第四七六節 神說要有床就有了床
威武美麗的哈士奇爵爺，靠著一張帥氣的狗臉，就在烏鎮暢通無阻，沒有啥地方是進不去的。烏鎮的商家眼睛都很尖的，認得出來哈士奇爵爺的狗鏈子是白銀滴，那個狗牌他喵的是黃金的，不是土豪，壓根就養不起這條乖哈。
安初遇看起來是早就將烏鎮的旅游有了計劃，徑直就帶著顏沉魚、香初純子、云落、爵爺去了江南百床館，是華國第一家專門收藏和展覽江南古床的博物館。
現已收藏了數十張明清、近現代具有代表性的江南古床精品，從富商大賈到普通百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室，床內備有化妝間、衛生間、仆人間等。
既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是華國床文化的集大成者。江南百床館主要分為三個展廳，第一展廳陳列木架構造形式的床，第二展廳展示工藝復雜、制作精良的木雕床，第三展廳展示休閑實用型的床。
安初遇帶著云落來這里看古代的各種床，可不是隨意而來的，安初遇輕聲細語的跟云落商量著，結婚的時候新房里就要擺一張古床，具體什么樣式的，安初遇還沒想好。
云落感覺得到。當安初遇談起結婚的事情時，清冷幽美的顏沉魚心跳聲就不大對勁了，要說顏沉魚心里沒氣才是假的。只是顏沉魚也不會跟好閨蜜攤牌翻桌子。
館內展示了清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等數十張明、清及近代的古床精品。這些床雕工精美、風格獨特、裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南古床中的精品。
第一展廳陳列的古床采用木架構造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，并強調家具形體的線條形象，體現了明快的藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點。不事雕琢，多用原木漆。渾然天成。
云落有些無語的帶著安初遇和顏沉魚步入展館，香初純子牽著哈士奇爵爺跟在身后，映入眼簾的第一張床是這個展覽館藏品中年代最久的一張：明馬蹄足大筆管式架子床，至少有四百年歷史。明式家具簡潔大方。用料講究，整張床都是用黃櫸木所做。
第二展廳的古床材質優良，工藝復雜，制作精良，是木雕床中的精品，這一張清代的拔步千工床被譽為鎮館之寶。所謂拔步就是指床外的那塊踏板，所謂千工就是說做這一樣床需要一個工匠花費整整三年時間，一一千個工時才能完成。
這張婚床上面雕有一百零六個人物，栩栩如生。巧奪天工。有三娘教子、天官賜福等圖案。華國古代以一百零八為吉祥的數字，雕上一百零六個人加上里面的新婚夫婦恰好一百零八，是吉祥之意。
此床占地面積達六個多平方。共有四進深。第一進用來放裹腳布，以前的女孩要裹小腳，裹腳布又很臭，所以就掛在最外面。第二進是更衣室，第三進放馬桶，古代稱為子孫桶。就是現在的衛生間。最里面的一層才是臥室。整張床配置齊全，相當于三室一廳的小套間。
這張床的后面有一塊小的平板。這是用來供奉床公床婆的。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，這是以前做床的木匠送給床的主人的，相當于現在的一張賀卡。據說最早的時候木匠是不做床的，做床要折壽。
行話叫：寧上一根梁，不做一張床。為了既能做床掙錢又不折壽，木匠在做完床后刻上一塊牌子，上面寫一些吉祥如意的話，主人也不給工錢，包個紅包，據說這樣就不會折壽了。
云落和顏沉魚對視一眼，都有些笑意，想起了甄宓大小姐閨房里擺著的那張千工拔步床，那個做工可比眼前這一張拔步千工床還要精美絕倫的。
安初遇看完千工床就往里走，云落、顏沉魚、香初純子跟著，在這一進能夠看到的是三張氣魄一樣的床，是屬于中西合璧的，在床雙方還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在華國的現代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福。
雙喜是華國人成婚時用的代表喜慶，也就是說這床也是當是時成婚時所用的喜床，而這床是民國初留上去的，是紅木做成的。在這張床上還雕鏤了蝙蝠和獅子圖案，蝙蝠代表多福，威嚴的獅子還起到了避邪的感化。
安初遇前面看的大部都是雙人床，接下來往里走去看一下兩張小姐床。云落倒是勾著顏沉魚的素手，安慰著小魚寶寶，香初純子靜美看著不說話，爵爺好奇的歪著腦袋。
一張近代的雕花人字匾架子床，是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，固然是小姐床，但床上雕的大部門都是武將的圖案，可看出這位小姑娘是不愛紅妝愛武妝，屬于花木蘭這一型的。而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，雙手要撈天邊月，一石擊破心底天。
另一張是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。
這張藤榻也可以稱之為羅漢床，它就像現在人們家里的沙發，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等。它還配有床幾，根據需要可拿下來也可以放上去的。
在羅漢床的對面我們還能夠看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的。而是因為這兩張床是當地同一個木匠師傅制作的，風格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為姐妹床。
古人認為人的生命有三分之一是在床上度過的，所以華國人對床的要求一直是非常考究的。據說華國人最初的是時候是沒有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就可以了，這叫席地而坐。
在往后就有床了。從戰國出土的木漆床可以看出那時候的比較矮，二十公分左右。而且很寬，這時床的功能其實不僅僅是睡覺，它還可以供人娛樂，以及談論國家大事。
床真正得到很大發展是在明朝和清朝。明朝的床簡單流暢講究木架構造及紋理特點，清朝的床吸收外來文化的特點注重漆功和鑲嵌，顯得雍容華貴。
這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風格獨特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南木床中的精品，不由人不由衷地感嘆華國文化的博大精深。
看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內涵。或求平安、或求多嗣。當床也能被如此雕琢的時候。人一定是平和與幸福的，這就是古老華國人的心境。
安初遇轉了一圈，認真的看過了每一張古床。在盤算著新婚到底要用哪種古床，還跟云落進行著討論，顏沉魚也說了幾句，就是香初純子裝著聽不懂中文，很是純真無邪的柔媚。
烏鎮多有百年老字號，商文并重。底蘊深厚。
安初遇帶著云落、顏沉魚、香初純子、哈士奇爵爺來的這一家叫香山堂的老藥店，也有一百二十多年的歷史了。
香山堂店堂內的陳設都是從以前遺留下來的。店堂間內東壁與北壁分設三幢藥櫥。最上面的一層，放著很多瓷罐和錫罐，是用來存放一些比較珍貴的藥材的，如當歸、黃芪等，江南氣候潮濕，藥材很容易受潮，所以放在這些錫罐瓦罐里防止受潮。
下面的許多個小抽屜，被稱為百眼櫥，存放各種常用中藥，可存放約四百種中藥，最下面的大抽屜，就用來放一些粗賤的藥材，如絲瓜經、枯桑葉等。店堂臨街設一曲尺型柜臺，這是藥店撮藥的工作臺。
在藥店大堂的左側，還有從前老中醫坐堂門診的桌子，老中醫通過望聞問切四診法，為病人看完病寫好方子，病人拿著方子就可以到隔壁的柜臺抓藥，非常方便。
烏鎮是典型的江南水鄉古鎮，河湖交錯、水網縱橫，流水潺潺、小橋林立，到處是一泊泊綠水清漣和一座座古樸彩虹；鎮內以水貫通，橋渠相依，使得全鎮形式各異、風格紛呈的各坐橋梁的距離變得更為接近，也使得當地的原住民和今日的游客們穿梭往來更為便捷。
這里有一座別具風味的古橋——逢源雙橋，因其上有一廊棚，所以也稱為廊橋。橋下有水柵欄，系古時水路進出關卡，相當于一座水城門的作用。傳說踏走雙橋有男左女右的習俗，走一遍橋，須分走左右兩半，因此又演繹出走此橋便可左右逢源之說。
安初遇俏生生的站在逢源雙橋上，是眺望烏鎮美景之一財神灣的極佳視點，極目一望，東市河南岸垂柳依依，北岸水閣逶迤，令人心曠神怡。云落有些懶散的靠著柳樹，跟哈士奇爵爺玩著很蠢的你拍一我拍一的手掌對狗爪的游戲。
香初純子靜美的站在云落身邊，眼眸清澈，細看又純又媚的，很是勾人的小狐貍。顏沉魚拿著單反相機給橋上的安初遇拍照，咔嚓一聲，就是停駐的流年。(