觀園里的寶玉一樣，歷經家業由盛而衰的全過程，晚年寓居。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉，其心路歷程怕是旁人難以想像的。
錫禧和他的三個哥哥一樣都能詩善畫，《蕪城懷舊錄》中寫到；“錫喜尚風雅。長于詩詞文字。”有《棲云山館詞抄》存留于世。
正室內迎面懸山水中堂，楹聯是集黃錫禧的詩句而成：云中辨江樹；花里聽鳴禽。“云中江樹”。呈現了朦朧美；“花里禽鳴”，顯示了幽靜美。句子表達詩人黃錫禧的恬淡氣質與高雅情懷。
黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至吧。
左右兩間和中進一樣仍為書房臥室。中路三進打開門可前后貫穿，關上門又自成一體，由廂房前的耳門即可出入。黃錫喜離開個園后。寓居，他的兒子自幼習醫，醫術高明，在四海懸壺，有“一指神針”之稱。
個園南部西路住宅遺存主房前后三進。是黃家內眷集中生活、活動的場所。前進為廳堂，稱之花廳。中進與后進為二層樓宅，稱之繡樓。
檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門窗閣扇，采用的是仙鶴圖案，寓意為壽。三面置回廊兩側設耳門，皆明三暗五格局即看上去是三間，實為五間橫排，將稍間作套房。
在封建社會受“禮”制等級制度的規矩，庶民只能正房三間，民間為避之規矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。其實這也是使用功能上的需要。稍間前前置小天井，筑花壇。非常雅靜，具有極強的私密性。通常作為閨房、書齋、密室之用。
清頌堂因園主黃至筠晚年清譽有佳而得名，杉木構架，但極為考究。正廳三楹，旁設套房，套房前置小天井。
廳前置三面回廊，廊寬達2米。天井白礬石（漢白玉）鋪地，四面見方。與高峻方柱、古拙方石磉對應。階沿石，取材一整塊花崗石，長度達4.8米，寬度有0。6米，厚度為0。2米。
檐桁不但粗實，而且是一根整木橫陳三間，長度達12.3米。廳檐、廊檐凈高度達5.2米。
清頌堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。因黃至筠晚年“清譽有佳”而名清頌堂。
廳內八仙紋飾的紅木家具古樸精致，抱柱上的楹聯是：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。此廳是黃氏家族聚會祭祀場所，廳后步架上有閣，曾安放列祖列宗牌位。
黃至筠曾畜養二、三百人的家庭戲班子，所以這里也是時而排戲唱“堂會”的地方。廊墻上有兩對磨磚大花窗，是典型的揚州風格。透過海棠錦、龜背錦文飾，東邊可見小天井的幾竿疏竹，西邊可見一株臘梅，清雅之極。
從清頌堂抱柱的楹聯上，可以知道黃至筠深受儒家影響，認為讀書是天下的第一等好事，非常重視子女的教育。不惜重金聘名師教子，每天還親自督查。
關于黃至筠教子成才的事，時人有著這樣的描述，感覺很值得借鑒。黃至筠初到揚州時，揚州的文人、名流因為他是個商人，大多不屑與他為伍。黃至筠亦不與他們往來。
但他每年都要花重金聘請安徽的名宿來家教子，并且天天晚上親自檢查孩子的學習情況，發現還有不精之處，就會立刻派仆人陪著到書房，重新請老師講解，必須完全領悟才可以去睡覺。二十年如一日，從未間斷。
有一天，揚州的一位名士在黃家與長子錫慶的老師談話，偶然涉及到《漢書》，這位名士有些不解的地方。老師指著錫慶對他說：“伊尚熟悉”，要錫慶回答。錫慶起立，背誦如流，解釋詳盡。這位名士出來后對人說：“黃氏有佳兒，勿輕之也！”
嚴格的要求，優秀的老師，加上自身的努力，黃至筠的四個兒子：黃錫慶、黃奭、黃錫麒、黃錫禧都工詩詞，善書畫，有深厚的文學造詣，而且都有著作留傳于世。
尤為突出的是次子黃奭，在古書輯佚方面頗有建樹，著有《漢學堂叢書》等十余部學術著作，名字也被載入史冊。
西路中進為三面明三暗五樓宅，樓上下共10間。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室，室內有藏寶洞。另一間是書房，樓下最東邊房間有樓梯可直達二樓。
樓上是內眷活動的場所，有繡房、兒童室等。廊墻不設花窗，套間與小天井自成格局，夏日可避暑氣，冬日可拒寒風，居之適，讀書雅。
西路后進仍然為三面置廊，明三暗五樓宅，樓上下共10間。樓下是正房臥室。
從屏門后樓梯可上樓，樓上是閨房繡樓，有女兒家的臥房、書房、娛樂室、沐浴房等。高墻深院，與世隔絕，難怪從前有大戶人家的女兒“養在深閨人未識”之說。
現在每到煙花三月，個園都會和揚州工藝廠聯辦“揚州剪紙藝術節”，是目前唯一集中展示揚州剪紙藝術的地方。揚州剪紙以宣紙為原料，以黑色硬紙作村，畫面黑白分明。題材豐富，有人物，風景，花鳥魚蟲等，尤以四時花卉、百蝶為長。
云落真心的覺得，這個園林還是非常的美麗的，雖然在云落的眼中，沒有顏沉魚來的美麗，小魚寶寶這時候就是云落心中眼中最是美麗的那一個對的妹紙。(